051.“公候伯子男”是地位的象征吗？
其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大曰“子”。于内，自称曰“不榖”；于外，自称曰“王老”。庶方小侯，入天子之国，曰“某人”。于外曰“子”，自称曰“孤”。
天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰“觐”。天子当宁而立，诸公东面，诸侯西面，曰“朝”。
诸侯未及期相见，曰“遇”；相见于郤地，曰“会”。诸侯使大夫问于诸侯，曰“聘”；约信，曰“誓”；涖牲，曰“盟”。
诸侯见天子，曰“臣某侯某”。其与民言，自称曰“寡人”。其在凶服，曰“適子孤”。临祭祀，内事曰“孝子某侯某”，外事曰“曾孙某侯某”。死曰“薨”；复曰“某甫复矣”。
耳熟能详的“公侯伯子男”是地位的象征吗？还是对人的尊称？
位阶不同，自称和他称又有什么不同？
原来拜见天子，会因时不同而礼数就不同……一起来学习吧。
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用户评论
- 1881725lzbg
九州岛之长入天子之国，曰牧。天子同姓，谓之叔父；异姓，谓之叔舅；于外曰侯，于其国曰君。其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大，曰子。于内自称曰不谷，于外自称曰王老。庶方小侯入天子之国，曰某人，于外曰子，自称曰孤。天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰觐。天子当宁而立，诸公东面、诸侯西面，曰朝。 诸侯未及期相见曰遇，相见于却地曰会。诸侯使大夫问于诸侯曰聘，约信曰誓，莅牲曰盟。 诸侯见天子曰臣某、侯某；其与民言，自称曰寡人；其在凶服，曰适子孤。临祭祀，内事曰孝子某侯某，外事曰曾孙某侯某。死曰薨，复曰某甫复矣。既葬见天子曰类见。言谥曰类。 诸侯使人使于诸侯，使者自称曰寡君之老。天子穆穆，诸
- 刘义字留心
不错
- 冬荐稻
孤家，寡人 原來是古天子的自稱。
- 听友65325697
学习啦
- 听友65325697
学习啦
- 听友65325697
学习啦
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诸侯未及期相见曰遇（没有约）， 相见于却地曰会（有约）。 诸侯使大夫问于诸侯曰聘（诸侯派大夫）， 约信曰誓（先有约定），莅牲曰盟(歃血为盟)。 诸侯见天子曰臣某、侯某； 其与民言，自称曰寡人； 其在凶服，曰适子孤。 临祭祀，内事曰孝子某侯某，外事曰曾孙某侯某。