667易学规律性研究后的开拓性思维

医学规律性研究后的开拓性思维。前段时间有报道称，一名男学生被家长强行理发后自杀了。一时间，一直正常思维的人们被这个突如其来的非正常思维事件惊呆了。孰是孰非，孰对孰错，意义何在？生命何求？运也，道也莫中一是。看样子这对儿父母不是突发奇想，本想是时候给孩子启蒙一下，论证一下理发的重要性，只是没想到修剪把小树修死了。这对父母的出发点是好的，只是方式方法有偏差，毕竟是一个度的问题。生命是有规律可循的，同样是沿着规律前进的，顺势则昌，逆势则备，任何不恰当的举动只会招来反噬。当我历经挫折，研究通卦象易理后，反而淡然了破解周易千古第一人等这些虚名，除却初通时舍我其谁的沾沾自喜和狂傲返璞归真打开混沌心眼慧眼看这个世界天地变化自然演变万物生长。生命无常，具有了道眼，禅眼，法眼预开一切眼，万法归宗，万象归真。

无常而有常，有常而无常，小中见大，大中寒小，一切皆有法度，一切皆有禅心，一切皆有道理。当真通前，比天地通后深微秒礼之无尽，人志有限，说来好笑，超出意料外，却在情理中研究通了周易，却把自己置身于更广阔的八卦义理。天地义理是没有善恶的，只有规律，顺逆，阴善阳恶毫无根据。君子，小人只在人心。不过这些规律确实可以治病救人，惩恶阳善，趋吉避凶。指点江山。注意，这里的治病救人不是在于富人，穷人，贵人，贱人等等。从意义的角度，这个世界根本无完人，都是病人，只是有人得运而贵，有人失事而贫。

故此解读周易已不是手指，周易只是敲门砖。大邑无疆，浩如星海，圣心无二，普度众生，故近来一直在思考卦象义理的生活实用。譬如理发而死者时可避免。是啊，从一理自然规律的角度，人命生长与树无异，一其身同其理。你会把树捡死吗？还真会。树木四季生长，打理各有不同。况树有千万种，可知孩子是哪一科，搞不清楚的时候就看运气了。蒙对，没事儿，蒙错中奖。

作为树木而言，生长在密林中的树木适合修剪拔高，因为生长在密林里的树木抱团儿不需要过多考虑风等自然因素侵害。只有不断地向上生长，才能获取更多阳光雨露。而生长在野外的独立树则就不太适合重修，因为生长在野外的树木已经有足够的阳光雨露，但是面临风等许多自然侵害，只有枝繁叶茂，才能适者生存。这个道理好懂，问题关键是，以许多聪明人的智慧，也不知道孩子到底属于密林树，独立树还是边缘树其实都是有规律可循的生命的特征比比皆是。只有发现不了的人，没有发现不了的智慧。所以释迦牟尼佛的初衷不是把自己神话，而是欲将智慧神话，只是传到后来只剩下慈悲了。因为释迦牟尼佛可以让自己智慧，却无法让人人智慧，义理却可以让人人智慧。

理发而杀子。人伦惨剧，用心用意，时可避免啊。