26. 干支（二）

综述：干支

引言：1、《离骚》：惟庚寅吾以降；

            2、孔子：读《诗经》，可以多识草木鸟兽之名。

文稿：

什么叫干支呢？干支是十天干与十二地支的统称、合称。

十天干，就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十二地支，就是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干十个字，地支十二个字，一定要背得滚瓜烂熟。

现在请大家看一张表，叫    “一甲子”表。什么叫“一甲子”呢？先来看一看这张“一甲子”表都有哪些要点、看点：

第一、“一甲子”表上下共有六行，每一行有十列，表中总共有六十对干支。

第二、这六十对干支的排列顺序，是以右上角的甲子为起头，然后是它左侧的乙丑、丙寅……，再然后是第二行的甲戌、乙亥……，最后是第六行的甲寅、乙卯……，直到壬戌、癸亥。

第三、这六十对干支是用来干什么的呢？是我们老祖宗用来纪年、纪月、纪日、纪时的，这里的“纪”是年纪的“纪”，不是笔记的“记”，意思是记载。

用干支来纪年、月、日、时的历法叫干支历，干支历是我们中国的阳历。用干支来纪年、月、日、时，呈现出来的就有八个字，比如，2018年2月28日上午十点，用干支来纪就是：戊戌，甲寅，辛卯，癸巳。也就是说，出生于2018年2月28日上午十点的孩子，他的八字就是：戊戌，甲寅，辛卯，癸巳。

第四，今年是戊戌年，那明年呢？大家在“一甲子”表上找一找，在第四行的戊戌左侧是己亥，那明年就是己亥年。同样的道理，这个月是甲寅月，下个月就是乙卯月；今天是辛卯日，明天就是壬辰日；这个时辰是癸巳时，下一个时辰就是甲午时。

第五，用干支来纪年，它是六十年一个轮回、一个周期，这一个轮回、一个周期，就叫“一甲子”。为什么不叫“一乙丑”或者“一甲戌”，而偏要叫“一甲子”呢？因为甲子是六十对干支的起头，是老大，所以用它来代表六十对干支。同样，用干支来纪月，它是六十月一个轮回、一个周期；用干支来纪日，它是六十日一个轮回、一个周期；用干支来纪时，它是六十个时辰一个轮回、一个周期。

第六、大家看“一甲子”表最右边的一列，从上到下分别是甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，这就叫“六甲”，据说孩子出生在“六甲”年月日时比较吉利，所以怀孕常常被叫做“身怀六甲”。“六甲”的每一甲都统领着一旬，“六甲”就统领着六旬，每一旬都有十对干支，第一行就叫甲子旬，第二行就叫甲戌旬，第三行就叫甲申旬……，等等等等。

第七、大家看上下六行，每一行的天干都一样，从右到左都是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；但每一行的地支都不一样，第一行的甲子旬里面没有戌亥，戌亥跑到第二行的甲戌旬头里去了，第二行的甲戌旬里面没有申酉，申酉跑到第三行的甲申旬头里去了……，等等等等；这是为什么呢？因为在“一甲子”表当中，从右向左、从上向下，总共有六组天干配五组地支。所以，在每一旬里面，总有两个地支被轮空。

 第八、如果我们给位序为1、3、5、7等等的干支标上奇数的“奇”字，给位序为2、4、6、8等等的干支标上偶数的“偶”字，我们就会发现，“一甲子”表上的六十对干支，三十对是“奇奇”组合，另外三十对是“偶偶”组合；换一种说法，因为奇数为阳，偶数为阴，所以，天干可以分为阳天干与阴天干，甲丙戊庚等等就是阳天干，乙丁己辛等等就是阴天干；地支也可以分为阳地支与阴地支，子寅辰午等等就是阳地支，丑卯巳未等等就是阴地支，“一甲子”表上的六十对干支，三十对是阳天干与阳地支的组合，另外三十对是阴天干与阴地支的组合。

“一甲子”表的要点、看点讲完了，接下来讲干支的来历：

在我们的人文始祖黄帝的时候，有个史官叫大桡，木字旁一个尧舜的“尧”，据说就是这个大桡，创造出了干支。大家想想，在黄帝的时候，没有历法，时间就像一条没有任何标记的无穷无尽的道路，走了多久无从知道，一件事情发生在什么时候也无从知道，这怎么受得了？于是，大桡才创造出了干支，用它来来纪年、纪月、纪日、纪时。

有一种说法，说黄帝举行开国大典的那一年、那一月、那一天、那一时辰，就是甲子年、甲子月、甲子日、甲子时，这个说法很大胆、很有想象力，也很有道理，可惜没有办法来考证。

现在看起来，有了干支以后，并不是马上就有了“一甲子”表，然后直接用六十对干支来纪年、月、日、时，而是先用十天干纪日，用十二地支纪月、纪时辰。用十天干纪日，就是日子每十天一个轮回、一个周期，这一影响至今还在，直到今天，我们还是以十天为一旬；用十二地支纪月、纪时辰，就是月是每十二月一个轮回、一个周期，时辰是每十二时辰一个轮回、一个周期，这一影响至今也还在，直到今天，我们还是以十二月为一年，以十二时辰为一天。大家想想，老祖宗的东西，穿越时间的力量有多么的强大。

老祖宗先用十天干纪日，可是每十天一个轮回、一个周期，这显然太短促了，于是，他们就将干支搭配起来纪日。也就是说，“一甲子”表里面的六十对干支，最早是用来纪日的。那最早什么时候开始用六十对干支来纪日呢？这个现在已经没有办法知道，现在只知道，最早出现在典籍里面的干支日是己巳日，不是甲子日。在五经之一的《春秋》里面有一项记载，说鲁隐公三年二月己巳日，也就是公元前720年2月22日，这一天出现了日全食。从这一天到现在，干支纪日经过了多少年呢？经过了2738年，一天都没有断过，一天都没有错过。从这一天以后，出现在典籍里面的干支日就多了，屈原的《离骚》里面有一句“惟庚寅吾以降”，说的就是他降生在庚寅日。

