本章介绍了当我们在面对久远的恩情时,应该如何应对?更名时,父亲在或不在是否能改名?
同时还详细的介绍了丧礼不同阶段,应该有的不同礼节。让我们明白了丧礼也要有节度。原来祭事是以一件吉事,不能言凶。
去国三世,爵禄有列于朝。出入有诏于国;若兄弟宗族犹存,则反告于宗后。
去国三世,爵禄无列于朝,出入无诏于国,唯兴之日,从新国之法。君子已孤不更名,已孤暴贵,不为父作谥。居丧,未葬,读丧礼;既葬,读祭礼; 丧复常,读乐章。
居丧不言乐,祭事不言凶,公庭不言妇女。
振书、端书于君前,有诛;倒策、侧龟于君前,有诛。
去国三世,爵禄有列于朝,出人有诏于国。若兄弟宗族犹存,叫反告于宗后。去国三世,爵禄无列于朝,出入无诏于国。唯兴之日,从新国之法。 君子已孤不更名;已孤暴贵,不为父作谥。居丧未葬,读丧礼;既葬,读祭礼。丧复常,读乐章。君丧不言乐,祭事不言凶,公庭不言妇女。 振书端书于君前,有诛。倒策侧龟于君前,有诛。
君子行礼,不求变俗。祭祀之礼,居丧之服,哭泣之位,皆如其国之故,谨修其法而审行之。去国三世,爵禄有列于朝,出入有诏于国,若兄弟宗族犹存,则反告于宗后,去国三世,爵禄无列于朝,出入无诏于国,唯兴之日,
老师听到这里,我觉得有一个问题要提问一下,比如曹丕追封曹操为魏武帝,这个是不是僭越?还有刘邦当皇帝称他的父亲为太上皇,这个合乎礼仪不?