好盆友行个礼儿歌

中式婚礼是以新人在婚礼通道中跨火盆、跳马鞍，上台后揭开红盖头象征红红火火、平平安安、称心如意；中式婚礼是我国传统文化的精髓，大红花轿、凤冠霞帔、拜天地、掀盖头……每一个道具，每一道流程，都折射出一种久违的文化气息。中式婚礼的精彩，远远不是大红花轿和“掀盖头”就足以体现的，也不是一篇文章就可以涵盖的。旗锣伞扇、凤冠霞帔，迈火盆、跨马鞍……每个道具都有自己的渊源，每个环节都诉说着自己的内涵。也正是它们，把整个送嫁迎娶的喜庆氛围推向一个又一个高潮，记录下幸福的点点滴滴。

葬礼上摔盆子，很多人只知其事，不知其因。

关于葬礼上为什么要摔盆子，各家说法不同，但从历史考证来说，《礼记》一说颇有欠缺。

《礼记》是古代典章制度选集，儒家思想的汇编。在其中有记载“钟鼓之乐，击缶之声”，说的是，古时候富人、贵族去世后，要有钟鼓配乐送行，而穷人条件较差，没有能力请乐器班子，就用击缶的形式送亡者入土。

击缶之声，表示提醒亡者上路。

在我国长江以北，摔“老盆”是个比较广泛的习俗。这里的“老”多地读lāo，实际与老lǎo同意。家中有人去世，要放一个陶盆，置于棺前烧纸，待到入土前，将由长子主持摔“老盆”，声音越大越好，摔得越碎越吉利，意为提醒死者该上路了。同时盆里烧的纸钱，是为死者“开路”的，提前打点沿途的“小鬼”，让亡者在“路上”走得顺畅。

但随着发展，这个习俗渐渐少了许多“文化”，而纯粹是葬礼的一个环节。起初，老盆底下要放3块石头，形为灶，缶为锅，表示从此以后亡者不再吃人间饭，送他走前，特地支起锅灶，到那边好有饭吃。另外，有石头，也方便孝子摔盆。现在随着火化推行，城市及城乡结合部，基本没有了这个习俗。但在在安徽、河南、山东等广大农村地区依旧延续。很多农村人，在家中老人去世后，即使火化，也会备置棺材，将骨灰放在棺材里下葬。尽管现在农村人生活条件好了，办丧事时会请鼓乐班子，但击缶的习俗一直没改。

于似乎，钟鼓之乐和击缶之声，在当今的很多农村葬礼上同时存在。

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金盆山原为信丰县金盆山乡，位于江西信丰东南部，政府驻地金盆山场部圩。2001年与信丰古陂镇合并组成信丰古陂镇。原政府驻地变更为古陂镇驻金盆山办事处。让橘伍金盆山人口5000有余，辖大屋、石背、圳玄、墩高四个村委会及上陂、石背光谱林场若干国营林场。圩场两个分别为场部圩逢农历3、6、9，石背圩逢农历1、4、7. 金盆山还是客家文明的发祥地，典型的客家民居建筑，古老的袅袅炊烟，似乎在安详述说这客家人南迁的古老文明，岁岁年年，年年岁岁。
金盆山自然保护区
金盆山自然保护区风光秀丽，被广大的原始森林覆盖，雄、奇、秀、绝”，景色奇异独特且变幻无穷，坦或时变景变，可谓“一山有四季，月月有佳景”。古人将它归纳为“金盆山十景”，即“三月烟笼”、“五月云带”、“晓前曙光”、“暝日夕阳”、“晴霞五色”、“夜月双辉”、“绿海奇峰”、“玉湖倒影”、“龙甲生云”、“飞泉玉液”等。金盆山周围地区是赣南客家人最早的聚居地和客家文化的发祥地之一，有丰富奇特的自然景观和人文景观，如玉带瀑布、宝山石鼓、南岳庙宇等。1990年，金盆山被江西省列为旅游度假区，在严格保护好风景名胜资源及自然环境的前提下，对金盆山的几处景观进行合理开发，被誉为“小庐山”，现已成为度假胜地。赣州南部的休闲胜地，是广大驴友户外旅游的理想目的地。
金盆山，山灵水秀，宛如一个亭亭玉立的少女，若有所思，若有所悟，衬碧蓝天空，似驾着云朵而来，舞着羽裳欲去。如果稍有阴霾，“少女”便整日敛在云雾里，不肯露脸。最楚楚动人的，是每个晴朗日的晨曦，金盆山周围总是缭绕着或浓浓晨雾，或淡淡白云，如洁白的纱衣，长长的飘带，朦胧的寝帐，裹着“少女”娉婷的秀姿，衬背后的伍毕万道金光，“少女”如熟寐方醒，披纱而起，玉肌朦胧，遍体生辉。
信丰县古陂镇金盆山—龙井湖旅游度假区
金盆山——龙井湖旅游度假区风光旖旎，空气清新，气候宜人，动植物资源丰富，具有“世外桃源”情调的大型旅游区，对珠三角的游客具有较大吸引力，是信丰和赣州市民休闲度假的优越场所。同时，众多的养生产品，如麦饭石、红豆杉、草珊瑚和绞股蓝等资源开发，可满足现代游客日益增长的养生保健需求，有条件也完全有可能开发成为信丰县旅游业的拳头产品和强势品牌。

小朋友既要听话也要有一定自己的个性，不然的话，想朋友只会听话的话，那他以后就只有。听别人的话不会有自己的个性。