重大文化发现带来的牺牲

重大文化发现带来的牺牲

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课程金句 


第74集 重大文化发现带来的牺牲

今日文稿 

大家好,我是余秋雨,我们接着昨天的课程继续讲。


我们说到京城的一个大知识分子、一个大官,王懿荣,他在偶然当中发现了甲骨文,他根据自己的学术修养对甲骨文作出了判断。但是他那个时候已经没办法认真地研究甲骨文了,理由很简单,因为门外有许许多多非常危险、非常紧张的情景,必须他来处理。


王懿荣听到消息,1900年8月15号慈禧太后和光绪皇帝已经逃离北京。王懿荣这位大学者,这个时候还担负着北京城防卫的职务,他头上有一个官衔叫做京师团练大臣,这就是代表朝廷与义和团联系,一起防卫。但现在一切都已经晚了。王懿荣想,不管怎么样,我不能以中国首都防卫官员的身份诉说求情,成为外国侵略者进一步证明他们胜利的道具。


真正的大丈夫 

所以他只有一个选择,就是在已经沦陷的北京城内,在朝廷离开之后、在外国侵略者还没有出现在眼前的这一刻,他必须自杀。


他自杀的过程非常惨烈,先是吞金,就是把金块吞下去。金块无毒,只是凭着特殊的重量,破坏肠胃系统,过程缓慢,痛苦可想而知。但是他挣扎了好久还是没有死,于是喝毒药。在已经被破坏了的肠胃系统里边,灌进剧毒的农药,大家可以想一想看,一定是撕肝裂胆。但是,可能是他的身体太好了,还是没有死,最后他采取了第三项更彻底的措施,就是忍痛爬到了井边,投井而死。


从吞金、饮毒到投井,他几乎是把所有的自杀方式都轮了一遍,这等于是三次发誓,用三条道路走向了灭绝,真正是义无反顾。他投井以后,他的妻子和儿媳妇也跟着投井。这是一口灰褐色的砖井,此刻这里非常平静,没有惊叫、没有告别、没有哭泣。一个文明古国首都沦陷的最高的纪念仪式,完成在这个平静的井台口。


就在很久以后,王懿荣先生家乡山东烟台福山来了几个乡亲,带走了几块井砖作为纪念。我一直认为,王懿荣是真正的大丈夫,在国难当头的关口上成了民族英雄。他研究的是金石,自己却成了中国文化中铿锵的金石;他发现的是龙骨,自己却成了中华民族真正的龙骨。


当时,八国联军的几个军官和士兵,听说又有一位中国官员在他们到达之前自杀了,但他们不知道这位中国官员的学问,一点不亚于法兰西学院的资深院士和剑桥牛津的首席教授。而他身后留着的,却是全人类都需要珍惜的文化珍宝——甲骨文。


1900年的北京城看似败落了,但只要有这么一个砖井,有这么一对甲骨,也就没有从根本上陨落。王懿荣为国家牺牲了,但是同时他也是为一种重大的文化发现牺牲了,文化发现也要牺牲吗?大家想一想埃及金字塔,发现者当时去考古的时候,一个一个先后都结束了生命,什么原因?现在世界上考古学家、医学家,还有各种各样的学者都在争论,到现在为止还没有结论。


但是我们在中国看到了,甲骨文的发现也是一个重大的文化发现,这个发现也会有一些了不起的生命、一个个勋章,由此证明发现之大、发现之重要。


文化发现与牺牲 

第一个是王懿荣,我们已经说了。那么第二个是谁呢?第二个是他的朋友叫刘鹗,就是那个《老残游记》的作者。当时因为王懿荣为官非常清廉,他去世以后,家人日子过不下去了,他的儿子就把家里成的甲骨卖给了刘鹗,刘鹗买下了这些甲骨以后,等于也承担起了研究的责任。


他带着巨大的悲痛,边研究边写作,有一本叫《铁云藏龟》出版。这就第一次让私家的秘藏变成了向民众公开的一种文物资料。刘鹗本人也是位资深的金石学家,他在研究以后提出甲骨文是殷商时候的刀笔文字,这就很了不得,等于为这种文字定下了一个历史的断代,后来事实证明他这个判断是对的。


但是这个发现视野还是杀气逼人,就在刘鹗出版《铁云常规》的五年之后,他突然莫名其妙地被罗致了罪名流放新疆。这个罪名很可笑,譬如他擅自把仓库里边的粮食发给民众等等。但是在1909年,刘鹗在新疆因脑溢血去世。你看,这是第二个。不仅是他,还不断的有人去世。


那么在这之前,我先要说说甲骨文当时发现的情景,已经是非常让人惊叹了。因为由于王懿荣、由于刘鹗,又由于其他的一些文物商人的参与、大家的加码,甲骨文成了炙手可热。真正的甲骨文出土的地方,家家户户村民都在挖掘,甚至于挖掘到了什么,自己的家里的人之间都互相保密。


但是到底在什么地方呢?地方文物商人又向北京的那些研究者保密,使北京的研究者和研究的地方有必要对接起来。学者罗振玉在这里起了一个很好的作用,他打听到了真正出土的地方,而且自己还去了,他亲自来到了安阳的小屯村。在我看来,这么一个考古学家的出现,是中国考古学历史上一个值得记忆的时间。


