第40集 易经-八卦符号与内涵之一

已购买本课程的同学，请添加正安答摩半夏微信号【damoxzs】，回复数字666，审核通过后即获入群资格，群内不定期进行经典诵读打卡、学习交流等活动，还会派发多种福利哦。

【课程内容】

各位听众朋友，大家好！学习《易经》，最基本的知识就是八卦，所以今天我们就来介绍八卦的基本符号。

先了解：什么是八卦？

八卦是先哲仰观天象，俯察地理，近取诸身，远取诸物，以类比万物而创造的，用以象征和归纳自然现象的八个符号。

下一个问题：什么是「太极」？

它形容的是宇宙处于混沌状态的原始本体，是物质的本原。这个时候天地未判。

按照这个逻辑推演，「太极」的另外一种意思就可以是「气」了。《庄子》说：「通天下一气耳。」因为万事万物都是由气的或聚、或散而成，所以「气」就是物质的本原。这里，就隐隐有了太极为一气的意思。

换句话来说，宇宙本体，物质本原，与「气」逐渐混和了。

顺便说一句，这就是为什么玩太极拳要有「一气周流」感。因为有了这种感觉，才接近原生态的太极拳，也更符合太极本意。

下来是两仪。两仪就是阴阳，一气分阴阳，那么「清阳为天，浊阴为地」，宇宙由混沌未分状态的气，进一步分化成阴阳的代表意象——天与地，这就是「太极生两仪」。也可以理解为老子所说的「一生二」。

再下来是四象，就是前面我们讲过的太阳、太阴、少阳、少阴，它们同样可以用符号来表示，我们看看文字版中所附的符号图。

还有，四象两爻组合中的爻位有上下之分，可表示阴阳的上下位置及源于阴或源于阳。比如少阳的下爻为阴爻，表示它的阳是从阴（太极图之底端）生而出；而少阴的下爻为阳爻，就表示的阴是从阳（太极图之顶端）生而出。

再有，四象的两爻组合也可表示阴阳的发展趋向，如少阳的上爻为阳爻，则显示其阳长阴消，向太阳的方向发展；而少阴的上爻是阴爻，即示意其阴长阳消，向太阴的方向发展。

下来就是八卦了。

它们是由阳爻与阴爻以三重叠的方式组成，它表达的内涵又比四象进了一步。

为方便记忆，前人编了首八卦取象歌：「乾三连，坤六断。震仰盂，艮覆碗。离中虚，坎中满。兑上缺，巽下断。」

由于中医学中经常用到八卦，我们通过八卦取象歌，可逐一熟悉它们的形象，学会以卦之象来领会卦之意。还是麻烦大家，看着文字版的图像来。

乾的本义是天，别忘了刚才我们讲的，当一气分阴阳的时候，清阳上升为天，天由清阳上升而成，所以三个爻都是阳；

在乾为天的本义上，因为天体每时每刻都在运行，所以说「天行健」。「天行健」的意思是，天健于运行，所以乾的性情就为「健」，也就是说，可以以一个「健」字来简单代表乾的义涵。

