喜马拉雅的朋友,你好,欢迎听马瑞芳讲聊斋。
我们继续讲《阿英》。甘家兄弟感情深厚,哥哥甘玉一心一意想给弟弟娶美丽贤惠的妻子,他如愿以偿,尘世殆无其匹的阿英自称跟甘珏有婚姻之约,她嫁进甘家,夫妻感情好,阿英对嫂子特别好,把嫂子当母亲待,阿英娇婉善言,端庄矜持,一切的一切都是那么理想,那么美好,没想到,中秋节,阿英既需要陪着嫂子过,又不想冷落了丈夫,结果,甘家的人发现阿英有分身法,怀疑她是妖精,甘玉说:“幸勿杀吾弟。”阿英变成一只鹦鹉飞走了。所谓婚姻之约,原来是当年甘老头喂鹦鹉时对小儿子的玩话:“将以为汝妇。”而小鹦鹉认了死理,把这句玩话当成必须千方百计完成的婚姻之约,她修练成人来兑现。一句喂鸟的玩话,引出这么有趣的婚姻,实在异想天开。
阿英变成鹦鹉飞走了,甘珏明知阿英不是人类,却一心一意思念她,放不下。嫂子也思念阿英,想想就掉眼泪。甘玉十分后悔,却无法可想。过了两年,甘玉给弟弟娶姜家女儿做媳妇。甘珏总对她不满意。接着,甘家两兄弟分别将会在两个地方遭遇到不幸。社会不安定,他们都会遇到强盗,就在男子汉都不能保护家人情况下,谁能帮助甘家兄弟避免灾难?小鸟儿。帮助甘家兄弟的恰好是鸟儿姐妹,阿英和她的表姐秦氏。这可真是鲁迅先生说的“异类有情,尚堪唔对。”在动乱中,阿英再次来到甘家,帮助甘家全家逃过匪患灾难,秦氏预知甘玉将有灾难,飞到广西帮助他脱难。鸟儿姐妹重情重义,帮助人间兄弟。构成《阿英》后半部动人的情节。蒲松龄把它们铺排得特别有趣,特别好玩。
甘玉有位表兄在广西做官,甘玉前往广西探望,很长时间没回家。恰好土匪作乱,附近村落多成废墟。甘珏很害怕,领着家人避到山上。山上男女混杂,都分不清哪个是哪个。忽然,听到有女子说话声音,极像阿英。嫂子催促甘珏过去查验,果然是阿英。甘珏高兴极了,拉住阿英胳膊不放手。阿英对跟她同行的人说:“姐姐你先走,我看望了嫂子就回来。”阿英来到,嫂子看到她,哽咽起来,阿英再三劝慰,说:“这地方不安全。”劝大家回家,大家怕强盗来,阿英说:“不妨事。”甘家的人一起回家。阿英在门口撮上一堆土拦住门户,阿英撮这堆土是有神力的,相当于抵御北边草原民族的万里长城。
阿英撮上这堆土以后,嘱咐大家只管待在家里,不要外出,说了几句话,就想离去。嫂子急忙拉住她的手腕,让两个丫鬟抓住她的脚。阿英不得已,只好住下。阿英跟嫂子很亲热,却不怎么亲近甘珏。这一点,跟一般聊斋爱情小说不一样,阿英虽然跟甘珏有父亲亲口许下的婚约,但她现在已经是离开甘家的前妻,她既不愿意干扰甘珏跟现任妻子的平静生活,也不愿意干扰自己心态。但这位无私的鸟儿美女,做出了世间一般女人都做不出的事,她这个婚姻中的前任,帮助起现任来。
甘珏不是不喜欢姜氏。估计这位姜氏是不够美丽也不够温婉。阿英要把她变得美丽。嫂子对阿英说姜氏不能让甘珏满意。阿英就每天早上起来给姜氏美容,梳头抹粉涂脂。化妆几天后,姜氏居然成了美人。嫂子很奇怪,说:“我也不能生个一男半女,想给你哥哥买个妾,一直没机会,咱家丫鬟有可以抹画的吗?”阿英说:“没人不可以转移,只是本质美的少费力气。”她判定那个又黑又丑的丫鬟有生男孩的素质,就把她叫来,给她洗脸,用浓浓的脂粉合上药末抹脸,抹了三天,丫鬟脸色由黑变黄,二十八天后,脂粉深入肌里,居然很像样了。
