喜马拉雅的朋友,你好,欢迎听马瑞芳讲聊斋。我们今天讲另一个狐狸精复仇故事,《遵化署狐》,遵化署狐就是遵化署里边的狐狸精。遵化,现在是河北遵化市,明代是直隶省管辖的遵化道,遵化署狐狸精的全家被遵化道员害死,老狐狸精为自己全家报仇的同时惩治了贪官。这个贪官做了什么事呢?“克削军粮,夤缘当路”,克扣军粮,用来向上级行贿,钻营取得更高的官职。
和《九山王》情况类似,《遵化署狐》也有历史线索,而且不仅是线索,是充分的历史事实作为人物命运的依据。小说里被狐狸精整治的官员,是个真实历史人物。也确实像小说所写的,被皇帝杀了头。蒲松龄在小说开头客气地叫他丘公,“诸城丘公为遵化道”。这个丘公叫丘志充,山东诸城人,明代万历四十一年(1613)中进士,做过遵化道道员。他在天启七年(1627)年克扣了三千两军饷,托太医院吏目王家栋行贿,谋升京堂,被东厂侦察到。
东厂是世界历史上最早设立的国家特务情报机关,比起007里的军情五处,苏联克格勃、美国中情局,东厂的资格老得多,权力也大得多。丘志充被东厂盯上,根据丘志充和王家栋的供词,赃银是九千一百三十两。罪证确凿,判死刑,崇祯五年(1632)年才以行贿罪掉了脑袋。
丘志充死在蒲松龄出生前八年,他的故事一直在山东流传,蒲松龄写《聊斋志异》,把丘志充被杀,虚构成有趣的狐狸精复仇故事。借这个故事说明做官必须清廉的道理。蒲松龄是怎么写的呢?诸城丘公在河北遵化任道台时,官署狐狸很多,最后一座楼,狐狸聚居。经常出来祸害人,越是驱赶越是作怪。在这里做官的只好供奉整只羊、猪,向狐狸祈祷,哪个官也不敢惹这些狐狸。
丘公到任后,听说这事,非常愤怒。狐狸也害怕性情刚烈的丘公,幻化成一个老太太告诉丘公家人:“请告诉大人不要跟我们寻仇,给我三天时间,我带领一家老小搬走。”丘公听了,不吭声。第二天,阅完兵,他告诉兵士不要解散,把各营的大炮扛到官署,环绕最后那座楼,千炮齐发。几丈高楼房,顷刻间摧为平地。狐狸的皮毛血肉,从天上像下雨一样落下。只见浓尘毒雾中,有白气一缕,冒烟冲空而去,众人看着说:“逃走了一只狐狸。”官署从此平安无事。
过了两年,丘公派干练的奴仆带很多银子进京,想找关系买官。事情还没安排妥当,暂时把银子藏在一个衙役的地窖里。忽然有位老头到皇宫门前喊冤,说自己的妻子儿女都被丘公杀戮。又揭发丘公克扣军粮,向当权的大官行贿想买官升官,他行贿的银子就放在某个衙役的家里,可以当场验证。皇帝下令搜查。到了衙役家,到处都翻遍了,却就是找不到银子。
老头用一只脚点地,带领搜查的官员明白他的意思,立即下令从那个地方发掘,果然挖出大批银子,而且银子上果然镌刻着“某郡解”的字,证明确实是军饷。再找那个告状的老头,不见了。按照老头自报的姓名和地址去找,也查无此人。丘公因此被皇帝下令斩首,临死时恍然大悟:告发我的老头就是遵化署中逃走的老狐狸啊。
遵化署狐全家被杀,就用揭露丘某克扣军粮,夤缘当路升官来报复。蒲松龄在小说最后的异史氏曰说了这样一段话:“狐之祟人,可诛甚矣。然服而舍之,亦以全吾仁。公可云疾之已甚者矣。抑使关西为此,岂百狐所能仇哉!”文字很短,但表达了三层意思,第一层意思是:狐狸作祟害人,确实应该杀,“狐之祟人,可诛甚矣”;第二层意思是,狐狸既然服罪而且要搬走,也就可以饶恕它们,显示出人的仁慈,“然服而舍之,亦以全吾仁”;第三层意思是,丘公过分仇视狐狸了,不过丘公被狐狸精复仇,还得从他自己的身上找原因,如果他是东汉杨震那样的官,就是有一百只狐狸,也拿他没办法。“抑使关西为此,岂百狐所能仇哉!”
