第二段

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   《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾是天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。

【译文】

《康诰》说：“能够弘扬光明的德行。”《大甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明秉性。”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德。”这些都是说要自己弘扬美善的品德。

汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子，无所不用其极。

【译文】

商汤刻在浴盘上的警语说：“如果能够每天革新自己，就要坚持天天都能有进步，而且一天要比一天完善”。《康诰》说：“激励人弃旧图新”。《诗经》说：“周国虽然是从前就有的，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人时时处处都在追求完善。

《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可諠兮！”如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮僩兮者，恂慄也；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云：“於戏前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

【译文】

《诗经》说：“都城虽然广阔，但老百姓应知道自己该在哪居住。”《诗经》又说：“叽喳叫着的黄鸟，栖息在山岗上。”孔子说：“连黄鸟都知道它该在什么地方栖息，人难道还不如一只鸟儿吗？”《诗经》说：“伟大的文王，为人光明磊落，做事始终谨慎。”做君王，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到有信用。

《诗经》说：“看弯弯的淇水岸边，荩草郁郁葱葱。有一位文质彬彬的君子，他研究学问，注重不断切磋；修炼自己，注重反复琢磨。他庄重而开朗，英俊而威严。这样一个文质彬彬的君子，真是令人难忘！”这里所说的“不断切磋”，是指做学问的态度；这里所说的“反复琢磨”，是指自我修炼的方法；说他“庄重而开朗”，是指他处事谨慎；说他“英俊而威严”，是指他的仪表很威严；说“这样一个文质彬彬的君子，真是令人难忘！”是指由于他品德和修养已很完善，达到了很高的境界，所以使人难以忘怀。《诗经》说：“啊！前代的君王真使人难忘！”贤能的君主能够尊总任用圣贤的人，对自己的百姓亲和仁爱，平民百姓就能蒙受恩泽，享受安乐。这样的君王虽然即使去世，人们都不会忘记他们。