《康熙》（上集）-“千古一帝”的功绩

大家好！我是李沛聪。

今天为你讲述的书是《康熙》。这是一本经典历史著作，也是一本传记。我会为你讲述书中最有价值的内容。

你将听到：康熙皇帝一生的重大事件和功过评定。

说起康熙皇帝，你一定不陌生，他是清朝的第四位皇帝。擒鳌拜、平三藩，收复台湾，关于他的事情，随便谁能都能说出几件。不过大多数人对康熙的印象，都还停留在影视剧中。你看到他擒鳌拜的勇气和智慧，却可能没有注意到，他处置鳌拜时的宽仁厚道。你看到他平定三藩、征伐准噶尔，威风赫赫，却可能不知道，他给百姓带来的沉重伤害。你看到他的盛世德政，却可能不知道，他给清朝后来的衰落埋下了种子。今天我就来为你详细的讲解一下，历史上真正的康熙皇帝。

本书的作者史景迁是一个美国人，英文名字是乔纳森·斯宾塞。史景迁这个汉语名字，意蕴深远，意为景仰太史公司马迁。他是世界著名的历史学者，重点研究中国明清时代的历史，而且十分擅长人物研究。尤其要说的是，史景迁的写作手法非常特别，既学术严谨，又富有文学色彩。《康熙》这本书，史景迁就采用了康熙朝大量的实录、谕旨，这些材料编排出来，让人感觉既是在看历史，又是在看小说，一个鲜活的康熙呼之欲出。

今天为你讲的这本《康熙》就是史景迁作品的代表之一。书中，史景迁以康熙皇帝的口吻，用第一人称叙述了康熙皇帝内心的种种情绪：快乐，悲伤，猜疑、懊悔，甚至于回忆和梦境。将康熙皇帝高高在上的外壳剥开，向读者展示了一个既有帝王心术，又有常人烦恼的真实的康熙皇帝。

好了，介绍完这本书的基本情况和作者概况，下面我们来详细讲述书中的重点内容。本书主要有四个重点内容：

第一个重点，是什么样的性格特点，让康熙皇帝在众多的皇帝中脱颖而出，成为千古一帝的？

第二个重点，康熙皇帝是如何缓和满汉矛盾的？

第三个重点，储君问题，二阿哥胤礽为什么会被两立两废，四阿哥胤禛又是如何成为康熙皇帝接班人的？

第四个重点，康熙皇帝给后世留下了哪些弊病？

下面我们先来看第一个重点内容:康熙皇帝的性格特点。

人们常说，性格决定命运。那么是什么样的性格成就了康熙皇帝这样的千古一帝呢？根据作者的描述，我们可以总结出康熙的四个特点。

第一个是仁厚；

第二个是敢于担当；

第三个是处变不惊；

第四个是善于反思不自我膨胀。

咱们一个一个来说。先说第一个仁厚。

康熙皇帝是出了名的仁君，无论是对臣子，对百姓还是对敌人都是如此。咱们来举两个例子看一看。

康熙擒鳌拜的故事你一定听过。在历史上，像鳌拜这样擅权专政又嚣张跋扈的大臣，但凡有一天被皇帝清算，基本没有好下场。比如说唐朝的长孙无忌，既是顾命大臣，又是唐高宗的亲舅舅，最终却被逼自尽。再比如明朝的张居正，既是顾命大臣，又是万历皇帝的老师，结果死后被抄家，家人还因为抄家被饿死了十多口。

回过头来看鳌拜，他跟康熙皇帝既没有什么特殊的关系，也没有什么特殊的感情，怎么看都是个死。但是康熙皇帝却念在他以往功劳的分上，没有杀他。只判了个终身监禁。鳌拜死后，康熙皇帝又给他封了一个侯爵。由此可见康熙皇帝的宽仁厚道。

另一个例子是对敌人。康熙二十四年，康熙皇帝派兵驱赶入侵东北地区的俄罗斯人。战胜后，将军朋春向康熙皇帝请示，如何处置俘虏。康熙皇帝回复，一个人都不杀，放他们回国。没想到清朝撤兵后，俄罗斯人卷土重来再次入侵东北。康熙皇帝紧急派兵保卫东北。这一次俄罗斯人依然不是清军的对手，而当俄罗斯人请求和谈的时候，康熙皇帝再次展现了自己的仁厚大度，不仅同意和谈，还将清军的食物、水和大夫分给俄罗斯人，防止他们在谈判期间无辜死亡。最终清朝和俄罗斯签订了保障两国一百七十年和平的尼布楚条约。