动物中的马最为健行，所以乾又为「马」；

古人有天圆地方的观念，所以，乾可以为圆形；

天在上部，人的头也在上部，所以乾又为「首」；

根据这个再引申，那么乾在一国之中就为君主，在一家之中就是父亲。

乾卦五行属金。这里说明一下：关于八卦与五行的相互配属，见于孔子或者是孔门著的《易传》，而它们之间的关联，我们可以通过往后两课的后天八卦的讲述，来进一步了解。

乾卦五行属金，所以它可以配一年中的秋天，配一天中的傍晚，配天干地支中属金的年月日时，比如天干的庚辛属金，地支的申酉属金。

这里提到天干地支，是先让大家有个初步领略。关于天干地支跟五行怎么配属，我们关于八卦这几讲不做过多发挥。因为在一讲之中，陌生的知识点太多，不容易接受，也记不住。

在方位上，乾在西北。

在人体，乾除了配头部，还配肺系统，因为五行属金。

如果对中医五行的分类配属比较熟，那么对八卦所配，学起来会比较方便。因为八卦配上五行，那么五行类型所含有的特征，自动就跟这个卦挂上钩了。

颜色，可以配金黄色。

数字，按照八卦的生成顺序，它是第一个卦，所以配的就是1。

当然，它还可以跟河图洛书的数字相配，但是这个需要的关联知识太多了，我们这里就不展开说了。下面谈到的卦，牵涉到与河图洛书数字相配的，我们也不展开。

实际上，对每一卦配什么，我们只需要有个大体感觉就够了。

可以看出来，它的所有配属或者是特性，都是在乾为天的本义基础上不断引申发挥而来。

这种方法，学过中医的人都比较熟，比如阴阳的归类，五行的归类，就是按照这种取象比类的方式，先有原义，再根据原义的特征来联想，引申出与它们意向相近的引申义。

这也是我们前几讲里讲过的意象思维。可以说，《易经》是意象思维的鼻祖，也是这种思维的代表作。

至于在使用的时候，取用哪个意思，就要根据当时的语境来看：

比如事情涉及家庭关系的时候，它代表父亲；

事情涉及人体结构的时候，它代表头部，或者肺系统；

讨论方位的时候，它代表的是西北方；

讨论是否要出行的时候，它代表要出行。为什么？因为「天行健」。

所以，虽然它表示的意象挺多的，但是具体用哪个意象，还是根据问卦的人当时所问的情况，来选择相应的意向。

所以，八卦与事物相配的方式与我们所熟悉的万事万物配阴阳、五行方式并无二致，只是在时间上，八卦配事物应该更早。

好，熟悉了这种方式，我们就把卦逐个配一遍，熟悉它们所代表的意象。

兑的本义为泽，泽就是湖泊。我们细看兑卦的象，一个阴爻居两个阳爻之上，阴爻就像水漂浮在两个阳爻实地之上。

象征上为水阴，阳蓄其下，如「泽」外表为阴湿之所，下层却含有丰富的阳气。

《易经》要学得好，需要有一个本事，就是把由阴爻阳爻组合出来的形象——八卦也好，六十四卦也好，当作一幅图画来看，看它像什么。

再从这个像什么，进一步到你能意会到什么。

这种到位的意象思维，是学习《易经》相对难的部分。

好！我们继续。在泽的本意上，卦象是上面开了个口，所以兑又可引申为说话，为喜悦，为口舌是非。

兑卦五行属金，所以它可以配秋天，配傍晚，配天干地支中属金的年月日时辰。方位代表正西，颜色代表是白色，在人体之中代表肺系统与口、舌、齿。

下来的一些引申方式有点深奥，我们难以在有限的时间内一一展开，我们只说它代表什么。

在一家之中，它代表少女；

在动物中代表羊；

按卦的生成顺序，它的代表数字是2；

由于八卦是与五行配属的（讲了两个卦，我们应该有基本感觉了），当我们知道某个卦的五行的时候，它的方位、颜色、时间，基本上可以按照我们知道的五行来给它配。

按顺序，第三个卦是离卦。

可能不少人会感觉到奇怪，离为火，火不应该是纯阳的吗？这里要注意，八卦之所以称为卦象，关键是它像什么。不知大家注意过没有，燃烧时的火中间是空的，所以取其中空之象。

在火的本义上，离又可引申为日、为电、为丽（美丽的丽），应该就是从火是耀眼的、光明而来，有所谓的丽日中天，又可更进一步引申为文明。

它五行属火，对应南方，颜色为红色，对应属火的时间，比如夏天、中午。

人体的部位既可代表心，也可代表眼睛。你们看看离卦的卦象形象，像不像眼睛？

在一家之中代表中女；

动物对应是鸟类；

它代表数字就是按顺序而来的3、

第四个是震卦。

而阳主动，处于二阴爻之下的阳爻要动而向上，恰好其上两阴爻又形成了一个中空的空间。上面两个阴爻要下降，下面一个阳爻要上升，于是阴阳冲突，空处震动就爆发为「雷」，所以为震动的震、它的本义为雷。

在雷的的本义上，震又可引申为长子，为走动的足部，在动物为龙。

震卦五行属木，方位对应东方；

时间对应属木的时间，比如春天、早上等；

颜色对应青色或绿色；

在人体对应肝胆；

数字对应4，也就是卦的顺序数。

第五个是巽卦。

在风的本义上，巽又可引申为进入，因为风无孔不入。在一家之中为长女，在动物为鸡，在人体为股部。

巽卦五行属木，在时间为春天，早上；

在人体对应肝胆；

方位对应东南；

动物对应鸡，或者禽类；

颜色对应青色或蓝色；

数字对应是5，也就是卦的顺序数。

关于八卦的内涵，内容有点多，信息量也大，所以我们不一次讲完，让大家能够从容地消化其中的内容。

好，这一讲我们讲到这里，八卦内涵的剩下内容，我们放到下一讲。

（本集完）