可惜阿英的美容秘方没传下来,否则可建个产值过亿的企业了。我一直怀疑,如果说,曹雪芹能够叫贾宝玉在怡红院开化妆品公司,给他的丫鬟造胭脂,造香粉,造口红,那是因为人家《红楼梦》作者曹雪芹确实经历过当年江宁织造府钟鸣鼎食的生活,甚至接触过进口化妆品。一辈子住在乡下的穷秀才蒲松龄,他是从哪儿想到这些美容办法?估计还是从书里来的。
甘家人关上门自得其乐,不考虑兵灾。有天夜里,外边吵闹声四起。到了天明,才知道强盗到处搜索,凡藏在山谷里的,都被杀害。全家感谢阿英,把她看成神仙。
清代聊斋点评家非常欣赏阿英,但明伦这样评:“撮土御寇,已分乱离之忧;于兵燹中匀铅黄,涂丹泽,妖乎仙乎?” 阿英和姜氏是什么关系?按照现在的观点,叫作婚姻中的前任和现任,一般情况下那会打得头破血流,争得不可开交,施出层出不穷的诡计对付对方,像现在时髦的影视剧。而阿英呢?帮助丈夫现在的妻子变成美人,这既是一种所谓不妒之德,实际还是阿英爱丈夫。她自己不得不离开丈夫,却想着叫丈夫过得舒心一点,不能整天对着个黄脸婆。当然,不论是帮助把姜氏变得美丽,让甘珏愿意亲近,还是把嫂子身边的宜男丫鬟也变漂亮,好给甘家传宗接代,这里边都是蒲松龄顽固的封建观念,子嗣致上主导着。我在1990年的专著提出来:子嗣是聊斋爱情非常重要的问题。
阿英对嫂子说:“我这次来,只是因为嫂子恩义难忘,帮嫂子分担离乱之忧。大哥快来了,我在这里,是俗话说的‘既不是李子也不是沙果’,太可笑了。我暂且去吧,抽时间来看您。”阿英太聪明也太自重了,她是被甘玉,也就是大伯哥请走的,所以,她不会再在大伯哥面前出现,免得大伯哥尴尬,她多么善解人意。当然,也是免得自己尴尬,是阿英自珍自重。阿英还深知,只要她在这里,就是对甘珏后娶之妻姜氏的无声威胁,这是善良的她所不乐意的,她和甘珏已经没了夫妻名分,甘珏却一门心思惦记她,她既感动又难受。但想到嫂子的恩义,她又不得不接受这种尴尬的处境。
聊斋原文是:“妾在此,如谚所云‘非李非柰’,可笑人也。”清代点评家但明伦在这句话旁边批一句“真娇婉善言”,这句话的意思是名不正言不顺。柰是一种果木。形态像小苹果,俗名花红果儿,亦名沙果。“非李非柰”意即不伦不类,甘珏已经再娶,阿英作为前妻还在这儿同居非常不合适。
嫂子问阿英:“远行的哥哥没什么事吧?”嫂子知道阿英是精魅,有未卜先知能力。阿英说:“最近有灾难,但是秦家姐姐受大哥恩义,一定报答。肯定没事。”阿英天不亮就走了。