读聊斋经常遇到的难题,就是蒲松龄太熟悉历史,也太爱用典故了。“公可云疾之已甚者矣。抑使关西为此,岂百狐所能仇哉!”假如是杨震这样做,就是有一百只狐狸也没法报复他。
杨震是什么人?东汉陕西人,有“关西孔子”的美誉,他在汉安帝时做到太尉,因为权贵不容,愤而自杀。他一生廉洁奉公,据《后汉书》记载,他在调任东莱太守上任时经过昌邑县,昌邑县令王密原来是经杨震推荐做了官,王密为了感谢杨震的举荐之功,深夜带了一百六十两黄金来送给杨震,杨说:“故人知君,君不知故人。何也?”我了解你,难道你不了解我吗?你怎么能做这种事?王密说,深夜没人知道这件事。杨震说:天知、神知、我知、子知,何谓无知!”意思是天知道、神知道、我知道、你知道,怎么叫没人知道啊。
县令听后羞愧难言,带着黄金走了。这就成了中国历史上非常有名的“四知”,杨震也被称为“四知先生”。蒲松龄把杨震作为清官的代表提出来,是个良好又很难实现的愿望。因为像杨震那样的官实在太少了。《遵化署狐》里边的丘某对狐狸精赶尽杀绝,表面上看似乎他“刚烈”,正直,除恶务尽,实际上,他只对下级、对老百姓、对狐狸精“刚烈”,在权势者面前,他是摇尾乞怜的巴儿狗。表面他在除恶,其实他自己就是更大的恶,是涉及国计民生的恶。
老百姓对黑暗官场恨之入骨却束手无策,历史上的丘志充是被东厂惩治,其实东厂里的许多人物,比如魏忠贤,比丘志充还要坏上十倍,蒲松龄想象让“狐”来惩罚贪官。是浪漫的幻想,也是局限性的幻想,狐狸精惩罚了丘某,丘某所钻营的“当路”,也就是更高的贪官还在。
蒲松龄用了几十年时间,连个举人也没考上,他经常用批判眼光,看待进士出身做高官享厚禄的人物,创造了古代小说从来没有过的狐叟群像,这些聊斋狐叟,或者说是狐狸精老头,常常温文尔雅,与人为善,知识丰富,像有身分、有地位、有阅历的现实中人。他们都有特异功能,有点儿像西方小说里可以揭开城市的“屋顶”,洞悉人世秘密的“瘸腿的魔鬼”,他们能揭穿一般百姓掌握不了的官场黑暗。
《遵化署狐》的狐狸精是这样,另一个著名聊斋故事也是这样。《潍水狐》写潍县李某有别墅,有位老翁租住,下请帖邀请李某赴宴,宴席丰富,陈设华贵。李某怀疑老翁是退休高官。老翁说:“实话告诉您,我不是高官,是狐狸精。”李某逢人就说:“我家的房客是狐狸精。”潍县的头面人物纷纷跑到老翁家,愿意跟他交朋友。老翁都恭恭敬敬接见,只有潍县县令要求见时,总托辞不见。
李某问老翁:“为什么您啥人都接待,就不接待父母官啊?”老翁说:“你不知道,这位县太爷前世是头蠢驴,现在虽然装腔作势高踞百姓头上,实际上是个贪财无耻的家伙。我虽不是人类,却羞与为伍。”狐叟可以跟任何人交往,唯独不理睬“父母官”,因为他前身是头蠢驴。既然是驴,就按驴的道德观念行事,有草就是娘。蒲松龄在篇末说,希望当官的以驴为戒,求得狐狸赞许为同列,道德也就可以与日俱进啦。”讽刺当路者登峰造极。
聊斋神鬼狐妖精彩,人间故事同样精彩,下次讲的《张诚》描写同父异母兄弟之间令人感动的深情,这个故事先感动得蒲松龄自己一次一次落泪,小说构思之巧,描写之妙又受到大文学家王士禛赞赏。我们今天就讲到这里,谢谢大家。