不知道你有没有一个感觉，厚道的人难免都有点窝囊。但康熙皇帝是个例外，他不仅仁厚，还非常的有担当。

康熙曾在诏书中说，我看历史书，汉朝的时候，曾因为国家发生大的灾害和瘟疫而重重处置宰相。我认为这很不可取，国家治理不好，上天示警，也应该是皇帝承担主要责任，怎么能全推到宰相身上呢？

你可能会说，说好听的谁不会，问题是做的怎么样呢？事实上，康熙皇帝做的更好。

比如说历史上著名的“三藩之乱”，平西王吴三桂、平南王尚可喜和靖南王耿精忠三人本是明朝降将，帮助清朝平定天下后，三人分别被分封在云南、广东、福建三地为王。后来，三王手中的军队，消耗粮饷越来越多，朝廷无法负担，三王又在封地内各自为政，俨然已经威胁到清政权。于是康熙皇帝决定收回三王手中的权力，也就是我们常说的“削藩”，却不想，三王赶在康熙削藩之前，联合叛乱。这场叛乱波及了全国16个省份，几乎要将整个清王朝颠覆。叛乱发生的初期，一直反对削藩的大臣索额图曾跟康熙皇帝建议：杀了主张削藩的大臣明珠，安抚吴三桂。

如果熟悉历史，你应该会对这一幕很熟悉。汉朝汉景帝时期的“七国之乱”，同样是主张削藩引起叛乱，同样有大臣建议杀掉主张削藩的大臣晁错，安抚藩王。汉景帝六神无主之际，居然真听信谗言，杀了晁错。结果我们都知道了，晁错不过是白白枉死，最终叛乱还是要靠武力镇压解决。

而当时年仅二十岁的康熙皇帝，却做出了跟汉景帝完全不同的反应。他对索额图说，主张削藩的是我，跟别人没有关系，要杀你先把我杀了吧。

你看，在亡国的危难面前，康熙皇帝都丝毫不肯推卸责任。这样的皇帝，谁不愿意对他效忠呢？最终，在康熙皇帝带领下，清朝平定了“三藩之乱”。而这场叛乱的平定也标志着清朝的统治进入了稳定期，我们熟悉的康熙盛世即将来临。

这场“三藩之乱”，不仅展现出了康熙皇帝有担当，还能看出他处变不惊、临危不乱。

“三藩之乱”整整持续了八年，在第六年的时候，京城地带爆发了一场大地震。史书记载，当时井水枯竭、黄沙漫天、地上裂口、黑水黄水横流，而且余震不断。包括皇帝寝宫在内的整个皇宫都遭到严重破坏，康熙皇帝不得已只好去紫禁城北面的景山，躲避地震。

外面吴三桂还在作乱，家门口又爆发了这么大的地震，一般人碰到这样的事情，不吓死也愁死了。但是此时的康熙皇帝却表现出了异常的镇定。地震爆发后，他立刻颁布了一系列的赈灾措施，并且对余震现象做了科学的分析，向大家说明，余震只会越来越轻，而不会越来越重，有效的安抚了灾民的惶恐情绪。

灾情基本稳住之后，康熙皇帝又下“罪己诏”。所谓“罪己诏”，就是皇帝数落自己不是的诏书。古代人认为，皇帝失德，上天就会降下灾害，作为警告。所以每逢大的灾害，皇帝都会下“罪己诏”，向上天和天下臣民请罪。

康熙皇帝爱好西学，在天文、地理、物理、数学等方面都有涉猎。所以能比较客观的认识地震是自然现象，而不是所谓的皇帝失德，上天示警。

所以康熙皇帝下“罪己诏”并不是为了请罪，而是为了借机敲打大臣。果然，康熙皇帝下完罪己诏之后，话锋一转，对大臣说，我有错，你们就没错吗？这几年和吴三桂打仗，我没精力整顿官吏，你们背着我都干了什么当我不知道吗？康熙皇帝当即历数群臣的八大罪状，狠狠的敲打了大臣一番。