甘玉自广东回来,在路途中遇到强盗,主仆丢了马匹,各自把银子束在腰里,伏在荆棘中。这时,一只巨型秦吉了鸟飞到荆棘上,张开宽大的翅膀把甘玉主仆严密遮挡起来。甘玉看看鸟儿的脚,上边少一个趾头,很诧异。这是小说前后呼应,小说开头,甘玉救的丽者秦氏被鹰眼汉子咬掉的手指,正是秦吉了鸟儿被老鹰咬掉的脚趾头。一会儿,强盗从四面八方聚集过来,绕着荆棘找个遍,好像寻找什么,甘玉主仆吓得大气也不敢出。强盗走了,秦吉了才飞走。甘玉回到家,跟家人说起经历,才知道秦吉了正是那次在寺里救的美人秦氏。蒲松龄用一个小小的指头又把小说前钩后连起来。
后来只要甘玉不在家,阿英晚上必到。甘玉快回来时,她就离去。阿英留在甘家,自然是跟嫂子住在一起,像女儿依偎母亲一样。甘珏跟阿英在嫂子那儿遇到,约阿英幽会,阿英总口头答应实际不去。甘珏很不甘心。有天晚上,甘玉出去,甘珏估计阿英必定到嫂子这儿来,就等在她经过的路上。阿英来了,甘珏跳出来,拉她跟自己回去。阿英说:“我跟您缘分已尽,硬要欢合,怕给造物主所忌,留些余地,常见见面,如何?”甘珏不听,硬是拉走阿英。
天亮时,阿英才去看嫂子。嫂子奇怪她怎么昨晚没来?阿英笑着说:“中途被强盗劫走。让嫂子挂念。”说了几句话,阿英急忙起身离开。一会儿,有只大猫嘴里叼个鹦鹉从卧室门口经过。嫂子正在洗脸,马上停手不洗,急忙呼叫,众人又喊又打,猫丢下鹦鹉跑了。鹦鹉左翅已沾上血,气息奄奄。嫂子把鹦鹉抱到膝头,爱怜地抚摸许久,鹦鹉渐渐醒过来,用嘴梳理着受伤的翅膀,过了一会儿,绕着屋子飞了一圈儿,叫着:“嫂嫂!再见啦!我埋怨甘珏呀!”鹦鹉展翅飞上天空,从此再也不来了。
一般聊斋小说都是大团圆结局,花好月圆,这个优美之极小说却是这样的悲剧结局。听众朋友是不是觉得,这可能比大团圆更感人,余音袅袅,发人深思。阿英留下的最后一句话“我怨珏也!”到底什么意思?我想过各种解释,但总觉得不准确,听众朋友,你觉得阿英为什么要怨甘珏呢?她怨甘珏什么呢?
会说话的鸟,早就是诗人和作家热衷的话题,据《闻见录》记载:长宁军养一只秦吉了,能说人话,有夷人拿五千钱来买走这只鸟,秦吉了说:‘我汉禽也,不愿入蛮地’,投水而死。杜甫写过一首五言绝句:“鹦鹉含愁思,聪明忆别离。翠衿浑短尽,红嘴谩多知。”欧阳修《踏莎行》里有这样的句子:“ 雨霁风光,春分天气。千花百卉争明媚。画梁新燕一双双,玉笼鹦鹉愁孤睡。”前辈诗人喜欢把鹦鹉拟人化,而蒲松龄直接把鹦鹉写成了人。
在一般短篇小说里,爱情男女主角通常就是小说男女主角,而《阿英》有点另类,小说女主角是阿英,这一点没有异议,但小说男主角是哪个?仔细分析,不是阿英的丈夫甘珏,而是甘珏的哥哥甘玉。是甘玉在小说开头遇到了秦氏,秦氏透露出要另外给他弟弟介绍对象;接着,甘珏路遇阿英,回来向哥汇报,哥哥不同意;阿英又巧妙地偶遇甘玉,所谓偶遇,实际是阿英刻意安排,阿英得到甘玉的欣赏进入甘家。然后是因为发现阿英有分身法,甘玉要求阿英离开。阿英再次回到甘家帮助脱离灾难时,甘玉恰好到广西,遇到强盗,得到秦吉了鸟的帮助。
这样的男女主角安排,让我想起《红楼梦》安排两个核心人物,一个核心人物是男主角贾宝玉,另一个核心人物是操纵贾府盛衰的王熙凤。蒲松龄写的《阿英》有没有给曹雪芹人物布局上的一点儿启示呢?
