79. 卦爻辞(十三):噬嗑卦、贲卦的卦辞、爻辞

79. 卦爻辞(十三):噬嗑卦、贲卦的卦辞、爻辞

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综述:噬嗑卦、贲卦的卦辞和爻辞。

文稿:

上一讲讲了临卦、观卦的卦辞和爻辞;

这一讲,我们来讲噬嗑卦、贲卦的卦辞和爻辞。在听讲之前,还请大家回到第十八讲,好好复习一下噬嗑卦、贲卦的名状象义。

 

先讲噬嗑卦的卦辞:亨,利用狱;


当我们占卦的时候,假如得到的本卦是噬嗑卦,而且六爻都不变,之卦也是噬嗑卦,我们就要用“亨,利用狱”来断卦。

                          

噬嗑卦,说的是嘴里不停地咬,不停地嚼,把东西咬烂、嚼烂,然后吞下去,吞下去这一路不会有任何障碍,很畅通,所以说“亨”;

大家看图,噬嗑卦下震上离,离卦是电闪,震卦是雷动,电闪雷动,那就是霹雳雷霆手段;离卦又是光明,震卦又是动,这个动指的是动用刑法,在光明之下动用刑法,那就不会有冤假错案;噬嗑卦既是霹雳雷霆手段,又不会有冤假错案,所以说“利用狱”,意思是有利于用刑法、牢狱这种手段,来治理那些作奸犯科的人。

 

接下来讲噬嗑卦初九的爻辞:屦校灭趾,无咎;

当我们占卦的时候,假如得到的本卦是噬嗑卦,而且初爻变,变出之卦火地晋,我们就要用“屦校灭趾,无咎”来断卦。

 

“屦校”的“屦”是鞋子,“屦校”的“校”是刑具,“屦校”就是一种像鞋子一样套住脚、不让脚动的刑具;“灭趾”意思就是脚被套住了、动不了了。

大家看图,下卦是震卦,震卦是脚,初九就在脚踝到脚底的位置上;初九上面有一个艮卦,艮卦是止,停止的“止”,也就是动不了;

初九为什么会被套住脚、动不了了呢?因为它在噬嗑卦的最初,才犯了一点点小错误,受到了一点点小惩罚;这一点点小惩罚就是不让它动,不让它犯更大的、要命的错误,这叫“小惩大诫”,对它是有好处的,所以才说“无咎”。

 

接下来讲噬嗑卦六二的爻辞:噬肤灭鼻,无咎;

当我们占卦的时候,假如得到的本卦是噬嗑卦,而且二爻变,变出之卦火泽睽,我们就要用“噬肤灭鼻,无咎”来断卦。

 

刚才说初九是犯了一点点小错误的人,六二在他的上方,跟它逆比,六二就是一个惩罚错误的人,一个执法者;六二又中又正,他执起法来得心应手,非常容易,就像吞咬皮肤和鼻子这些没有硬骨头的东西一样,所以才说“噬肤灭鼻,无咎”;

大家看图,噬嗑卦就像一张嘴咬住一样硬的东西,下面和上面的两个阳爻就像包着牙齿的皮肤,六二压着初九,就像咬着皮肤,这就叫“噬肤”;互卦当中有个艮卦,艮卦是鼻子;六二一变,艮卦变成离卦,鼻子就没有了,这就叫“灭鼻”。

 

接下来讲噬嗑卦六三的爻辞:噬腊肉遇毒,小吝,无咎;

当我们占卦的时候,假如得到的本卦是噬嗑卦,而且三爻变,变出之卦离卦,我们就要用“噬腊肉遇毒,小吝,无咎”来断卦。

 

六三跟六二一样,也是牙齿的一部分,也是一个执法者;六三跟六二又不一样,他是不中不正;执法者不中不正,就会遇到有人不服,不服就像腊肉一样又干又硬,啃不动;不服还会生出怨毒之气,所以才说“噬腊肉遇毒”;

大家看图,六三一变,下卦就变成离卦,中间四爻就变成一个“拉长”的坎卦,离卦是又干又硬,在这里就是又干又硬的,啃不动的东西,为什么是腊肉呢?因为坎卦是猪,是猪肉;坎卦又是危险,在这里就是毒,这里面就有“噬腊肉遇毒”的卦象;但六三到底是个阴爻,地位也不算太高,他出的问题不至于太大,所以说“小吝,无咎”。

 

接下来讲噬嗑卦九四的爻辞:噬干胏,得金矢,利艰贞,吉;