你看，能一边镇压叛乱，一边解决灾情就已经很让人佩服了，但是康熙皇帝却更上一层楼，借灾害的名头，整顿官吏。这样的智慧，恐怕“临危不乱”“处变不惊”都不足以形容。

除此之外，康熙皇帝还有一个非常值得我们学习的优点，就是善于反思、不自我膨胀。

“三藩之乱”平定后，举国欢腾，大臣们纷纷要求，给康熙皇帝上个尊号，表彰他的丰功伟绩。尊号是什么意思呢？咱们知道，一般的大臣如果有功劳，可以加官进爵，赏赐金银。但是皇帝已经到头了，没法再升官了，国家的东西都是他的，也用不着赏赐。所以，如果皇帝有了大功劳，臣子们通常会给皇帝加个好听的名号。可以简单的理解为：荣誉称号。

比如说，武则天就曾加尊号：圣母神皇。

平定“三藩”，稳固清朝的统治，这在咱们现在看来，也是很大的功绩，所以大臣们请求加尊号也算不上是阿谀奉承。但是康熙皇帝却认为，如果不是他草率削藩，就不会导致这八年的叛乱，以至于生灵涂炭、百姓苦不堪言。所以他坚决不同意加尊号。

还有一次，康熙皇帝平定了扰乱西北的准噶尔汗国后，并没有急着高兴，而是总结了自己在战争中的两大失误。

第一条是丧失时机。康熙平定准噶尔共经历了三次大战，其实在第一战，也就是乌兰布通之战中，清军就已经大败了准噶尔军队，但是却不幸被准噶尔大汗葛尔丹逃脱。后来葛尔丹招兵买马卷土重来，清朝不得已再度劳师远征。如果了解中国古代的战争史，你可能会有感觉，一旦战败，主帅通常跑的比谁都快，所以大军战胜却被对方主帅逃脱，是再常见不过的事情，根本算不上什么大错误。但是康熙皇帝依然对这个错误，做了深刻的反思。

第二条是用人不当。战场上，时机稍纵即逝，难免会有一些将军判断失误。比如说将军阿拉尼，因为性格急躁，没等大军全部赶到，就贸然发动进攻。再比如说将军马斯喀，因为决策迟缓而贻误战机。面对这些问题，康熙皇帝没有把责任全都推给当事人，而是进一步反思了自己的用人不当。

康熙皇帝的自我要求，大概就是曾子说的“吾日三省吾身”了吧。

好了，以上为你讲述的就是第一个重点内容，康熙皇帝的性格特点。我们来简单总结一下：通过擒鳌拜、平定三藩、京师大地震、平定准噶尔、抵抗沙俄入侵等事件，我们可以看出，康熙皇帝具备：仁厚、敢于担当、处变不惊、善于反思四项大优点，也正是这四项优点成就了康熙千古一帝的美名，成为他一生功业的支点。

说到功业，我们上边提到了平三藩、遏制沙俄入侵、打击准格尔。不过终康熙一生，还有一件大事还没说，这就是我们要介绍的第二个重点内容：康熙皇帝是如何处理满汉矛盾的？

我们都知道，但凡改朝换代，总会有一些人，出于习惯，或者忠义二字，对于新的朝廷不认同。而和汉人王朝的皇帝相比，少数民族王朝的统治者还要多面对一个问题，就是民族的不认同。准确的说，是本民族和汉族之间的矛盾。和我们现在推崇各民族团结友爱不同，中国古代的汉人，对于少数民族非常歧视。从命名上就可以感觉的到：蛮、夷、戎、狄，基本没有一个好的意思。

所以，任何少数民族入主中原，都会遭受到汉民族的强烈抵抗。如果这个问题处理不好，政权就有可能被推翻，元朝就是很好的例子。

而康熙朝，正是满汉矛盾非常尖锐的时期。因为在此之前，清朝的统治者们一直在激化矛盾。清太祖努尔哈赤大肆屠杀汉人；清太宗皇太极六次劫掠中原；顺治时期，摄政王多尔衮又推行剃发易服，也就是说，要求汉人都改换满人的发型和服装。当时有一句非常著名的话“留头不留发，留发不留头”，想必你一定听过。

