65什么是强势文化？什么是弱势文化？怎么无所用，无所不用？

天道解读之，什么是强势文化，什么是弱势文化？怎么无所用无所不用？上回我们聊了一下丁元英所说的透视社会的技术，制度，文化三个层面，分别是什么，代表什么？即使这些很基本的概念啊，都需要大家了解和理解，才能更好地理解梳理的内容和思想。今天我们来聊什么是弱势文化，什么又是强势文化？前面说到，文化属性就是一个人的主，丁元英说。透视社会依次有三个层面，技术，制度和文化，小到一个人，大到一个国家，一个民族，任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为，天道不以人的意志为转移。强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘籍，而弱势文化由于易学，易懂易用，成了流行品种。瑞小丹说，从字面上能理解一点儿，但知道又如何，怎么用呢？丁元英说，无所用，无所不用。

用书里的话就是啊，弱势文化的代表是等救世主来救，等别人来帮，希望天上掉馅儿饼，靠什么都行，就是不靠自己。强势文化是抛下自我感觉，观念，揣测，臆想等诸相，一切已结合客观条件来论。不具备客观条件的，就创造客观条件，最后直到达到条件的可能。走因果，不走意志，就是你想干一件事儿啊，把成事儿的每个环节流程都做到满足客观条件。而不是满足自己想法。剔除我思。我想只以事实来做。弱势文化不靠自己，自己不需要付出太多，易学易懂，易操作，是个人都能做，没有门槛儿，所以价值就少。强势文化在学习和实践的时候，既要尊重客观规律，又要反观面对自己，所以难以掌握。

要具备强势文化，先得建立三观。通过道家**马列来建立三观和逻辑思维，在以生活经历，经验，非经验来实证出那到底是什么。时政方面指的是生活方面，包括生存手段，社会角色定位，处理，人际关系，价值取舍，赚钱等等。无所用是说它最早的形态是无形的，不能准确描述的概念，因为没有参照物就没法儿说，就如同**的不可说。那无所不用就是处理上面说过的生存问题，人际关系，价值，取舍，赚钱等等，只要是生活中遇到的或没遇到的都能解决。因为无所不用的东西是道，是规律，是不着象，是没有具体的定性，是无。而现实中的问题都是有有来源，无，站在无的状态来解决，有的事儿就是信手拈来。丁元英只举了文化产业，瑞小丹说，无所用，活个明白也行。无所不用呢？举个例子，丁元英想了一会儿，说，比如说文化产业，文学影视是扒了灵魂的艺术，那如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码。

那么它的功效就是启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需，就是功德市场，名利，精神拯救的暴力与毒品麻醉的暴力完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招儿，没有心理成本和法律风险首先要夸一下瑞小丹无所用，活个明白也行，这是个明事理的人才能说出来的话。很多人这个时候都会在意那个无所不用，而忽略掉无所用。再继续说文化产业，这个产业的核心就是精神供应。大众的思维是固化的，在对待事物的看法和应用上都没有一个颠倒性的认知，也就是说，自己心里没有一个能够剥离和颠倒现有文化和事物的意识有了这个在任何领域都可以把现有领域的事物给颠倒过来这就是进步文化产业玩儿的是吸引。刷新人们对文化的认知。文字影视是引导大众意识形态的东西，就像品牌的广告，产品的图片，产品的说明，它们无形中在影响每个人的主。每个人都有文化，随着文化层次的高低不同，精神供应也不同，决定人们行为的是精神思想。文字影视就是提供精神的需求。

精神需求满足了，他的钱包儿还能控制吗？所以丁元英说，精神拯救的暴力和毒品的暴力等同，这个暴力不是谁决定的，准确地说，不是谁让你掏钱的，而是你自己的思想，你的主让你掏钱的。换句话说，只要能提供精神供应，那就能赚钱。什么执主？每个人都有主吗？有没有了主，那主意，主意从哪儿来？主无处不在。简单地说，支配人的价值取舍行为的那个东西就是主，就是文化属性。人生的任何一个抉择，都是主在左右。这个主是思想意识，不是**教的那个主，更不是你要为我做主的主。