当我们占卦的时候,假如得到的本卦是噬嗑卦,而且四爻变,变出之卦山雷颐,我们就要用“噬干胏,得金矢,利艰贞,吉”来断卦。

                           

                       

    “干胏”,是带骨头的干肉,比腊肉更难啃;九四处在六五之下,是一人之下万人之上的大臣,他干的是最难干的事,啃的是最难啃的骨头,所以才说“噬干胏”;大家看图,九四的上下都是牙齿,九四这个牙齿的位置上,含着一根硬骨头,这根硬骨头在坎卦当中,上面是离卦,下面是“拉长”的离卦,坎卦是猪,是猪肉,离卦是干,是晒干,这里面就有“噬干胏”的卦象;

 

“金矢”,是用金打造的箭;九四是阳爻,又在坎卦当中,坎卦是坚心之木、实心之木,这里面就有“金矢”的卦象;但“得金矢”不是说九四得到了一支“金矢”,而是说九四因为总是啃硬骨头,于是就得到了一个象“金矢”一样刚直的名声,树起了一个象“金矢”一样刚直的形象,这对于九四这样一个艰苦、坚贞的角色来说是有利的,是吉的,所以才说“利艰贞,吉”。

 

接下来讲噬嗑卦六五的爻辞:噬干肉,得黄金,贞厉,无咎;

当我们占卦的时候,假如得到的本卦是噬嗑卦,而且五爻变,变出之卦天雷无妄,我们就要用“噬干肉,得黄金,贞厉,无咎”来断卦。

 

六五有九四这样一个大臣,他就不需要去啃硬骨头了,而且他所得到的,一定是最贵重的,所以才说“噬干肉,得黄金”;六五坐在这个位子上,要坚守着他的本分,也是不容易的,但终究不会有什么问题,所以才说“贞厉,无咎”;

大家看图,上卦是离卦,互卦中有一个坎卦,离卦是干、晒干,互卦是猪、猪肉,这里面有就有“噬干肉”的卦象;六五一变,上卦离卦就变成乾卦,乾卦是黄金,这里面就有“得黄金”的卦象。

 

接下来讲噬嗑卦上九的爻辞:何校灭耳,凶;当我们占卦的时候,假如得到的本卦是噬嗑卦,而且上爻变,变出之卦震卦,我们就要用“何校灭耳,凶”来断卦。

 

“何校”的“何”,就是“戴月荷锄归”的“荷”,就是肩膀上扛着;“何校灭耳”意思就是肩膀上扛着刑具,扛着枷锁,把耳朵盖住了,这当然“凶”;

上九为什么会“何校灭耳”呢?上九和初九一样,都是被惩罚的对象;初九在卦的最初,只是犯了一点点小错误;上九在卦的最后,是一个罪大恶极的家伙;大家看图,上九下面有个坎卦,这个坎卦是耳朵,上九一变,上面五个爻就变成一个“拉长”的、大的坎卦,这个坎卦是枷锁,枷锁把耳朵全给盖住了。

 

接下来讲贲卦的卦辞:亨,小利有攸往;


当我们占卦的时候,假如得到的本卦是贲卦,而且六爻都不变,之卦也是贲卦,我们就要用“亨,小利有攸往”来断卦。

                            

贲卦讲的是文饰、修饰,也就是我们今天讲的包装,任何一样东西,从语言到物品,都需要经过包装才可以通行,所以才说“亨”;

但文饰、修饰、包装终归是小事,它只能带来小的利,所以才说“小利有攸往”。

 

接下来讲贲卦初九的爻辞:贲其趾,舍车而徒;

当我们占卦的时候,假如得到的本卦是贲卦,而且初爻变,变出之卦艮卦,我们就要用“贲其趾,舍车而徒”来断卦。

 

“贲其趾”,就是修饰它的脚,把脚修饰得很漂亮;“舍车而徒”,就是不坐车,改徒步;为什么不坐车,改徒步呢?因为坐车就没有人看见它那修饰得很漂亮的脚,为了显摆它的脚,只好徒步;

大家看图,初九在贲卦的最下面,最下面的就是脚,下卦是离卦,离卦是漂亮的包装,这里面就有“贲其趾”的卦象;初九上面是坎卦,坎卦就象四个轮子的车,这里面就有初九跟在车后面徒步的卦象。

 

接下来讲贲卦六二的爻辞:贲其须;

当我们占卦的时候,假如得到的本卦是贲卦,而且二爻变,变出之卦山天大畜,我们就要用“贲其须”来断卦。

 