所以，如果康熙再不能缓解满汉矛盾，清朝就很有可能会遭遇亡国危机。

为此，康熙皇帝推出了三项缓和民族矛盾的措施，分别是：收拢名士，祭拜汉族文化代表，以及拉近与汉臣的关系。

我们先来说第一点，收拢名士。

为什么缓和民族矛盾要先收拢名士呢？

先来想一个问题，当时汉人对满清统治者不满，那么最不满的应该是哪一部分汉人呢？答案是知识分子。原因很简单，普通百姓，或许会对满族人当皇帝有所不满，但是这种不满不会很强烈，毕竟对于他们来说，只要能吃饱饭，谁当皇帝都差不多。但是知识分子不同，他们长期受儒家思想熏陶，对于华夏民族和周边少数民族的区分非常重视。比如说，儒家经典《大学》篇中就有一句“迸诸四夷，不与同中国”，大概意思就是，把奸臣赶到少数民族居住的蛮夷之地去，不让他们呆在中原。看看，少数民族住的地方，都成扔坏人的垃圾堆了，可见儒家对于周边少数民族的歧视。

具体到行动，不认同清朝的知识分子，主要可以分为两大类，一类是誓死不降的，比如著名的儒家将领张煌言，他一直领兵抵抗清朝，被清朝俘虏后，面对清朝的封官许愿，誓死不降，最终被杀。另一类是消极抵抗，不跟清朝人合作。比如明朝大将卢象升的弟弟卢象晋，被清朝强行剃发之后，索性把头发都剃光，出家当了和尚。

所以，在这种情况下，想要缓解满汉矛盾，就要先安抚知识分子，而安抚知识分子，最好的办法当然是开展科举考试，清朝的科举考试从顺治年间就已经开始了。但是当时有一些读书人，是不愿意参加科举考试的。这些人大多是当时的名士，著名的名，士大夫的士。用咱们现在的话来说，差不多就是儒学大师，或者著名学术权威。这些人在读书人中有影响力、号召力。只有他们认可了清朝，才能算知识分子阶层认可了清朝。但是问题是，这些人差不多都一大把年纪了，就等着死后留下一个忠于明朝，至死不降的美名呢，他们不会参加科举考试，更不会轻易的投降清朝。

所以康熙皇帝另想了一个拉拢名士的办法：开“博学宏词科”。博学两个字不用说，宏是宏大的宏，词是词语的词。“博学宏词科”，是科举的一种。这个制度不是康熙的发明，而是从唐朝唐玄宗时期传下来的，只不过呢，开科考试的次数少，时有时无，到了元代之后，科举只取进士，所以你可能不熟悉。康熙这次开“博学宏词科”，走的路径就比较高端，要有省部级的高官推荐才能参加。当然啦，一旦考中，机会也比进士要多得多。相当于是一条给名士开的绿色通道吧。

那么康熙皇帝的这个办法效果如何呢？应该说还是不错的。

当时最有影响力的名士，要数顾炎武、王夫之、黄宗羲三个人。这三个人虽然都没有参加“博学宏词科”的考试。但是知道了康熙的这项举措之后，他们对清朝的态度都有所改观。

先说顾炎武，当时康熙皇帝提出要见他，他不见，请他去参加“博学宏词科”考试，他也不去。但是呢，他的学生潘耒（lěi）参加了“博学宏词科”考试。他的三个外甥也都参加了清朝的科举考试，后来都在清朝做了高官，而这些人都还和他有联系。可见，此时顾炎武对清朝的态度，已经有所软化。

黄宗羲和顾炎武差不多，虽然自己还是不跟清朝朝廷接触，但是他的儿子和学生都去了明史馆，修明朝史。这里顺带提一句，当时约定俗成的规矩，是每个朝代都要给前朝修史。

王夫之呢，一开始对清朝非常排斥，清朝建立后，住在树林子里面不出来。后来“三藩之乱”爆发，吴三桂称帝，有人请他写劝进表，支持吴三桂称帝，但是他拒绝了。可见，这个时候他心里已经开始认可清朝了。

除了这些请不动的名士大儒，还有很多的名士参加了“博学宏词科”考试，康熙这一科博学宏词，共录取了50位博学鸿儒，这些人作为士林的领袖，开始慢慢的认可清朝，与新满人统治者合作起来。

下面我们再来说说康熙皇帝缓和满汉矛盾的第二个举措，祭拜汉族文化地标。

康熙皇帝下江南的时候，沿途拜祭了孔子庙、大禹陵、明陵、泰山四个地方，这四个地方的共同特点就是，他们都是汉族文化的重要符号。

孔子不用说了，这是儒家的代表人物。康熙皇帝到了孔子的故乡，山东曲阜，对孔子像行三拜九叩的大礼。这样一个举动，代表着，清朝也跟汉人王朝一样，推崇孔子，推崇儒家思想。这样的信号无疑会让知识分子们很暖心。

