一、指代上的不同
1、蔓延:像蔓草一样不断向周围扩展。
2、漫延:向四周或周围扩散。
3、曼延:连绵不断的。
二、侧重点上的不同:
1、蔓延:侧重于表达事情、事物的发展不停地向着周围延伸扩大。
2、漫延:侧重于表达水或声音类的东西会向着四周方向扩散。
3、曼延:侧重于表达山脉、水流、道路等连绵不断的一种状态。
三:引证用法上的不同:
1、蔓延:南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》:“彼皆蔓延杂说,故入诸子之流。”
2、漫延:柳青 《铜墙铁壁》第十九章:“霎时间,这同一个口号声漫延开去。”
3、曼延:《明史·李俊传》:“方士献炼服之书,伶人奏曼延之戏。”
延平四贤 在宋明理学发展史上, “延平四贤”是上传承洛学,下开创闽学的最重要的代表人物。延平四贤中,杨、罗、李均为南剑州人氏,故早在南宋时,就已被尊称为“南剑三先生”。
在学术传承上,“南剑三先生”是递相授受的师徒关系。他们先后致力于二程洛学的阐发和传播,为其后继者朱熹开创闽学,集理学之大成,奠定了基础和铺平了道路。
明洪武十七年颁布科举取士式,程朱理学正式被确立为“官学”, “延平四贤”的地位随即得到大幅攀升,被看做是上接孔孟、下传万世,具有存亡绝续继往开来之功的宗师性人物群体。
杨时、罗从彦、李侗、朱熹四位大儒,作为我国历史上著名的思想家、教育家,传统文化的代表人物,他们的思想对后世影响十分深远。其中有积极的方面,也有消极的方面。