“贲其须”,就是修饰它的胡须,把胡须修饰得很漂亮;初九是“贲其趾”,怎么到了六二一下子就“贲其须”了呢?大家看图,六二上面的四个爻就象一张嘴巴,六二就在这张嘴巴下面胡须的位置上,所以才说“贲其须”;“贲其须”说明什么呢?孔子说,“贲其须,与上兴也”,意思就是你把胡须修饰得再漂亮,你也要跟着上面动,跟着下巴动,因为胡须是依附于下巴的。

 

接下来讲贲卦九三的爻辞:贲如濡如,永贞吉;

当我们占卦的时候,假如得到的本卦是贲卦,而且三爻变,变出之卦山雷颐,我们就要用“贲如濡如,永贞吉”来断卦。

 

“贲如濡如”,意思是很滋润,是一种被滋润包裹着的状态;这个三点水加一个需要的“需”的“濡”,就是相濡以沫的“濡”,意思就是滋润,是用口水来滋润;

大家看图,九三是被含在一张嘴里面,它当然很滋润,可是沉浸在这样的滋润当中,如果不能始终保持清醒的头脑,不能始终守正,那就很危险,所以才说“永贞吉”。

 

接下来讲贲卦六四的爻辞:贲如皤如,白马翰如,匪寇,婚媾;

当我们占卦的时候,假如得到的本卦是贲卦,而且四爻变,变出之卦离卦,我们就要用“贲如皤如,白马翰如,匪寇,婚媾”来断卦。

           

  “贲如皤如,白马翰如”,意思是等啊等啊,等到白头发都长出来了,等到心就像白马一样飞跑起来了;“皤如”,就是白头发长出来的样子;“翰如”,就是长了翅膀飞起来的样子;大家看图,互卦里面有震卦,六四一变,互卦就变成了兑卦和巽卦,震卦是马足、马蹄,兑卦是白色,巽卦是头发,是飞,这里面就有白头发、白马在飞舞、飞跑的卦象;

六四等谁等成这个样子呢?等初九!六四和初九应,可是它们俩中间横着一个九三,让它们俩无法相见;六四就恨九三,把九三当作“寇”,不肯嫁给它,一定要嫁给初九,所以说“匪寇,婚媾”,意思是我要嫁的不是“寇”,是跟我有姻缘的人,是我爱的人。

 

接下来讲贲卦六五的爻辞:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉;

当我们占卦的时候,假如得到的本卦是贲卦,而且五爻变,变出之卦风火家人,我们就要用“贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉”来断卦。

 

大家看图,六五与上九亲比,说明六五这个国君对上九这个世外高人非常敬重;

“贲于丘园”,说的是六五修饰好自己,恭恭敬敬地来到上九的山间园林;上面四个爻交互成艮卦和震卦,艮卦就是山、山间,震卦就是园林;

“束帛”就是一束布帛,“戋戋”就是很少的样子;“束帛戋戋”,说的是六五带来的礼物很轻,但礼轻情意重;所以才说“吝,终吉”;六五是阴爻,阴爻是收束,是轻柔的东西,是很少,这里面就有“束帛戋戋”的卦象。

 

最后讲贲卦上九的爻辞:白贲,无咎;

当我们占卦的时候,假如得到的本卦是贲卦,而且上爻变,变出之卦地火明夷,我们就要用“白贲,无咎”来断卦。

 

“白贲”,就是以本色示人,以本色俯仰于天地之间,没有什么好修饰的;大家想想,上九身在最高处,身在山林之间,连国君都要礼下于他,他还有什么好修饰的呢?

 

通过第七十九讲,我们学习了噬嗑卦、贲卦的卦辞和爻辞。这些内容就象小朋友的“看图说话”,一点都不难懂,希望大家多听几遍,一定要把它彻底搞懂。

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用户评论
  • 云之柒

    六五爻辞文稿又写成九四啦

  • 1479888bvuv

    分析的好棒,一本易经就被轻松讲完

  • 中国卖茶郎

    你把易经讲的很复杂,听难懂

  • 勇1004

    对着文稿或原著,老师讲的已经很浅显易懂了!!

  • 1395082tevu

    ?你就算非常英明,就算心里什么都明白,时机没到的时候,你也要掩饰自己的光芒;这就是贲卦教给我们的道理,也就是贲卦的卦义!

  • 心愿_wup

    贲卦四爻一般的解释是不是抢劫而是求婚的 为什么你说的不一样