顺便说一下，“一甲子”表里面的六十对干支，大约在西汉末，才用来纪年；大约在五代初，才用来纪月；到了北宋，才用来纪时。也就是说，到了北宋，才出现八字这一说。

那么，大桡是受了什么启发，才创造出了干支呢？

我认为他是受了草木的启发。孔子说过，“读《诗经》，可以多识草木鸟兽之名”，《诗经》的时代有很多的草木鸟兽，黄帝和大桡的时代，只会有更多的草木鸟兽。而鸟兽是奔走飞动的，生命周期也不长，于是，大桡就用草木的生生不息来比拟岁月、时光的无穷无尽。所以，干支的“干”是从树干的“干”演变而来的，干支的“支”是从树枝的“枝” 演变而来的，十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，每一个字都与草木有关。

我填了两张表，一张叫十干本义表，一张叫十二支本义表，还请大家仔细看一看。看了之后，你就会发现，十天干、十二地支的每一个字，都代表着草木生灭变化过程中的一个阶段，或者说，每一个字都在草木生灭变化的大戏中轮番出场，各自扮演着一个角色。

接下来，我们还要讲六张图，每一张都很重要，请大家看图听讲：

第一张叫天干五行图，讲的是十天干和五行之间的对应关系。请大家用心记，十天干和五行之间的对应关系就是这样，生来就是这样。为了帮助大家理解和记忆，我也编了一首歌诀：“甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，尚有壬癸水在后，一气连生五代亲。”什么叫“一气连生五代亲”？就是甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水。

第二张叫地支五行图，讲的是十二地支和五行之间的对应关系。大家同样

要用心记，十二地支和五行之间的对应关系就是这样，生来就是这样。也

有一首歌诀：“寅卯木，巳午火，辰未戌丑并为土；申酉金，亥子水，纷纷

皆有归属。”什么叫“纷纷然皆有归属”？就是说地支虽然数量多达十二个，但终究是分别归属于五行。有的两个归属于一个五行，有的四个归属于一个五行。

第三张图叫十二生肖、十二月、十二时辰图，这张图是在地支五行图的基础上扩展开来的，又是十二生肖图、十二月图、十二时辰图的合并。

先把它看做十二生肖图，十二生肖、十二地支以及五行三者之间的对应关系就可以一目了然。

再把它看做十二时辰图，十二时辰和现代时间以及五行三者之间的对应关系也可以一目了然。有的朋友会问，夜里1点属子时还是丑时？很简单，看秒针，秒针没到或刚到，就是子时，秒针一过，就是丑时。

再把它看做十二月图，子月相当于农历十一月，丑月相当于农历十二月，寅月相当于农历正月……，等等等等，那么，干支历的新年从哪一个月开始呢？从寅月开始，准确地说，是从寅月的第一个节气立春开始，更准确地说，是从立春的那一刻开始。

现在，请大家注意了，从立春到雨水再到惊蛰前，是寅月；从惊蛰到春分再到清明前，是卯月；从清明到谷雨再到立夏前，是辰月；寅月、卯月、辰月，这三个月是春天，大家回过头看一下地支五行图，寅属木，卯也属木，辰却属土，也就是说，春天五行属木，但春天最后一个月的五行却属土。

同样的道理，夏天五行属火，但夏天最后一个月的五行却属土；秋天五行属金，但秋天最后一个月的五行却属土；冬天五行属水，但冬天最后一个月的五行却属土；总而言之，一年四季，每一季最后一个月的五行都属土。

大家还记得吗，在上一讲，也就是第二十五讲的末尾，我们留了一个问题，就是在“四季五行状态表”当中，为什么没有土旺、没有金相、没有火休、没有木囚、没有水死，现在，我们可以回答这个问题了。

请大家看第四张图，叫四季五行状态表之二，在这张表里面可以看到，辰、未、戌、丑这四个月，正是土旺、金相、火休、木囚、水死的时候。

在前面的试听部分，我讲过一个故事，说清代的易学大师江永有一天和他的

弟子在乡间散步，见一头黄牛和一头黑牛，正在顶角相斗，江永就问弟子：“你看哪一头牛会胜出呢?”弟子说：“黄色五行属土，黑色五行属水，土克水，一定是黄牛胜。”江永说：“不对，眼下正是冬天，冬天则水旺土衰，一定是黑牛胜。”过了一会儿，果然黑牛胜。之前大家可能搞不明白为什么“冬天则水旺土衰”，现在学了五行在四季当中的旺相休囚死，就可以搞明白了。“冬天则水旺土衰”所说的“冬天”，指的是亥月和子月，到了丑月，也就是冬季的最后一个月，就不是水旺土衰，而是土旺水衰了。五行就是这样，它是动的，它是在相互作用当中，在随着时间的演进当中，不断地变化着的。

再来看第五张图，叫干支五行图，就是把天干五行图与地支五行图并合成一张图；也有一首歌诀，用来帮助大家理解和记忆：“甲乙寅卯木在东，丙丁巳午火在南，戊己辰未戌丑土，六者在中原。庚辛申酉金在西，壬癸亥子水在北，干支各自归五行，五行各归位。”

再来看第六张图，叫八卦五行干支图，就是把天干五行图、地支五行图与后天八卦图并合成一张图；也有一首歌诀，用来帮助大家理解和记忆：“八卦五行干与支，九方四季位和时。纳于一图等闲看，万有千变几在兹。”