相聚地球村儿歌

其联系整个聚落的纽带往往都是同姓血缘!因而这种氏族与村落之间的特殊关系便在历史长河的回转中诞生了许多附带着各种感情色彩的故事，若进一步探究这些故事相对于华夏其它地方的独特所在的话，那就与潮汕平原的特殊地理区位有关而了：潮汕平原三面环山，一面向海，交通的闭塞对使这里自成一片天地，所谓“潮汕大地，省尾国脚”，山高皇帝远的年代和蓝色海洋的辽阔与雄壮赋予了潮汕人独特的个性，而独具魅力的潮汕文化正是在这种环境中成长起来的！回归到氏族问题上，在潮汕地区长大的孩子小时候对类似于“陈林蔡，天下半”（“蔡”字潮语韵脚与“半”的韵脚听起来很接近）、“澄海陈半县”、“普宁陈半县”、“揭阳林半县”、“饶平黄半县” 等等关于个别姓氏独霸地区的号子会非常耳熟，这些说法虽与现实相去甚远，但也从侧面反应出旧时的一些现象：一、过去的潮汕人虽然外出者众多，但多以海外为主，因而对中国其它地区特别是北方地区了解甚少；二、人口强势地区往往让人会在有意识的传播一些观点，而这些观点的缘由并非有意杜撰，它们之所以会产生便是与那连绵数里的同姓大聚落、同一地区有多个同姓大聚落有着密切。因此，关于乡村与姓氏的相互关系，下面将做进一步分析：

羊庄镇历史悠久，文化灿烂，有许多神奇之传说，其中沈井村“聚宝盆”之说传遍大江南北。
据传，明朝洪武年间，沈家村有个财主沈万三，家有土地九顷，雇用长短工10多人。有一年逢大旱，草木将要旱死，这时沈万三家中的割草佣人，每天都割一捆油绿鲜嫩的草，日子长了，沈万三感到很奇怪，就问割草人：“天这么旱，怎么割来这么多好青草”。当时，他没把割草的地方如实告诉东家。沈万三一连几天，跟随割草人后边，偷看着，见他每天都在沈家村北一华里处的沈家桥底睡觉，睡到中午无人时，才去村北牛蛋山上去割草。一天，沈万三强令割草人领他去割草的地方，一看岭上有一片圆形的草地上长着绿油油的草，于是就让割草人割，割后随即又出来了，割得快，长得快，沈万三感到很奇怪，左思右想明白了，此山西南靠凤凰山，凤凰不落无宝之地，第二天带着两人到那里挖出了一个铁盆。后来沈万三买了一头猪用它喂猪，猪长的很快，把猪杀了以后，就用此盆洗手洗脸，一次沈万三的儿媳妇洗脸时，不慎把一戒指丢进盆中，越捞越多，沈万三知道后，认为此盆是件好东西。当时传说山上有个看宝洞，洞内有看宝的毛人住在里面，自从沈万三得宝后毛人就走了。洞内三间屋大的空隙，至今尚存。沈万三得宝后，借助宝盆的财力。为村民打了72眼井，铺路架桥造福村民。数年后，长江决口，朝内推测某地方一定出现宝贝（据说一出现宝贝长江就要决口），皇帝下告示“谁若能堵住长江决口，就赐给谁高官厚禄”，沈万三知道后，揭回告示，带着聚宝来到南京与皇帝讲好条件，皇帝随口答应“四更借、五更还”。沈万三来到决口处，拿出“聚宝盆”往盆内放一把土，放到决口后，立即堵住决口。然后，沈万山去朝内讨取高官厚禄，并到五更去取“聚宝盆”，谁知道等到天明，才打四更鼓，据说这是皇上为了骗取宝物将五更改到四更，南四北五的说法以此说起。沈万三到朝内就被扣住，问他得宝的情况。并说他得宝不献，罪该万死，前辈该斩，后灭九族。把沈万三家的坟墓掘成了坑（今沈井村内的大水坑，就是原沈家的林地），沈井村的百姓听说沈万三得宝不献，犯了灭门之罪。有的外逃，有的改名换姓，沈家从此绝后，沈家村的水井也被填平。
后来，迁此定居的人们，为了不忘沈万三的恩义，流传后世，永不泯灭，又把该村易名为沈井村，但至今沈井村没有一家姓沈的。沈万三当时的住宅在沈井村东南角，在大跃进时期，沈井村的魏某在平整土地时，一镢揭开一眼神秘的井。井深12米，直径1.5米，水位2.1米，石砌结构完整，表层风化变黄，这眼古井就是当年沈万三用过的水井。
“聚宝盆”堵住长江决口后，成为大土原，后来就在上面搞建设，传说“聚宝盆”已落在南京中华门底下，民国时期，国民党当局听说沈万山的“聚宝盆”在中华门底下，就下令挖洞取宝，结果挖了能住一个连的大洞也没找到宝盆，据说宝盆又回了沈井村，后来做防空洞用（1985年人民画报已做过介绍）。
至今，沈井村北牛蛋山的小丘岭上还有个小坑，坑内直到现在还不长草。