悟熙玩具儿歌乐园

1、行走在大街上，到处都是一片新年的喜庆与祥和的气息，到处都是熙熙攘攘的人群，人们的脸上挂满了欢笑。小孩子在父母的怀抱里也呆不住了，他们被这样热闹的氛围深深吸引了，火红的冰糖葫芦，五彩的棉花糖，各色各样的小玩意儿 都吸引着他们的眼球。一切都那么的祥和美好。我也深深地融入了这新年的氛围中。

2、无数前来上海旅游的外地人眼中，上海的中心一定是那条被电视节目报道了无数遍的熙熙攘攘的南京路。

3、站在熙熙攘攘的人群里，你也许不是那么起眼，拥有的不是那么多，走得没有那么快，但这都不要紧。要紧的是：你始终循着自己的脚步，在不慌不忙中日渐优秀，当别人从身旁赶超你的时候，记得提醒自己，只要不曾后退，慢一点也无妨。一直往前走，你终有一天能抵达自己想去的地方。

4、听说这次演出有一些国内外知名演员参加，排队买票的人络绎不绝，售票大厅熙熙攘攘，一派热闹景象。

5、春节期间，郑州火车站南来北往的人们熙熙攘攘，摩肩接踵。

孙悟空的性格特点和具体事例如下：

1、勇敢、不畏艰险。

第一回里，其他猴子都不敢跳进水帘洞，唯有孙悟空敢跳进去。为了学得长生之术，不畏艰险，只乘着小竹筏漂洋过海，不远万里求学。而在西去取经路上，没有他不敢打的妖怪。

2、嫉恶如仇，不畏强权。

大闹天宫就体现了他不畏强权的特点。在玉帝面前，人人自危，唯有孙悟空谈笑自若，随心所欲。当看到百姓受灾受难的时候，孙悟空会设身处地地解救百姓们脱离水深火热的处境。

3、重情义，懂得感恩。

《西游记》第十四回，孙悟空说，他让观音菩萨救他，观音菩萨便给他指了一条明路。而在第三十一回，三打白骨精，猪八戒跑到花果山去求孙悟空，就说到：“你就看在观音菩萨的面子上回去救救师父吧！”

在此之前，沙僧曾来求过孙悟空，孙悟空不为所动，猪八戒来求，说了这些话，他就去了，这说明猪八戒其实知道孙悟空是一个重情义，懂得感恩的人。

4、善恶分明，做事谨慎。

孙悟空面对妖怪和面对百姓们，完全是不同的两种态度，对于妖怪一定会穷追猛打，直到妖怪被天上的神佛收走为止。每次遇到特别的环境，特别的人，孙悟空都会用他的火眼金睛仔细观察，一次次识破妖怪的伎俩。

5、意志坚定，敢于吃苦。

孙悟空敢于吃苦，不怕吃苦。一开始他仅仅撑着竹筏漂洋过海，历经千辛万苦，历时八年之久，方才寻到菩提祖师。而在取经路上，孙悟空更是迎难而上。在降服红孩儿一回中，孙悟空被烟熏瞎了眼睛，但他依然不忘救师父，就算是死，也不畏惧。

孙悟空介绍

孙悟空（又称齐天大圣、孙行者、斗战胜佛），是中国古典神魔小说《西游记》中的主要角色之一。由开天辟地产生的仙石孕育而生，出生地位于东胜神洲的花果山上，因带领猴群进入水帘洞而被尊为“美猴王”。为了学艺而漂洋过海拜师于须菩提祖师，得名孙悟空，学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。

孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说，一直延续至明清，明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里，被中国人奉为神明。

孙悟空的性格特点和具体事例如下：

1、勇敢、不畏艰险。

第一回里，其他猴子都不敢跳进水帘洞，唯有孙悟空咐埋物敢跳进去。为了学得长生之术，不畏艰险，只乘着小竹筏漂洋过海，不远万里求学衡液。而在西去取经路上，没有他不敢打的妖怪。

2、嫉恶如仇，不畏强权。

大闹天宫就体现了他不畏强权的特点。在玉帝面前，人人自危，唯有孙悟空谈笑自若，随心所欲。当看到百姓受灾受难的时候，孙悟空会设身处地地解救百姓们脱离水深火热的处境。

3、重情义，懂得感恩。

《西游记》第十四回，孙悟空说，他让液段观音菩萨救他，观音菩萨便给他指了一条明路。而在第三十一回，三打白骨精，猪八戒跑到花果山去求孙悟空，就说到：“你就看在观音菩萨的面子上回去救救师父吧！”

在此之前，沙僧曾来求过孙悟空，孙悟空不为所动，猪八戒来求，说了这些话，他就去了，这说明猪八戒其实知道孙悟空是一个重情义，懂得感恩的人。

4、善恶分明，做事谨慎。

孙悟空面对妖怪和面对百姓们，完全是不同的两种态度，对于妖怪一定会穷追猛打，直到妖怪被天上的神佛收走为止。每次遇到特别的环境，特别的人，孙悟空都会用他的火眼金睛仔细观察，一次次识破妖怪的伎俩。

5、意志坚定，敢于吃苦。

孙悟空敢于吃苦，不怕吃苦。一开始他仅仅撑着竹筏漂洋过海，历经千辛万苦，历时八年之久，方才寻到菩提祖师。而在取经路上，孙悟空更是迎难而上。在降服红孩儿一回中，孙悟空被烟熏瞎了眼睛，但他依然不忘救师父，就算是死，也不畏惧。

孙悟空介绍

孙悟空（又称齐天大圣、孙行者、斗战胜佛），是中国古典神魔小说《西游记》中的主要角色之一。由开天辟地产生的仙石孕育而生，出生地位于东胜神洲的花果山上，因带领猴群进入水帘洞而被尊为“美猴王”。为了学艺而漂洋过海拜师于须菩提祖师，得名孙悟空，学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。

孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说，一直延续至明清，明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里，被中国人奉为神明。

72变就是一种变化术。原文里是这么说七十二变的：“有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。”这其中的天罡地煞只是代指三十六和七十二这两个数字而已，和《历代神仙通录》里的天罡三十六法地煞七十二术值的完全不是一个东西。孙学七十二变的目的只有一个，那就是躲避三灾利害，学成之后也只是一种变身术，孙向师兄弟展示的时候变成了一棵松树。七十二变的本质就是通过变化去欺骗上天，三灾是上天对修行者夺天地造化的惩罚（此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容），所以有了躲三灾之法，预先变成其他物体，让三灾找不到目标，而三灾是定时发生，躲过一次就再也不会受第二次，所以能够避祸。至于孙真正学的法术，在学艺这一回中只说是长生之道，具体没有明说，而说了口诀： 祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。祖师云：　　“显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。　　都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。　　休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。　　口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。　　得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。　　月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。　　相盘结，性命坚，却能火里种金莲。　　攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”　　此时说破根源，心灵福至，切切记了口诀，对祖师拜谢深恩，即出后门观看。从口诀上看，应该是坚本固源，以进一步修炼金丹成就长生的方法。而孙学成之后的效果是： 祖师道：“你这一向修些什么道来？”道：“弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣。”而在孙的自述之中，这个法诀叫做： 老孙拜他为师父，指我长生路一条。他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。得传大品天仙诀，若无根本实难熬。回光内照宁心坐，身中日月坎离交。万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。返老还童容易得，超凡入圣路非遥。三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬。