70别人说什么，你就相信，你就是迷信，因无我，思维的惰性！

天道解读之，别人说什么你就相信，你就是迷信，因无我思维的惰性。上回我们说到，结合瑞小丹和王阳明对话，解读了人性教义，客观和信仰，两人的对话都足够的客观和理性。大部分人超越不了人性，跨越不了人性本能，所以需要神的约规范人的行为，规范社会秩序，这是**教的社会价值。王明阳说，用哄孩子，吓孩子的方式。吕小丹说，**教相信太高的道德平台，需要太高的教育，太深的觉悟和太复杂的炼造过程，是一道靠人性本能很难迈进的窄门。于是，**教便有了神与人的约，有了神的关于天国与火狐，永生与死亡的英许，让凡夫俗子因为恐惧死亡和向往天堂而守约这是智与善的魔术。非读懂的人不能理解。但圣经告诉世人了，要进窄门，为什么要有预约？因为没有预约，人们内心三观意识，道德底线就会被打破，就会无法无天，这是很可怕的。人性的本来是丑陋的，没有约束只会堕落，没有敬畏之心。

**之道。能打破这个约，能进窄门，需要具备很高的道德品质，很深的觉悟和很艰辛的磨练过程，这是反人性的，没有上面这些条件是达不到的，而世人很难具备进窄门的条件。**只能用人性怕死的一面来约束世人要进天堂，从而约束自己的心和行为。这是善意的谎言。王明阳问什么是宅门？瑞小丹说，不因上天堂和下地狱因果关系而具有极高的人生境界，就是窄门。**为拯救世人，甘愿自己被钉在十字架上，是肉身的地狱，是灵魂的天堂。**徒的得救源于神的约，源于神的应许。

但进不得窄门，也同样源于约，源于神的应许。窄门是**道德理想的最高价值。进了窄门，神立刻就会告诉你，我是不存在的，神就是你自己。但是正道如此，也并不究竟神是什么。神即道，道法自然，如来。

窄门是要打破约的束缚，打破天堂和地狱的阴阳概念和因果关系，打破这个才能进窄门。没打破就还是在神的约里。**为拯救世人，甘愿自己被钉在十字架上，是肉身的地狱，是灵魂的天堂。拯救世人很难。世人不能明白神的约，不能明白什么是窄门，怎样进窄门，不知道窄门的境界是什么，只能用世俗的方式让世人记住，肉身被定十字架，这对身体来说是地狱，对灵魂来说是天堂。灵魂的天堂是让世人以他北定十字架的壮举来足够相信**相信神的约**也知道，世人不可能拥有极高的道德境界觉悟和能经受住艰辛的磨练。只能用这种善意的谎言和智巧来告诉世人，当你能剥离阴阳关，剥离天堂和地狱，进了窄门之后，神的智巧就体现出来了。

神会欣赏，欣慰地告诉你，我是不存在的，神就是你自己。为什么？因为你会发现，费了半天劲，从客观到剥离我相，人相，众生相，到天堂地狱，再到剥离天堂，地狱进窄门，还不是究竟道是规律，是每天的日出东升，日落西降，是每天的潮涨潮落，是四季轮番交替，周而复始，不会因为一个人，一群人的意识和行为改变运行规矩和运行规律是到了节点就自然而然的转变。就是这样运行的，不需要跟谁打招呼，不会受谁限制，是不可描述者，是本来如此如来。另外，如果大家对传统国学文化有兴趣，想更好地规划一下自己的未来，或者想跟我探讨一下这方面的问题。都欢迎关注一下我的微信公众号，周易面向大叔，其中叔是叔叔，阿姨的那个叔是蓝色背景的太极头像的那个公众号千万不要加错了啊。另外我的新浪微博也叫周易面向大叔，也是蓝色的太极头像，大家也可以关注一下