【原文】
诸城(1)丘公为遵化道(2),署中故多狐,最后一楼,绥绥者(3)族而居之,以为家。时出殃人,遣之,益炽(4)。官此者惟设牲祷之(5),无敢迕。丘公莅任,闻而怒之。狐亦畏公刚烈,化一妪告家人曰:“幸白大人,勿相仇。容我三日,将携细小避去。”公闻,亦默不言。次日,阅兵已,戒勿散,使尽扛诸营巨炮骤入,环楼千座并发。数仞之楼,顷刻摧为平地,革肉毛血,自天雨而下(6)。但见浓尘毒雾之中,有白气一缕,冒烟冲空而去,众望之曰:“逃一狐矣。”而署中自此遂安。
后二年,公遣干仆(7)赍银如干数(8)赴都,将谋迁擢(9)。事未就,姑窖藏于班役(10)之家。忽有一叟诣阙声屈(11),言妻子横被杀戮;又讦公克削军粮,夤缘当路,现顿(12)某家,可以验证。奉旨押验。至班役家,冥搜不得,叟惟以一足点地。悟其意,发之,果得金;金上镌有“某郡解”字。已而觅叟,则失所在。执乡里姓名以求其人,竟亦无之。公由此罹难。乃知叟即逃狐也。
异史氏曰:“狐之祟人,可诛甚矣。然服而舍之(13),亦以全吾仁。公可云疾之已甚者矣。抑使关西(14)为此,岂百狐所能仇哉!”
【注释】
(1)诸城:山东东部的县城。
(2)遵化道:河北遵化的道员,亦称“观察”。道是清朝省以下、府以上的官衙。
(3)绥绥者:绥绥,狐的代称。据《诗经》:”有狐绥绥”。绥绥,相随之意。
(4)遣之益炽:越是驱赶越是作怪。
(5)设牲祷之:供奉整只的羊、猪,向狐祈祷。牲,祭祀用的牛、羊、猪。
(6)自天雨而下:像天空下雨一样地落下。
(7)干仆:干练的仆人。
(8)赍银如干数:带了若干银子。
(9)迁擢:升官。
(10).姑窖藏于班役:暂时藏在衙役的地窖里。班役,衙役分班,称班役。
(11)诣阙声屈:向朝廷告状、申冤。
(12)顿:暂时存放,安顿。
(13)服而舍之:服罪后释放。
(14)“关西”即“关西孔子”杨震。杨震是东汉时人,官至太尉,不接受贿赂。有人向其行贿且说:此事无人知道。杨震回答:“天知,神知,我知,子知,何谓无知?”丘某性情刚烈却为人卑劣,想靠行贿升官,狐狸精就能抓住其弱点反击。如果是刚烈而清廉的杨震杀狐,因他身正,狐就无机可乘。
我爱您,主播!
Quinna_欣 回复 @Quinna_欣: 我们都爱主播!
越是驱赶,越是出道
斩草不除根,春风吹又生!
杨震拒金!
大风哥起 回复 @鼹鼠_6a: 马老师讲课娓娓道来,很有味道!
哈哈哈…蠢驴…好犀利啊
马瑞芳 回复 @轻舟泛: 好
超级喜欢马老师的课,深入简出
马瑞芳 回复 @榕haorong: 谢了
人总是自己有缺点才会被人所乘。丘公杀狐,乃是因狐作祟,可是他自己克扣军粮,打算行贿升官,这种做法比狐狸作祟可恨多了,最后被狐狸告发,也是活该。
马瑞芳 回复 @浅瑶指月: 聊斋老狐常是人间是非的评判官。一些有趣的短文如《河间生》《钱流》特别有意思。
天知地知你知我知。这件事是谁传出来的呢?
种啥因得啥果,宇宙的规律就是因果
与周汝昌讲四大名著差的不仅一个世纪