29.第四章 学会谦虚地成长

道沖（乙本）（盅傅本），而用之又弗盈也。

今天聊的是第四章。第四章，老子又在探讨“天之道”了。老子的行文我觉得特别有趣，也就是说他聊一聊人间事，老先生跳出来给你讲一些“天之道”，然后再聊着、聊着又跳出来给你讲一段“天之道”，这是整个《道德经》的行文布局。我以前不大懂这事，我就觉得为什么这么讲啊？我们把“天之道”都挑出来放到一起来讲多好啊，所有的“圣人之道”放到一起讲，这看着多整齐啊？所以，我曾经讲课，有一段时间，把这个全都剔出来讲，结果发现这么一讲索然无味，“天之道”几句话讲完了，“圣人之道”几句话讲完了，老子不这样，老子给您掰开来，一点点讲，讲讲“圣人之道”，提醒一下“天之道”是什么样的？他再讲讲“圣人之道”，再提醒一下“天之道”是什么样。这个是有讲究的。所以，古代的圣人们写文章真是不得不惊叹其结构的精妙。今天我们再回到“天之道”。

老子第四章上来说：“道沖，而用之又弗盈也”，什么意思呢？“沖”是三滴水放个中国的中字，念冲，跟冲锋的冲意思差不多，是水摇动上来的一种感觉，还有一种讲法是跟酒盅的“盅”通假，也就是说老子说“道”就像那种酒盅一样的，酒盅的“盅”不一定指酒盅，装水的都是，那种中空的器皿，中间是空的，您说它是无吗？它不是无，它边上有东西，但是中间是空的，“道”总保持一种中间是空的状态，然后里边化生万物出来，但是您看它生那么多万物出来，它永远保持空的状态，所以“而用之又弗盈也”，总是不盈，不是充盈。所以老子说，“道”总保持一种中空的状态，然后化生万物出来，但是它永远不会满的，永远保持自己中间是空的状态，老子说这是“天之道”的一个特点。

所以，这章老子在讲“天之道”的一个特点，这特点是什么呢？第一中间是空的，总保持虚空的状态，这是这个世界秘密，“道”的秘密，我们了解这个秘密对我们有什么好处呢？我们人生也可以这样什么都不想，一直往前走，但是也可以想想，有什么秘密，有什么规则，我们按照规则怎么做？怎么能够更顺利一些，老子这就叫讲规则，老子告诉我们做事如果能够模仿“天之道”，您就符合自然规律，您做事就会更加顺利，更加从容。“天之道”是什么？就是保持自己虚空的状态，在这种状态中您更容易创造、更容易接纳，这是我们人生的一个大智慧，谁能够经常保持虚空、中空的状态，谁就能进步。

我举个例子，美国苹果的创始人叫乔布斯，他曾经说过一句话，特别有名，叫“Stay hungery,Stay foolish”，什么意思？就是总要保持一种饥饿，如饥似渴的状态，保持一种傻傻的、大智若愚的状态。这话其实并不是乔布斯讲的，这话是谁说的呢？是美国一位大牛，这人叫凯文·凯里，是《连线》的主编，他在美国也很有影响的。李开复曾经就问过凯文·凯里，说您讲这句话到底什么意思？中国人翻译出来好多，他说我这话是说人要有清空自己的能力，这是智慧，我们要学的是什么？是我们的学习能力本身，并不是每个学的东西有多么珍贵，而是你学习能力的本身，因为你所学的东西会随时的被更替掉，你学的东西，有可能随着条件的变化它就变了，但是你只要保持这种学习的能力，你就总能够学到新的知识，他说的是这个意思，这话就符合老子讲的“道沖，而用之又弗盈也”这个状态，保持一种虚空的状态，你就能进步。

我在传播中医知识的过程中，就有过这样的过程。我一开始学完中医知识，觉得这些东西太美妙了，我们应该给老百姓讲，我就按照中医理论给大家讲，讲出来的都是阴阳、五行，都是术语，什么肝木横逆克脾土等等，我读博士之前是这样做的，结果老百姓根本听不懂，老百姓也不接受你，所以自己就陷入这种对立状态。给老百姓讲他不懂啊，不用给他讲，你就给他开方就行了，陷入这种状态以后，我觉得就没法进步了，因为你没法再传播了，只能是不给老百姓讲了，我开方就行了，反正治好你病算，讲不讲无所谓。但是后来我觉得不行，因为中医文化要推广，要让老百姓理解你，所以要清空自己这种满的状态，要虚心的学，那我就要看老百姓到底喜欢什么，所以我就低下头来看，年轻人喜欢什么呢？因为当时我是想给年轻人传播中医知识，结果我就发现年轻人当时都喜欢看一本书叫《明朝那些事儿》。在北京坐地铁，满地铁的人都在看《明朝那些事儿》，拿着厚厚的一本在那看，这个东西大家能接受。您说为什么本来枯燥的历史书大家从来不爱看的，这人写的怎么大家看的就这么来劲呢？坐地铁都看历史书，这在中国以前没出现过，这书写的有什么魅力呢？我拿来一看，作者叫当年明月，他就用这种现代语言来写历史，比如朱元璋同学，人家叫同学，大家感觉好笑，亲切。什么急的头直撞墙，大臣不会头撞墙的，但是他这么形容一下，大家觉得有意思，你看把大臣的形象搞的很生动嘛！原来大家接受的是这种生动的语言，这种比喻、这种玩笑、搞笑，所以我就要学习这个，我讲的中医知识，如果用这种方式来讲应该就可以，我不能固守原来的，我说古代的就是古代的，古代说的话永远不变，那是不行的。所以，我就把古代的中医知识，用这种语言来给它包装。