但更重要的是,由于罗振玉的关系,一个非常重要的人物出现了,那就是王国维。他在不长的时间之内,研究了出土的甲骨文商的文字,写出了几篇非常重要的论文。这个论文使大家感觉到,甲骨文的价值可以对中国早期的历史进行考证,而且进行矫正,他甚至于把司马迁都矫正了。


甲骨文的研究在王国维手里,让我们经常会想起,这个甲骨文是孔子也没见过的,司马迁也没见过的,居然让我们今天的人见到了。我们可以发出比孔子、司马迁更明确的对商代的研究的声音,这多么了不起。但是万万没有想到,王国维本人也没有逃脱甲骨文大师们的悲惨的命运。他在50岁的时候,投水而死,这又是一个重大的人物为了一次重大的文化发现,所做出的牺牲。


这个我必须再讲几句,就是当甲骨文终于从安阳要运到南京当时的研究所去的时候,我看到一个记载,这很惊人,就是突然之间气象发生变化,殷墟边上居然喷出了云气,云气变成了白云,白云变成了乌云,然后下起了滂沱大雨,落在这个装甲骨的木箱上。这种气势恢宏的运走和一系列重大人物的牺牲加在一起,让我们得出个结论:甲骨文真是一个重大发现,这比甲骨文本身的内容更重要,中国文化不能灭亡。


在临近灭亡的时候,有一个重大的仪式让它复苏了。这个仪式和甲骨文有关。我这段话讲的有一点神秘,但是大家有没有感觉到,中国文化的一个门槛,似乎就在这个神秘的空气当中,要被跨过去了。


谢谢大家。


以上内容来自专辑
用户评论
  • 吾师余秋雨_66

    殷墟从发掘立初,就以无可辩驳的事实,证明了商代社会的存在和文化的高度繁盛。中国著名的考古学家李济曾发出这样的感慨:“随着安阳发现的公开,那些疑古派们也就不再发表最激烈的胡话了……安阳发掘的结果,使这一代的中国历史学家对大量的早期文献,特别是对司马迁《史记》中资料的高度可靠性恢复了信心。在满怀热情和坚毅勇敢地从事任何这样一种研究工作之前,恢复这种对历史古籍的信心是必须的。”

    曾灵芝OWL 回复 @吾师余秋雨_66: 66666666666

  • 华Liu

    这一课听下来太感人了!中国文化出现了新的重大发现“甲骨文”——殷商史。就是这个发现,上至文化大家,下至平民百姓,似乎都在为其举行仪式。仪式中“文化大家”们更加悲壮。王懿荣、刘鹗、王国维先后离世。而他们的离世又一次证明了离世是一个文化行为。

    越凯大侠 回复 @华Liu: n b

  • 一赏清歡

    感恩老师的讲解! 真是让我感动得泪流满面,因为我第一次听到有关甲骨文这么动人的故事,这么多为之牺牲的伟人,也第一次深切感受到甲骨文发现的重大意义,不再是以前课堂上老师说的三个没有温度的文字"甲骨文"。 再次感恩老师!谢谢🙏

  • 说故事的王掌柜

    有个疑问,是不是和甲骨文有关的人,而且后来是非自然死亡的,都会被扯进这条所谓的文化脉络?即使他们的死因并非是直接由甲骨文导致的。是不是牵强了?

    风吹花满楼6666 回复 @说故事的王掌柜: 同感,感觉牵强附会,有种胡扯的赶脚

  • 1348118vycn

    骂余秋雨的人,不是因为嫉妒,就是因为无知。看过一句话,深以为然:骂鲁迅的人里,还有几个像样的人;骂余秋雨的人里,一个像样的人都没有。

  • 暗香本香

    余秋雨老师讲课就像讲玄幻小说一样,内容上加了很多的感性的东西

    Biscuit栋 回复 @暗香本香: 因为感性是更高一层的理性,加上时间有限,就没有必要讲得一板一眼了。分析层面的东西太多人讲过了,老师这个是引导层面,引导我们对美的一种感觉。

  • 果然_x

    这两期真是听的泪流满面,我们的民族从几千年前走来是多么的顽强,没有哪一种苦难可以让她倒下

  • 开心_H5j

    我觉这些和甲骨文有关的人的去世,不是因为甲骨文这个直接原因,而是任何一种文化上的重大发现,惊天动地,有关天地元气,惊动了天地的秩序,在很长一段时间后再来看,应该是为这个重大发现殉葬了,虽然死因各不相同!这和有些盗墓者,莫名其妙离奇死亡有些相似!

  • 空岛冰河

    对现在的文物热,我们不要过于张扬,听夫子讲到为甲骨文付出了那么重代价,甚至于生命的人,我们有点不好意思,至羞愧

  • jane王娇娇

    听到秋雨老师讲王懿荣大学者为国自杀的那一段,太揪心了,为了不给国家丢脸而寻死,为了寻死而忍受极大的身心痛苦,两次没死都没能拉回他的向死之心,这竟然是历史,这竟然是真实的,电视剧都不敢这么演