第二十九回:六道轮回是这样的,佛祖你知道吗?

第二十九回:六道轮回是这样的,佛祖你知道吗?

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要点一:佛教的阎王和中国本土化的阎王不一样

《长阿含经》:然彼阎罗王昼夜三时。有大铜镬自然在前。若镬出宫内。王见畏怖。舍出宫外。若镬出宫外。王见畏怖。舍入宫内。有大狱卒。捉阎罗王卧热铁上。以铁钩擗口使开。洋铜灌之。烧其唇舌。从咽至腹。通彻下过。无不燋烂。受罪讫已。复与诸婇女共相娱乐。彼诸大臣同受福者。亦复如是。


而中国的阎王是不受这种刑罚的。


要点二:正版的佛教六道轮回是什么样的?

正版的六道轮回是:天道、人道、阿修罗道、畜生道、鬼道、地狱道。

要点三:六道减为五道

中国人对轮回进行了本土化的改造,首先删掉了阿修罗道,因为我们没有这种生命。所以根据《太上老君说虚无本起经》,是五道轮回。


要点四:五道减为四道

饿鬼道和地狱道本来不是一回事,但在中国民间就合并了。中国人头脑里只有天宫、人间、冥界三个层次。天道对应天宫。人类和动物共同生活在人间。剩下一个冥界,只能拨给饿鬼道和地狱道同住了。于是民间人士心中,这两道众生,不再区分。其实只剩下四道:天、人、畜生、鬼。


要点五:四道减为三道

《西游记》里的“六道轮回”是“行善的升化仙道,进忠的超生贵道,行孝的再生福道,公平的还生人道,积德的转生富道,恶毒的沉沦鬼道。”其实这里面只有三道:仙(神)、人、鬼。富、贵、福其实都包含在人里面的。


要点六:三道减为两道

山西蒲州东岳庙、《玉历宝钞》等书,都宣传的六道轮回又不一样。这里面是贵人、平民、贱人、走兽、飞禽、虫子六道,这里面把神仙和鬼都取消了。要轮回只能从人和动物(即凡间)轮回。这其实是把“鬼”看做是一个临时过渡的状态,而不算在众生之内。


这体现了中国人务实、以人为本的思路。章太炎先生说:“国民常性,所察在政事日用,所务在工商耕稼,志尽于有生,语绝于无验。”

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用户评论
  • 知足_rs6

    能不能讲讲小说本身,又不是中国神话谱系全书

    流云_eo 回复 @知足_rs6: 这叫知识拓展,哈哈

  • ManManMeLoDy

    这讲的是西游记吗?

  • 毒血王子

    以前有个词汇叫“待业青年”

  • 风中的故都

  • 飞雪_77

    李老师研究佛经吗?啥时候讲讲佛法?

  • 风隐先生_ly

    上海东岳庙

  • 阿拉类

    蒲县东岳庙

  • 蓝盾clanlong

    有意思

  • 顽皮自主

    畜生做不了什么大孽,所以理论上说不会进入饿鬼道和地狱道。但也看转畜生之前所造的业力。连续转几次畜生也是可能的。做畜生时,如果机缘较好,比如说接近人类,或者能采日月精华;转为天道也是可能的。 另外我觉得阿修罗道有点儿像给权、贵阶层定制的。为人时虽然做了一些好事,但是贪婪、争强好胜,就转在阿修罗道。他们的一种果实和美女,经常会被天道收取。他们一直愤怒,一直战斗,明明已经几乎拥有一切了,可是却感受不到喜悦;在下四道的钦羡里受着他们那一阶层的苦。