苏州三年级英语笔记整理

摇啊摇，摇到外婆桥”的三个版本

百年童谣之最的"摇啊摇"，是从乡镇中来，口头文学往往有多种传说。因此“摇啊摇，摇到外婆桥”也有不同版本。

第一个:



摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝。

糖一包，果一包，外婆买条鱼来烧。

头勿熟，尾巴焦，盛在碗里吱吱叫，吃拉肚里豁虎跳。

跳啊跳，一跳跳到卖鱼桥，宝宝乐得哈哈笑。



这是一个版本，还有两个流传的"摇啊摇"，一个是:



摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝。

请吃糖，请吃糕，糖啊糕啊莫吃饱。

少吃滋味多，多吃滋味少。



这个寓教的成分较重，曾被选进小学国语课本。另一个是:



摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝，

我叫外婆洋泡泡，外婆骂我小赤佬! 不知道是哪一个。

苏东坡有一首[卜算子]词，词是这样写的： 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 这一首小词的背后，藏着大文豪苏东坡的一个引人入胜的绯闻故事！ 绯闻故事有三种不同的版本： 第一种版本：绯闻女主角是一位王姓女子。宋人吴曾《能改斋漫录》卷16记载：苏东坡谪居黄州时写了这首[卜算子]词，一般读者都不明白讲的什么。一个叫张文潜的人继苏东坡之后也贬官黄州，经过调查，得知这首词背后故事的来龙去脉。可惜的是，吴曾并没有把故事的来龙去脉写出来，只说了句“其属意盖为王氏女子也”。 第二种版本：绯闻女主角是一个邻家女子。宋人袁文《甕牖闲评》卷五记载：苏东坡谪居黄州，邻家有个聪明伶俐的女子，每天傍晚都会跑到苏东坡窗外听他读书。后来，她的家人要将她嫁人，商议婚事，女子竟然开出这样的条件：“得要读书有东坡先生那么多的人才可以。”结果，没有一个符合她心意的，因此没等到嫁人就抑郁而死了。宋人李如篪《东园丛说》卷下的记载，时间情节都跟《甕牖闲评》均有不同：苏轼还没有参加进士考试的时候，夜间读书，一个邻近富豪人家的女子经常前去偷听。一天晚上，终于鼓起勇气，跑去找苏轼，主动投怀送抱。苏轼没有接受，相约考中进士之后再娶她为妻。可是真的中了进士之后，苏轼却娶了别的仕宦人家的小姐。过了很多年，苏轼去了解那女子嫁给什么人了，得知她一直信守诺言，没等出嫁就死了。苏轼因此写了这首[卜算子]词。 第三种版本：绯闻女主角是惠州温都监的女儿。宋人王楙《野客丛书》卷二四记载了作者从一个叫王梦得的人那里听来的故事：苏东坡这首词不是作于黄州，而是作于惠州白鹤观。当时惠州姓温的兵马都监（相当于今天的地区军分区司令）的女儿，长得漂亮，十六岁了还不肯嫁人。听说苏东坡到了惠州，高兴地对人说：“他是我的丈夫。”每天夜里，悄悄跑到窗外徘徊，听苏东坡读书吟诗。苏东坡发觉了，推窗察看，她就翻过围墙逃走。苏东坡找到她家了解情况，她的父亲就告诉苏东坡女儿的想法。苏东坡跟他说，要给介绍一个姓王的男子作为夫婿。没过多久，苏东坡就被继续流放到海南岛，这门婚事便没能介绍成功。温氏女子也很快病死了，她的家人把她埋葬在河边沙滩旁。等苏东坡回到惠州，得知女子已经死去，心中惆怅，于是写下了这一首词。元人陈明秀《东坡诗话录》、明代卓人月《古今词统》卷四都有相同的记载，后者并且指出，温都监女儿名超超。著名文学评论家李卓吾曾经发出过如下一番感慨：温超超独具慧眼，知道苏东坡不是凡人，知道苏东坡之外没有人配得上自己，因此宁死不愿居住人世间。苏东坡想要把她许配给王姓男子，她一定是宁死不嫁的。因为，她的心里只有东坡先生，没有王家后生。 也有人认为这词是影射刺时之作，没有女子，无关风月，不是绯闻。当然，还有一些人是上述说法一概不相信的，认为它只是宋人作词的一般套路：心中有所感触，聊以抒发寂寞之情。 孰是孰非，难以定论，也不必非有定论。我以为，文学作品，附丽一点美丽的传说，可以丰富作品的含义，给阅读者增添些许趣味，肯定不是什么坏事。作为喜爱苏东坡诗文、同情苏东坡遭遇的后世读者，他于漂泊天涯之际，有一位妙龄女子欣赏他，爱慕他，也可以感到一点儿欣慰。谁规定了白发红颜不能心相印、情相许的？假如真的有过一位温超超，她实在是一位至纯至美的女子，惹人怜爱；她的敢于冲破世俗观念，大胆表达心中所爱，令人肃然起敬；她的不幸夭折，不由人不扼腕叹息，感慨良多

