数大数的儿歌

创意手工课程等等。

在基于传统美术的基础上的革新与优化，结合了皮，木，染，石，画，雕，金等多种传统与新兴的材质以及形式，本着“寓教于乐，参与互动”的目的，通过高参与性，多趣味性的课程方式，全方面的锻炼儿童的动手能力，培养创意思维与想象力，提升艺术美学感知。

课程亮点：

1、体验式课程(在趣味体验的过程中进行思维与能力的培养)。

2、与时代创新的结合，使用新型材料，运用新的制作手段。

3、对传统文化技艺的汲取与弘扬。

4、全方面的艺术思维与能力培养想象力，创造力，动手能力，色彩感知能力，审美能力等。

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西门豹是战国时期魏国人。魏文候时期，他到邺地(即今天的临漳县)担任邺令，由于当时邺地长期受漳河水患侵扰，一些巫婆河神乘机勾结官府，假冒给河伯娶妻，制止水患，每年都将一名青年女子投入漳河之中，并借此大肆敛财。西门豹到邺后，破除迷信，倡导科学，投巫治邺，兴修水利，受到当地人民的爱戴，直到现在“西门豹治邺”的故事还在民间广为流传.西门豹是著名的政治家、军事家，曾立下赫赫战功。同时，他又是一位无神论者。他初到邺城时，看到这里人烟稀少，田地荒芜，百业萧条，一片冷清。后来才知道百姓为“河伯娶妇”所困扰。他巧妙地利用三老、巫婆等地方豪绅、官吏为河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，教育了广大的百姓。原先出走的人家也回到了自己的家园。同时，他又亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河周围开掘了12渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时，还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，很快就使邺城民富兵强，成为战国时期魏国的东北重镇。由于西门豹治邺有方，深受人民爱戴，后人修祠建庙，以为祭祀。

中岳庙，即嵩山中岳庙，全国重点文物保护单位，世界文化遗产天地之中历史建筑群的遗产点之一。世界道教主流全真道的圣地。中岳庙位于河南嵩山南麓的太室山脚下，距河南省登封市城东4千米。中岳庙背倚黄盖峰，面对玉案山，西有望朝岭，东有牧子岗，群山环抱，布局谨严，规模宏伟，红墙黄瓦，金碧辉煌。总面积11万平方米，为中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，也是河南省规模最巨、最完整的古代建筑群。中岳庙前身是太室祠，最迟在西汉汉武帝时已经存在，原为祭祀嵩山太室山神的场所，随着祭祀山岳制度的消失，中岳庙后来成为道教的活动场所，但仍保留着礼制建筑的特点。中岳庙是中国道教在中原地区活动最早基地。南北朝时期，道教在中国形成，太室祠易名为嵩岳庙，成为中原地区道教活动中心。中岳庙是五岳中保存最完整、规模最大的道教庙宇建筑群，基本上保留了清代重修以后的规制。庙中有殿、宫、楼、阁等建筑39座近400间。总面积近11万平方米，中轴线全长650米，共有7进11层建筑，中轴线上的建筑高大雄伟，主殿峻极殿是五岳中最大的殿宇。中轴线两侧分布有古神库、四岳殿、东西廊房、火神宫、祖师宫等多组院落，是道士分别举行祀典和生活的地方。庙内还有古代碑刻73品，汉代至清代的古柏330多棵。完整的建筑布局使中岳庙成为一座主次分明、错落有致、布局紧凑、色调和谐的庞大建筑群。