《阿英》算得上聊斋最富温情、最有谐趣的精灵故事。甘父当年一句戏言,引出生动曲折、酣畅淋漓的人鸟情。绝美小鸟变绝美少女,鸟做人语言,人如鸟翩翩,亦人亦鸟,亦鸟亦人。娇婉善言可以是人的特点,也可以是鸟的特点,当然是特殊鸟的特点,比如说鹦鹉和鹩哥。阿英娇婉善言,既是美丽少女,又是鸟为人言。甘家兄弟互相关爱,甘家妯娌相处和美,甘珏和阿英夫妇情深,秦氏(秦吉了)对甘玉知恩图报。凶恶的老鹰咬断秦吉了的胳膊,秦吉了受到甘玉救助,促成甘珏和阿英的婚姻。甘玉遇到危险时,秦吉了又用巨大的羽翼庇护他。阿英(鹦鹉)和表姐(秦吉了)相亲相助。人鸟之间,有亲情,有友情,有爱情。《阿英》唱响人鸟之恋、人鸟之情,人鸟之义的颂歌,比童话还要童话。
《阿英》非常温馨,我们下次讲的聊斋篇目《橘树》同样温馨,一个小女孩和一棵树,能做出什么文章呢?
原文
珏一日偶游涂野,遇一二八女郎,姿致娟娟(1),顾之,微笑,似将有言,因以秋波四顾而后问曰:“君甘家二郎否?”曰:“然。”曰:“君家尊曾与妾有婚姻之约,何今日欲背前盟,另订秦家?”珏曰:“小生幼孤,夙好都不曾闻,请言族阀,归当问兄。”女曰:“无须细道,但得一言,妾当自至。”珏以未禀兄命为辞,女笑曰:“騃(ái)郎君(2)!遂如此怕哥子耶?既如此,妾陆氏,居东山望村。三日内,当候玉音。”乃别而去。
【注释】
(1)姿致娟娟:风姿情致十分娟美。
(2)騃郎君:犹言“傻小子”。騃,呆。
珏归,述诸兄嫂。兄曰:“此大谬语!父殁时,我二十余岁,倘有是说,哪得不闻?”又以其独行旷野,遂与男儿交语,愈益鄙之。因问其貌,珏红彻面颈,不出一言。嫂笑曰:“想是佳人。”玉曰:“童子何辨妍媸!纵美,必不及秦;待秦氏不谐,图之未晚。”珏嘿而退。
逾数日,玉在途,见一女子,零涕前行。垂鞭按辔而微睨之,人世殆无其匹(1),使仆诘焉。答曰:“我旧许甘家二郎,因家贫远徙,遂绝耗问。近方归。复闻郎家二三其德,背弃前盟。往问伯伯甘璧人,焉置妾也?”玉惊喜曰:“甘璧人,即我是也。先人曩约,实所不知。去家不远,请即归谋。”乃下骑授辔,步御以归。女自言:“小字阿英。家无昆季,惟外姊秦氏同居。”始悟丽者所言,即其人也。玉欲告诸其家,女固止之。窃喜弟得佳妇,然恐其佻达招议。久之,女殊矜庄(2),又娇婉善言,母事嫂,嫂亦雅爱慕之。
【注释】
(1)人世殆无其匹:举世无双的美丽。
(2)矜庄:矜持,端庄。
值中秋,夫妻方狎宴,嫂苦招之。珏意怅惘。女遣招者先行,约以继至;而端坐笑言,良久殊无去志。珏恐嫂待久,故促之。女但笑,卒不复去。质旦,晨妆甫竟,嫂自来抚问:“夜来相对,何尔怏怏(1)?”女微哂之。珏觉有异,质对参差(2)。嫂大骇:“苟非妖物,何得有分身术?”玉亦惧,隔帘而告之曰:“家世积德,曾无怨雠。如其妖也,请速行,幸勿杀吾弟!”女靦然曰:“妾本非人,只以阿翁夙盟,故秦家姊以此劝驾。自分不能育男女,尝欲辞去,所以恋恋者,为兄嫂待我不薄耳。今既见疑,请从此诀。”转眼化为鹦鹉,翩然逝矣。
【注释】
(1)何尔怏怏:为什么那样心不在焉?