初到黄州
（北宋）苏轼
自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。
长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。
只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。

1988年苏州大市范围常住人口只有69万人，2020年时苏州常住人口1070万。
苏州是伍子胥建的城，而伍子胥肯定不是苏州人。
所以，多学点文化没坏处，苏州是个移民城市，从建城那一刻开始，就不是什么苏州人的。
你这个问题简直是超级搞笑。

       看完了电影《盗墓笔记》，打开影评众说纷纭，很多人把电影特效和编剧逻辑贬的一无是处，可是看电影时我流泪了，总有一些情节打动人心，或许其中包含着导演想要表达的真意。这里就谈谈印象最深的一个片段——苏州评弹。

       整部电影的开篇从肃穆的葬礼开始，黑衣白花，落叶飘飘，遍是凄凉萧瑟之感。可是偏偏在这样的场合下，传来吴侬软语娓娓唱出的苏州评弹，只见一个身穿旗袍的女子，乌发云鬓，白齿红唇，配上温柔细腻、婉转动听的声音，明明妩媚，却不妖娆，透亮淡定的眼睛透着看透人世的淡然，目不转睛地抱着琵琶对世人讲述古老的箴言。大概是为了阐述弹词深奥的含义，电影中间讲述了一个关于现代盗墓者缘系两千年蛇母的故事，上演了一场场惊心动魄的探险、厮杀和争斗。无论这个故事如何被人戏谑为荒诞不经，当唱念做打之后喧嚣落尽，人去墓空，一切归于寂静，电影的结尾再次回到葬礼的镜头，歌女依然继续弹唱着劝度世人的琵琶语。

       浮生若梦梦浮生，真作假时假亦真。

       人生如镜镜映人，但愿是影避凡尘。

       花开花落为常道，镜花水月不需寻。

       回首空门圣灵起，本是吴邪带点真。

       导演在特写琵琶歌女之后，紧接着浮现出妖艳蛇母的镜头，本是截然相反的两个角色，如何能够牵连到一起。蛇母执着永生，不惜以众生福祉为代价，歌女却劝度世人，【花开花落为常道，镜花水月不需寻。】歌女大概是来度化蛇母的吧，或者蛇母悟透生死之后，会走向过去那个自己的反面。

       墓穴自古以来是一个充满神秘感的地方，摸金校尉亦像是本领高超的探险家。墓穴是死者的坟墓，却是活人为身后的自己所建。每一座精心设计的墓穴，都蕴含着逝者对生死的理解、对死亡的充分准备，即使机关算尽，但沧海桑田、江山多易，也不得不任由后人主宰命运，生死之间，阴阳两隔，最后还是要孤单无助地走向死亡。精心设计的墓穴含着人们对失去生命的深深恐惧，和对未知死亡世界的无尽探求。每个人都要经历生和死，生死是人类永恒的课题。生是什么，死又是什么，生与死有何不同？或许我们可以在这段弹词里找到答案：【浮生若梦梦浮生，真作假时假亦真。人生如镜镜映人，但愿是影避凡尘。】浮生若梦、人生如镜，生旣如此，死有何惧？【回首空门圣灵起，本是吴邪带点真。】天真的少年吴邪，大概也像是《红楼梦》里那块女娲补天遗落的一片顽石，进入红尘幻境历练，参悟生死之后还要回到自己的归处吧。

         《盗墓笔记》用这首苏州评弹贯穿电影始终，弹词大概就是编剧、导演想要表达的电影主旨吧。

有。
吴淞滑轮江(WusongJiang)黄浦江坦让亮主要支流，又名苏州河让宽，是上海境内仅次于黄浦江的第2大河。
吴淞江源出太湖瓜泾口，穿过江南运河，流经吴江、苏州、吴县、昆山、嘉定、青浦等。

后弦写的 ，
《苏州城外的微笑》是歌手后弦继《花甲》之后推出的又一首RnC曲风重磅力作，系《花甲》的前传篇。描写的是画师一夜花甲之前的情境和故事，发行于2010年8月2日。
故事跳回到画师一夜白发之前的那场苏州城外的离别，这场离别在《花甲》中也有提到。歌曲主线来自故事中恋人诀别前的最后一个微笑，它与蒙娜丽莎微笑恰恰相反，也许是一种令人刺骨的温暖，自己正是把这种寒冷的温暖写进了歌曲中。