施恩已经明示他要利用武松,而武松此前遇到的,皆是些虚情假意之人,这样对比下来,施恩算得上是光明磊落,做事坦荡之人,武松自然心甘情愿。
武松在书中的记载是由武大郎一手带大,而武大生有残疾,武松在这样一个无父无母再加上残疾哥哥的环境下成长,很难保证武松的心态不会发生畸形,一切都是以暴力解决问题。
武松一生的荣誉的时刻寥寥无几,从景阳冈打虎到怒杀潘金莲,这个行者在晚年能够回忆也就这么一丁点“凡尘”。武松对世界的认知只有黑与白,正与恶,不是无条件接受无条件拒绝,这到也符合他本人的形象。
施恩利用武松,是受到武松赏识的,即便施恩与武松在财富,地位,武功上等等条件都不相像,而且二人对待社会的态度都不是一个层面的。施恩“施恩”于武松不出于什么敬枣迅配佩,憧憬,几乎就是明码标价做生意,用钱财权力等等换取武松的武力。
武松也算是逐渐琢磨,看清了这个社会的本质,施恩也就相当于他的首位客户,而之前遇到阿谀奉承之人,表面一套背面一套,社会不认同他,乡里讥讽与他,柴进背叛与他,嫂子先想吃他后又想干掉他。武松没有什么可以信任的人,乌云密布的社凳指会中,施恩来了:我们俩互相利用,共同发展,什么英雄,什么狗熊,先放置一边。武松这才算开窍,什么昌敏叫社会,施恩算是教会了他。
童谣是为儿童作的短诗,强调格律和韵脚,通常以口头形式流传。许多童谣都是根据古代仪式中的惯用语逐渐加工流传而来,或是以较晚一些的历史事件为题材加工而成。四川童谣则是根据四川当地的风土人情所创作出来的,读起来朗朗上口、通俗易懂、有趣、好玩的一些段子。
许多家里有小学生的家长都知道,《神州谣》是小学课本中的一篇经典的课文。它主要描写了我国的大好河山,美景如画,山川纵横,幅员辽阔。有黄河、有长江、有长城、有珠穆朗玛峰等等。对于小学生来说,这是一篇介绍祖国壮美山河的文章,而且读起来朗朗上口,简单流畅,非常便于小学生朗诵和记忆。虽然看似文字简洁,朴实无华,但是内容却非常丰富。全文对于祖国山河的描写,不但像铺开的画卷一样形象,而且表达了各族人民勤劳奋进,以及浓厚的情谊,展现了全国人民是一家的美好画面。
《神州谣》的全文如下:“我神州,称中华,山川美,可入画。黄河奔,长江涌,长城长,珠峰耸。台湾岛,隔海峡,与大陆,是一家。各民族,情谊浓,齐奋发,共繁荣。”全文以“三字经”形式的文字简洁明快,易懂好记。小学生当歌谣一样背诵起来,也会非常的容易。可以让学生从小感受祖国山河的壮美与伟大,从而达到爱祖爱家乡的目的,并为此而感到深深自豪。
我们看到这篇课文当中有一句是“山川美,可入画”,那么山川的“川”是描写的什么呢?下面就来介绍一下。“川”这个文字在甲骨文上就有过记载,古体字很形象,如河流两岸的水经过一样。所以“川”字的本意主要是指河流或是水道。而一般河流经过的地方都会处于山间或是地势较低的地带,所以“川”又指山间与地势低的地方。而《神州谣》里的“川”应该指的是黄河以及长江一类的河流,当然也可以泛指一些辽阔的地势低的地域。
以上介绍了《神州谣》当中对于“川”字的理解,希望能帮助到有需要的人。