记得当时我买了本《明朝那些事儿》，我是拿着笔在上面画这些搞怪的语言，老百姓、年轻人接受这些语言，我就跟着学，学完了一写，贴到网上，火了，年轻人喜欢看。现在好多中医院校的大学生一见到我就说，罗老师，我当时读中学的时候，就是看您写的这本书，我才立志要学习中医的，因为我对中医感兴趣了。您看，保持一种谦虚的状态是有好处的，如果我总觉得自己是老子天下第一，我学了古文，古文多么高妙，我才不跟你们对接呢，完了，您没法普及中医了。

医学是不断发展的，有时候发展会匪夷所思的。比如我们一直认为自己学得够好，我学的就是正统的。我坦诚地讲，中医界有这个毛病，互相瞧不起，我这是什么派，你那个是什么派，我这个派才厉害呢，我这派怎么样，你那派不行等等，实际上这样把自己建个壁垒出来，有的时候明知道对方说的话是对的，您都跟人斗：不对，我告诉你我就怎么样，不断抬杠，我拐弯抹角也要维护自己的面子。因为你心里有一个墙，所以你天天虽然面对圣人，但是你仍然学不到东西，因为你觉得自己是最了不起的，所以保持一种虚空的状态才好，这种状态会让你感觉到进步的。比如说前两天我在飞机上遇到两个朋友，很巧，坐我边上，一扭头看到了：“您不是罗博士吗？”“是啊。”“我就看您的书才学中医的！”怎么回事呢？这位朋友本来是一个西医的肿瘤医生，在肿瘤医院工作，结果看了我的中医书以后，觉得很感兴趣，开始学中医，人越学水平越高，学得不错，您看他把自己原来的先放下，然后再学习新的东西，学习新的东西以后又拜了老师。结果见到这个老师以后，他觉得这老师水平很高，这老师不是中医，他对中医理论也不懂，他是一个西医大夫，他对解剖特别熟悉，搞了几十年的解剖，对神经走向，对血管的走向等等特别清楚。所以，他就用他解剖学的这套原理，来给人调病，怎么调呢？他通过按摩的方法给你调整你血管的流量，然后哪边堵了给你通开等等，调动神经力量，然后把体内的能量来回调动，结果治很多大病，据他学生讲，治肿瘤患者基本上到他手里的肿瘤有的都晚期了，他就这么给你调，他认为肝癌并不是肝单独出问题了，是其他部分的能量过不来了，所以他就给你来回调动，这么给你运转，结果患者慢慢就好了，我就问他的学生，因为他的学生也是肿瘤医生。我问您观察肿瘤是怎么好的？是排出去了还是怎么样？他说没有，逐渐就被吸收了，检查病灶就没有了。所以，这是一个特别奇妙的事。

我听说以后，给我一个感觉是这种理论在我们现有的体系里面，是没见到的，那么这就是什么？就是你必须保持谦虚状态，因为你不能说，我的学问多高了，这个我天下第一了。您看高人随处有，就这么一位民间高人，人家就治肿瘤，就觉得易如反掌，我觉得这就是您要学习去，有可能学习好了以后，不但能够丰富西医理论，也能丰富中医理论，有可能人家这种治疗方法会创立一大门派。所以，我的感觉就是我们必须保持一种虚空状态，你不要自满，一听这种就说人家胡说八道、不可能……你怎么知道不可能？你谦虚点去看一看病例，有可能你就会学到另外一个很大的天地。所以，人要总保持虚空的状态，这是一种智慧，但凡自满、不进步的人，你做事的水平只能越来越低，你保持一种虚空的状态，不断地去寻求新的灵感、知识，您就会进步，而且更大的秘密是在您保持虚空的状态的时候，更容易与“天之道”相吻合、相接轨，可能有更多的能量，更多的灵感会进入您的身体来帮助您，这是一个没法证实的秘密，但是但凡有一些悟性的人，就会了解它的。