第二十九讲.《孟子》二章：虽千万人，吾往矣

课本内外 

今天，我们要来学习的是《孟子》二章。
我们先来看第一篇“富贵不能淫”。
这篇文字极短，但孟子却在这篇中写出了三个回合。

第二篇说的是“生于忧患，死于安乐”。

这个道理其实同学们已经懂得许多。

知识拓展 

文言文的学习中，有些词意往往是有不同的解读。比如这篇标题中的“淫”字，按古语正解，可解释为“过分”。这句话的意思就是说，就是富贵权势也不能使自己的言语举止过分、超越常理。当然，这个字还有另一解为“迷惑”，即不受富贵权势所迷惑。

其实，不论是过分还是迷惑，孟子所强调的明道而行正，都是人生中至关重要之事。更重要的是，孟子在这里所标榜的大丈夫形象，为千百年来的人们树立了重要的人生楷模。

这样堂堂正正的大丈夫，就是怀有“虽千万人吾往矣”的决心，在历史上鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的榜样。这一句“虽千万人吾往矣”，使得无数大丈夫，纵然面对千万人的阻止与非议，也勇往直前。

郦师点拨 

在中国的历史上，这样的人还有很多，像王阳明、像袁崇焕、像曾国藩等等都是如此。如果说课文第一篇讲的是大丈夫，那么第二篇也同样是许多平凡的人难以做到、却应该做到的。

一个人常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。在一次大学生的辩论赛中，曾经有过这样一个辩题——《顺境还是逆境更有利于人的成长》。一般说来，顺利的境遇，优越的地位，富足的资财，舒适的生活，似乎应该是个人、家庭以至民族发展的有利条件。但历史和现实的经验却一再告诉我们：“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。”

在中国五千年的文明史上，我们看到名门望族走马灯般地替换，家运五代不衰便成为治家有方的美谈。八旗子弟就是最好的例子，这个马背上的民族曾是骁勇剽悍的，但成了统治阶层后，不过几代，八旗子弟就沉醉于安乐享受之中，清朝的灭亡也随之来临。相反，苦难、逆境，甚至生理缺陷反而造就了一些伟大人物。

比如曾国藩，在他身上，倔强就是一种坚韧的意志与精神。他说，“立志要倔强”。倔强不论是不服输的性格还是坚忍的毅力，都是在面对艰难困苦的环境时做出的反应，所以曾国藩家训中曾有一句名联说：“天下断无易处之境遇，人间哪得空闲之光阴！”此外，曾国藩还说过一句话：“圣贤之所以为圣，佛家之所以成佛，所争皆在大难磨折之日。”这里的“大难磨折”就不是一种环境，而是一种命运了。

命运中注定要有苦难，面对这种苦难的命运，能做出精神的准备，并因此具备坚韧意志的人，就真正具有了可以成圣成佛的大智慧。

思考探究 

“天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”。那么，这个“三不足”到底是什么意思呢？