问题概要
1. 对我们的人生,老子的自然和庄子的自然都有很大的启发意义。有时候人要有所追求,有时候也可以顺其自然。
2. 大概是心中有圣人的为少,百姓平民居多吧。中国有几个立书立说成就功业的圣人,不是只有王阳明,孔子和算半个的曾国藩嘛。曾国藩也告诫自己的子孙“不忮不求”,即不贪求名位,不嫉妒他人,“宜于此二者痛下功夫”,而说自己,“余于此二者常加克治,恨尚未能扫干净”。说明人的心性使然,圣人更多是你说的一种目标和理想状态。
3. 刘老师,您之前探讨过自然原则在人们生活中运用的问题,但是,自然是一个整体的概念,那又如何与个人生活联系呢?另外,感觉追求自然是圣人的“专利”,所以追求自然、实践自然是不是只是一个不现实的构想呢?
4. 关于河上公的道性自然,道本身是无意识的,那道如何法自然呢?所以,是否河上公所说的道本身就达到了自然这一目标的解释更合理呢?如果道本身不是自然的,那老子提出自然不是没有依据吗?
我觉得老子的道法自然思想是从根本上解决了争的问题
刘老师,传统观点似乎都认为曾国藩是一个理学家吧,比如把他的立功立德和他的理学修养工夫联系起来,但从您的角度看,是不是可以说他后期是更倾向于道家?这主要体现在哪里呢?
追求与顺应
越来越复杂了
观点自相矛盾
尽人事听天命,呵呵,那要看尽的这个人事是否合道。再说了,尽了,没有空间了,已经不合道了。
“歧黄可医身病,黄老可医心病”,这是丑道人给处于困惑困境中的曾国藩,而开出的药方啊!衷心感谢老师的精彩解答!
我个人觉得老子的思想是向内求,其本身就可以自然而然的顺应外部环境。并不矛盾。为而不争就是向内求顺其外部自然的表现。
刘笑敢 回复 @见性成佛OK: 这样说不错,但他有外在的天下的关切