1.3【东方观念】中国人爱情观的古今变迁

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我们现在一说到结婚啊，第一反应都是说，哦，这两个人感情挺好了，是时候要结婚了。但是我们平时在看一些古代电视剧或小说的时候啊，可能会经常发现，所有的婚姻基本上都是父母之命，媒妁之言，就只要是门当户对，婚前也不用接触，娶进门以后一揭开盖头，才能看出来这个自己的媳妇儿到底是美是丑。

那可能有人就要问了，我们古代的婚姻里头，是不是就完全没有爱情呢？这节课，我们就来说说从古到今，中国人的爱情观是什么样的。

首先古代它的确是有爱情的。但是呢，它并不是常态，而是非常态。这个非常态就是说是，只有在一种比较特殊的亲密关系里头，才会产生真正的爱情。

比如说我们脍炙人口的那些古代的爱情故事，什么牛郎织女啊，什么梁山伯祝英台啊，尤其是后者两个人爱到最后一块双双殉情，化蝶了，这些难道不是非常美好的爱情吗？

再举个例子，比如我之前看到的一个特别有意思的戏剧大家，叫李渔，他写了一个戏剧叫《怜香伴》。他这个《怜香伴》到底哪里有意思呢？他甚至都不是写的男女之爱，是写的女女之爱。故事中说，一个有夫之妇，有一次她去上香。在庙里，这个女子碰上了一个比她小两岁的女孩子，这个女孩的体香一下就把她迷住了，这个有夫之妇甚至爱上了她。然后吧，这个女子就设了一个局，让丈夫把这个女孩娶为妾，这样她们得以朝夕相处，厮守终身了。

刚才我们说的这些还都是在戏剧当中，是在人们理想当中的爱情，而现实当中有没有呢？现实当中也是有爱情发生的。

比如说汉代的卓文君和司马相如的故事。司马相如是西汉的一个大才子。他有一次去四川那边的一个大富豪卓王孙家里作客，听说了富豪的女儿卓文君是当地有名的大美女，然后他就想抓住这个机会表现一下自己，于是就在现场弹了一首自己写的情歌，就是《凤求凰》。

这个歌儿的内容特别大胆热烈。果然，卓文君一听就心动了。于是两个人一见钟情，居然就私奔了。

私奔了以后，卓文君父亲，他父亲很有钱啊，他是非常的不高兴，你怎么跟一个不明媒正娶的，找了一个穷书生。但是也没办法啊，这两个人的感情就是那么好。后来就没有生活来源了，而且司马相如那时候还没有当大官呢，他后来被赏识当了大官，他当时也还只是一个穷书生。

他们俩人居然回家去开了一个酒馆，就在那卖起了酒。司马相如就在旁边打杂。卓文君她父亲一看，觉得女儿实在太可怜了，最后不得不承认了他们的关系，还给了他们一笔钱。这个就是属于中国古代里面真实发生的，非常非常动人的爱情。为什么他们都是非常态的呢？他们最后都是去私奔，私定终身。你得私下去见个人，去跟他私定终身这在古代的婚姻规范里面是犯规的，不正当的。因为所有的其他人追崇的是明媒正娶啊、名正言顺啊之类的遵循礼数的做法。

像私奔、与青楼女子发生爱情这些行为，都是少数的行为，只有门当户对啊、生儿育女传宗接代啊、在家里贤妻良母、相夫教子啊，才是常态的婚姻模式。所以这就是说为什么古代的爱情存在于非常态之中了。

那么咱们中国古代的这种婚姻状态给人留下一种什么样的印象呢？就是在我研究择偶标准的时候，发现国外的学者对于中国人的婚姻观有一致的看法，他们都说，在中国的婚姻里头，爱情的因素是非常不重要的。

可能他们对中国的婚恋观的印象，还是停留在古代常态的婚姻里头，但是到了现代，50年代左右，真正实行了一夫一妻制之后，开始恋爱自由、结婚自由之后，我们中国人的爱情观已经有了很多进步了。

举个例子，谈恋爱这个词，是从五十年代开始出现的，也就是从那个时候开始，夫妻关系中，有了这样一种认知：在你们相识、相知、相爱的过程中，要谈恋爱，甚至要先谈个几年的恋爱才能结婚。

那么这个感情的因素，在我们中国的现代婚姻里头，就和传统婚姻有了最大的区别。而且就连结婚自由、恋爱自由、离婚自由，都是从五十年代开始真正进入了中国婚姻的主流意识形态。

单说离婚自由这一点，你看我们的婚姻法，我们国家关于离婚的理由，在世界上是最先进的，可以说非常前卫了。因为在西方很多国家，像美国、欧洲很多国家离婚法都经历了从有错离婚到无错离婚这样漫长的过程。有错离婚就是说，只有必须发生了错误，比如遗弃、家庭暴力、婚外恋啊之类的情况，只有一方有了错，法庭才给判离，这个婚才能离。不能说我不喜欢他了，我们就离婚，这不能成为离婚的理由。

从有错离婚到无错离婚，西方各国的人民可是争取了很长时间的。但是我们从1950年的《婚姻法》开始，就一步到位。我们的离婚理由很简单，就是双方感情破裂，婚姻关系就可以解除了，这是可以作为离婚的充分理由的。那么在这里，就可以反衬出夫妻双方的感情在我们的结婚理由里头已经占了一个相当重要的地位了。

从古代到现代，从传统婚姻到现代婚姻，这样的变化，我觉得大家是要感到非常欢欣鼓舞的。在古代，我们中国人对爱情的这种向往，这种理想，只能由那些非常态的少数人来实现，如今它已经进入了千家万户，成为了一种常态，也成为了我们中国人结婚的一个必不可少的理由，一个非常重要且越来越重要的理由。

那么这样完善的婚姻制度，是否说明了我们现代人的婚恋观就同样前卫和进步了呢？

我有的时候也会看到一些不好的现象，比如有些人在择偶的时候会选择嫁给钱，而不是嫁给感情，说什么我宁肯在宝马车里头哭，也不愿意在自行车后头笑。

什么意思呢，就是我跟着这个开宝马车的人啊，我宁可在他这里很受气，也没什么感情，但是因为他有钱，哪怕我就是成天很难受很痛苦，我也要嫁给他，但那个骑自行车的，我跟他即便非常相爱，跟他在一起也非常快乐，但就是因为他没钱我就不嫁给他。如果说为了钱，而不是为了情而结婚，我们就又回到古代的传统的婚姻去了，不是现代的婚姻了。

而我更希望所有的年轻人啊，能在择偶的时候更加看重爱情，看重感情，就是把婚姻建立在感情之上，而不是说仅仅就是嫁给钱，或者说为了传宗接代，那就是让自己进入了一个非常不幸的婚姻了。

今天呢，我们讲了讲中国人从古到今，对于爱情的看法和当时结婚的理由，还有近现代一些比较让人欣慰的婚姻制度的变化，关于这个话题如果有什么疑问呢，你可以随时在评论区留言。

今天就到这里，谢谢你的收听，我们下期再见。