(2)质对参差:经互相查对发现破绽。即甘家兄弟发现阿英可以同时跟不在一处的甘二郎和嫂子饮酒,有分身法。
初,甘翁在时,蓄一鹦鹉,甚慧,尝自投饵。珏时四五岁,问:“饲鸟何为?”父戏曰:“将以为汝妇。”间虑鹦鹉乏食,则呼珏曰:“不将饵去,饿杀媳妇矣!”家人亦皆以此相戏。后断锁亡去。始悟旧约即此也。然珏明知其非人,而思之不置;嫂悬情尤切;旦夕啜泣。玉悔之而无如何。
后二年,为弟聘姜氏女,意终不自得。有表兄为粤司李(1),玉往省之,久不归。适土寇为乱,近村里落,半为丘墟。珏大惧,率家人避难山谷。山上男女颇杂,都不知其谁何。忽闻女子小语,绝类英。嫂促珏近验之,果英。珏喜极,捉臂不释,女乃谓同行者曰:“姊且去,我望嫂嫂来。”既至,嫂望见悲哽。女慰劝再三,又谓:“此非乐土。” 因劝令归。众惧寇至,女固言:“不妨。”乃相将俱归。女撮土拦户,嘱安居勿出,坐数语,反身欲去。嫂急握其腕,又令两婢捉左右足。女不得已,止焉。然不甚归私室;珏订之三四,始为之一往。
【注释】
(1)粤司李:广东主管刑狱的官员。
嫂每谓新妇不能当叔意。女遂早起为姜理妆,梳竟,细匀铅黄,人视之,艳增数倍;如此三日,居然丽人。嫂奇之,因言:“我又无子。欲购一妾,姑未遑暇,不知婢辈可涂泽否?”女曰:“无人不可转移,但质美者易为力耳。”遂遍相诸婢,惟一黑丑者有宜男相,乃唤与洗濯,已而以浓粉杂药末涂之。如是三日,面色渐黄;四七后,脂泽沁入肌理,居然可观。日惟闭门作笑,并不计及兵火。一夜,噪声四起,举家不知所谋。俄闻门外人马鸣动,纷纷俱去。既明,始知村中焚掠殆尽;盗纵群队穷搜,凡伏匿岩穴者,悉被杀掳。遂益德女,目之以神。
女忽谓嫂曰:“妾此来,徒以嫂义难忘,聊分离乱之忧。阿伯行至,妾在此,如谚所云‘非李非柰(1)’,可笑人也。我姑去,当乘间一相望耳。”嫂问:“行人无恙乎?”曰:“近中有大难。此无与他人事,秦家姊受恩奢,意必报之。固当无妨。”嫂挽之过宿,未明已去。
【注释】
(1)非李非柰:名不正言不顺。柰:果木。俗名花红果儿,亦名沙果。“非李非柰”意即不伦不类,意思是甘珏已经再娶,她作为前妻同居。
玉自东粤归,闻乱,兼程进。途遇寇,主仆弃马,各以金束腰间,潜身丛棘中。一秦吉了(1)飞集棘上展翼覆之。视其足,缺一指,心异之。俄而群盗四合,绕莽殆遍,似寻之。二人气不敢息,盗既散,鸟始翔去。既归,各道所见。始知秦吉了即所救丽者也。后值玉他出不归,英必暮至;计玉将归则早去。珏或会于嫂所,间邀之,则诺而不赴。
【注释】
(1)秦吉了:即鹩哥,善于学人说话。
一夕,玉他往,珏意英必至,潜伏候之。未几,英果来,暴起要遮而归于室。女曰:“妾与君情缘已尽,强合之,恐为造物所忌。少留有余,时作一面之会,如何?”珏不听,卒与狎。天明,诣嫂。嫂怪之,女笑云:“中途为强寇所劫,劳嫂悬望矣。”数语趋出。居无何,有巨狸衔鹦鹉经寝门过。嫂骇绝,固疑是英。时方沐,辍洗急号,群起噪击,始得之。左翼沾血,奄存余息;抱置膝头,抚摩良久,始渐醒。自以喙理其翼。少选,飞绕室中,呼曰:“嫂嫂,别矣!吾怨珏也!”振翼遂去,不复来。
甘珏强拉走阿英,没有倾听阿英的话语,不尊重阿英的意愿,漠视天地法则。所以阿英说甘珏是“强寇”。又因为甘珏的莽撞行为,导致了造物主对阿英的惩罚(巨狸叼走)。阿英为甘珏付出那么多,却换来甘珏的不尊重,还受到造物主惩罚,所以阿英才怨恨甘珏。 甘珏是弟弟,习惯了被呵护被照顾,这就养成他容易忽略他人感受,一味索取、不懂得关爱他人的性格。(我在家里也是最小的弟弟,以前 性格大概也是如此。)蒲松龄对人物性格特点和形成有很细致的了解。结尾这样的写,或许是想告诉世人应该学会真正的关爱他人,尊重他人。
马瑞芳 回复 @玄月1314: 分析入情入理!
