瞿湖：长亭外 古道边

瞿湖古道，是明清与民国时瑞安湖岭至温州鹿城必经之路，也是温州府传递文书的驿道。这条古道，起于湖岭镇湖屿桥老街，止于今瓯海瞿溪镇瞿溪老街，古道长达40华里。

　　步下湖屿桥老街纸亭右面石级，走过天灯(汀)埠(因亭设“天灯”而名，今已废弃)，穿越200来米长的防洪石坝，前面便到三溪庙(因庙前有三条溪水经过而得名)。转向东走，是造屏纸村落——湖东村(原名东岙)。穿村而过，农舍边还可见造纸作坊——纸碓、纸槽遗址。

　　在东岙垅(猪娘山山岭)拾级而上，山坪上建有硬山式屋顶的“东岙亭”。山不高，但山林茂密，空气清新。在密林东首，当地人称驮坟降。传说，驮坟是北宋永嘉学派先声周行己的墓地(系三十六葬中一座)。再往东走，那头有一小山村名叫枫树头村。村下首有一条岭，因岭两旁植满参天古枫树，入深秋有“霜叶红于二月花”之景观，故又被命名为红枫岭。

　　循山边行两三里，眼前是石埠坪村，村西有座屋顶歇山结构的亭，名叫新亭。当年造纸行情好时，湖岭纸农担纸去瞿溪卖，热天若路过此亭，必入内小歇纳凉。好行善的人为纸农解渴，捐资金在亭内设石茶缸，烧伏茶供应，此义举深受行人好评。石埠坪村东首三岔口紧挨黄家垄村，今两村已合并为一个行政村。

　　折东南方向徒步行走2.4华里，有一个由东南垟等村组成的行政村——东南村。出村转向前，横过石桥西首，转眼就到一个由陈姓聚族而居、繁衍生息的村落——桥头村。拐弯5华里有一座歇山式娘娘宫，宫旁有一个仅2户人家的北源宫小村。

　　东南垟东边，即另一行政大村——林源村，村上主要副业是造屏纸，路下至今尚遗留着造纸作坊。出林源村，径直朝东行走2.2华里，前面便是上甲村。在其南0.4华里处，有一小村名下庵堂村。在村边道上，依山面溪，建有一座廊亭，名唤下庵亭。

　　下庵亭，建于清光绪丙子年(公元1876)。亭顶似民居，硬山式屋脊，为木石结构，上方横梁拱斗相托，刻有精美图案。亭三面砌岩墙，左右两边墙留有门洞，古道从中穿过，它是一座硬山式半封闭的廊道古路亭。据村上一位姓林的老人说：“过去这条古道是上通湖岭山区各乡村，下通瞿溪及温州城底的交通要道。那时，这亭就是瞿湖古道上的咽喉，南来北往行人必歇之地。”老人还回忆说：“早年这里可热闹呢，不但白天过往客商络绎不绝，而且夜里担纸客脚步仍未停歇；山路上夜行人举灯笼火把过往，比二月二放灯还闹热！”

　　出下庵亭，进入两面巨峰耸立、峥嵘陡峭的峡谷。古道就在右边悬崖峭壁下，似蛇腹蜿蜒顺山向东伸延。因古道在此打了十二个转折，故名十二盘。十二盘，山水风光极好：峭壁间飞下一绺绺瀑布，在山谷中发出雷声似的迥呜，寒气袭人；山涧里流淌着碧玉似的溪水，清澈见底，掬来解渴胜似甘露；在水边平坦的大岩石上，还呈现着形似镬的“仙人镬”和状如足印的“仙人足迹”等岩石奇观；仰望两岸山崖，只见崖边爬满绿色藤蔓，藤蔓间垂下一束束颜色各异的山花，远看是山花烂漫，五彩缤纷。人行走在十二盘间，犹入仙境。

　　随分水城岭，向上踏蹬719层石级，在永(嘉)瑞(安)交界处(今瓯海与瑞安交界地)，有一条建于元末明初的古城墙，上刻“分水城”三字。城墙由条石叠成，长约1000多米，阔约5米，高约10多米。城墙西面以高山为屏障，南为大伏山。站在城头，俯视四周，气势雄伟壮观。据《永嘉县志》记载，分水城有其独特价值：它既是永瑞两县县界象征物，又是永瑞交通要塞，是古代军事防御建筑，起有保卫温州府作用。出分水城，往北下行约三十来步，可见一座三间、平顶石结构的古亭，名为“永瑞亭”。入内，亭石柱上刻有“庚辰年冬立”(大约是建于清光绪六年)。

　　依古道往下行，漫山遍野开满山花，若驻足回望分水城与古亭，真有：“长亭外，古道边，芳草碧连天”的古道经典意象。山边多处还耸立着好多奇崖怪石，不但以形似得名，而且还流传着美妙动听的故事。如：蛙蟆崖，传说这只蛙蟆原在青田，因吃掉田里麦苗而被农民赶到这里，铲去一条腿，坐化为石崖。“船桩崖”，传说古时神仙划船停泊在此，在岩上系过缆得名。金鸡崖，传说这只金鸡是从青田方山飞来，因它作怪被五雷轰化为石头。还有传说由卖俏人的干粮麻糍化成的麻糍崖，传说因卖俏人成仙上天去，留下俏笼化为俏笼崖等。

　　自分水城北行五华里，有一块神奇独特的天然大石岩——石崖屋(原称仙人屋)。岩底下约有70多平方米空间，能容纳300余人休息。背上平坦，崖上刻有“石崖屋”3字，系王卓于民国廿七年(1938)书的隶书体。岩前古木参天，泉水叮咚。石崖屋内立有清光绪十九年(1893)由进士出身、任广西学政的瑞安人——孙锵鸣撰的《分水城至瞿溪、雄溪两路种树记》碑文。碑文内容赞颂瑞安对坑地方王某和信士、乡耆等人资助筑路造林的义举。此举，真正解决过往行人行路、纳凉难。

　　离石崖屋下行，山路分为左右两条：左路到瞿溪横坑岭脚，约15华里。岭脚边有“知止亭”，亭内石柱上有“知心雄流水，止步仰高山”嵌字联。亭下有潭，越溪有古汀步，才转入瞿溪老街。