慈济颂

我觉得“你”应该是指“秋天”，也就是《秋颂》里的“秋”
修辞手法是“拟人”
表达了作者对秋天的赞美之情

应该是通过对艺术和美的追求、崇尚来表达他对当时英国现实的痛恨和不满,并以此来对抗邪恶,升华现实生活.

翻译应该是这样的：

雾气洋溢、果实圆熟的秋，
你和成熟的太阳成为友伴；
你们密谋用累累的珠球，
缀满茅屋檐下的葡萄藤蔓；
使屋前的老树背负着苹果，
让熟味透进果实的心中，
使葫芦胀大，鼓起了榛子壳，
好塞进甜核；又为了蜜蜂
一次一次开放过迟的花朵，
使它们以为日子将永远暖和，
因为夏季早填满它们的粘巢。

2
谁不经常看见你伴着谷仓？
在田野里也可以把你找到，
弥有时随意坐在打麦场上…
（太多了，呵呵）

夜莺颂表达了一种梦想,抛开人生所有的忧烦和痛苦。

作者也有同样的梦想,通过诗意的冥思和飞腾，所以心在幸福的颤抖: 死人心才不抖，他看到理想的王国,让心灵消融在一个理想的王国，产生了共鸣。

（PS..:即在夜莺的引导下

你可以把电影下下来在pr里面剪。把视频删掉。只留声音。然后导出mp3

英国诗人济慈的墓志铭是：
Hereliesonewhosenamewaswritteninwater。
几种翻译:
1.这里躺着一个人，他的名字写在水上。
2.这里安息着一个把名字写在水上的人。
3.此地长眠者，声名水上书。
注:济慈生前为自己撰写的。

配贝多芬的《月光曲》，《人间四月天》里林徽因弹琴，徐志摩朗诵，感觉还不错，曲子长5分31秒。

配贝多芬的《月光曲》，《人间四月天》里林徽因弹琴，徐志摩朗诵，感觉还不错，曲子长5分31秒。

“慈”是慈悲，不杀生、不食众生肉、不再有自私自利的想法和做法，视为真慈悲。

“济”是济世，无论遇到什么样的人、事、物，都能保有怜悯和帮助之心，真实利益他人，称济世。

只有能做到以上两条的人，才是一个真正的慈济人。

阿弥陀佛

生活即使是忧郁的，但仍可在忧郁中找到美，因此也有喜悦。这种乐观的精神一直在激励着他奋进。济慈一生历尽坎坷，在写《秋颂》时不仅贫困不堪，且已病入膏肓，自知不久于人世。但他还是从秋天日落的景色中掌握和展现其优美的一面。他一贯认为，正因为这种良辰美景并不长留于世，因而就更显其优美，更值得人以感官去尽情地享受。

严济慈(1900.12.4—1996.11.2)字慕光，浙江东阳人。获法国国家科学博士学位。曾在上海大同大学、中国工学、暨南大学和南京第四中山大学任教授。在巴黎大学光学研究所和法国科学院大电磁铁实验室从事科研工作。曾任北平研究院物理研究所所长、兼镭学研究所所长、物理学会理事长。