甘玉甘玉,总是“干预”弟弟的婚姻,好好的一段姻缘,在那个长兄如父的时代,就这样被哥哥给断送啦,抱憾终身~她怪他原本虽不是夫妻,但可以守护陪伴在彼此身边,现在这一冲动的举动,不得不离别,甘珏,不甘的诀别
个人比较喜欢悲剧结局,悲局结局会比大团圆更有一种凄美,引人无限的暇思,残缺的月亮也是有一种不完美的美。
马瑞芳 回复 @小旻龙: 中国人喜团圆
我读阿英通过甘珏甘玉的家庭反应出当今社会的怪现象,能够坚守爱情,坚守婚姻,婚姻能够走的常远,能够决定婚姻质量完全取决于女人在家庭中能不能够生孩子,能不能传宗接代,如果不能生育不能生男孩,那么婚姻自然不是完整的婚姻,女人身份就很低爱情就截止了!所谓小鸟依人,小鸟代表很多很多像阿英和嫂子一样的不能生育不能传递香火的女性,能否得到丈夫和世俗男人的尊重爱护,而不是一味的被男人玩弄变成牺牲品!
马瑞芳 回复 @小黄人的梦: 妙哉此评l对我大有启发。谢了l
这个故事感人,动物对人的情感往往真诚、忘我,反过来都因为人的诉求太现实而破坏了其美好。
马瑞芳 回复 @深红出浅黄: 美妙
阿英埋怨甘珏,是因为他自始至终都是个工具人。初次见面的情愫,抵不过哥哥反对。夫妻恩情,抵不过传宗接代、哥哥干预。再次相见,在明确告知会招来祸患的情况下,依然强迫阿英求欢,另阿英险些丧命。乍看起来,甘珏很爱阿英,续娶之后仍念念不忘。实际上从未爱过阿英,他的爱抵不过封建理法,抵不过传宗接代,也抵不过自己的欲望。阿英一腔热忱错付,怎能不怨,她应该配得上梁祝一样纯粹的爱情。
爱是承担,更是成全。阿英的故事就是如此吧。整篇故事看下来,都充斥着一种美好和感动的情愫。这种情愫,是源于阿英对甘家几乎每个人的无私成全吧。最后阿英临走时说怨甘珏,我想是不是这样:甘珏前一天晚上非要拉走阿英的时候,阿英就说过,我们缘分已尽,如果硬要在一起,会被造物所忌。所谓被造物所忌,大约就是要有劫难了。所以第二天,才会发生阿英被猫咬到几乎丧命的情景。阿英在甘家从没出现过意外,可现在却发生这样的事。以前阿英出入甘家都是人身,可是这次出事和离开都是鸟身,是不是说因为甘珏的一意孤行,导致阿英之前修为全废,只能变成鸟儿,而无法再变成人了?所以她才埋怨甘珏,又因为要重新修炼,所以才再也不来了呢?
马瑞芳 回复 @浅瑶指月: 我怨珏也,声声泪。
美容大师的阿鹦
这个故事告诉我们前任就是前任,要守规矩,不相争斗就是最好结局。
太难受了,
马瑞芳 回复 @李星瑆NO1: 同感