大禹治水的故事你一定听说过，大禹是儒家推崇的明君典范，祭拜大禹和祭拜孔子，目的是一样的。

第三个，祭拜明陵，也就是祭拜朱元璋的陵墓。这里你可能不太理解，明朝不就是被清朝灭亡的吗？怎么还去祭拜朱元璋。其实准确的说，明朝不是被清朝灭亡的，而是被闯王李自成灭亡的。是李自成攻入北京，导致崇祯皇帝自尽，明朝宣告灭亡。而清朝攻入北京，则是打着给明朝报仇的旗号。虽然这话鬼都不信，但至少清朝的官方说法宣称，自己的皇位是继承自明朝，而不是从明朝手里抢过来的。此时，康熙皇帝再跑到朱元璋墓前祭拜一番，把朱元璋夸奖一番，自然能获得不少怀念明朝人士的好感。

最后一个是泰山。满族人的圣山是长白山，而泰山是汉人的文化里尊贵无比，我熟悉的汉族皇帝，秦始皇、汉武帝等都曾祭拜过泰山。所以康熙祭拜泰山，也是一个融入汉族文化的信号。

下江南的沿途祭拜了这些汉族文化的代表，到达江南地区后，康熙皇帝又开始实施他的最后一个举措：拉近与汉族大臣的关系。

当时的清朝朝廷是满族大臣占主导地位，汉人挤不进去。所以满族大臣和汉族大臣之间不可能没有矛盾。康熙皇帝想要缓解这种矛盾，就要拉近与汉族大臣之间的关系，对汉朝大臣加以安抚。

而汉族大臣中，又以拉拢江南地区的汉臣最为紧要。你或许听说过，明朝除了首都北京之外，还有一个陪都，在南京。而明朝灭亡之后，明朝的残余势力也主要聚集在江南地区抵抗。所以江南是清朝统治非常薄弱的一个地区。也因此，是康熙皇帝着重拉拢的地区。

康熙皇帝拉拢汉族大臣的方法也没有什么新鲜的，主要就是三样，赐东西、请吃饭和封官。这些事，本来没什么稀罕的，但是皇帝亲自做，感觉就不一样了。再说人和人就是要你来我往才能增进感情。皇帝和大臣的关系也不例外。

比如说，康熙皇帝跟一个叫宋荦的官员。宋荦当时任江苏巡抚，管辖整个苏南地区。宋荦自己撰写的笔记记载，康熙南巡之时，特别让御厨去他家，传授内府豆腐的做法，好让宋荦后半辈子都能尝到大内的味道。想想看，如果你是宋荦，你会不会觉得，自己跟皇上不是一般的君臣关系，而是有私交的。而这，也正是康熙皇帝想要达到的效果。

好了，以上为你讲述的就是第二个重点内容，康熙皇帝是如何缓解满汉矛盾的。我们来简单总结一下：在康熙之前，满清的统治者一直激化与汉人之间的矛盾。如果康熙皇帝再不能缓和与汉人之间的矛盾，就很有可能面临亡国的危险。为此，康熙皇帝实施了拉拢名士、祭拜汉文化地标、拉近与汉族臣僚关系三项举措，缓和了满人和汉人之间的关系。巩固了清朝的统治。

说到这，我们讲述《康熙》这本书的上半部分，也就结束了，下面我们来总结一下重点内容。

首先，我们通过康熙人生中的重大事件，分析了康熙皇帝的性格特点。处置鳌拜，抗击俄国侵略体现了他的仁厚；平定三藩体现了他的有担当；京师大地震体现了他的处变不惊；打击准噶尔则体现了他的善于反思。

其次，我们讲到了康熙皇帝处理满汉矛盾的方法。一共有三个方面：拉拢汉族文化精英，一定程度上满足汉人的心理诉求，再就是拉近自己和汉族大臣的关系，这在很大程度上缓解了清朝入关以来，满汉之间深刻的矛盾。

当然我们说了康熙皇帝这么多的好，好像他所向披靡，无事不成的样子，其实不然，每个人都会有自己的痛点和盲点，康熙皇帝同样不能例外。在接下来的下集内容中，我会为你讲解，康熙皇帝一生最大的痛点，立储问题；还有康熙一朝无法回避的盲点，一系列政治的弊端。

好，《康熙》这本书的上半部分介绍就到这里，精华笔记在音频下方。我们下集见。