白鹿洞书院位置

宋代理学家朱熹,重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮，是中国教育文化的重要发祥地之一。朱熹之子朱在以大理寺任“知南康军”，兴复书院，邀请李燔去白鹿洞；李燔担任堂长后，白鹿洞书院达到鼎盛，各地学者云集，“讲学之盛，它郡无比”。

宋代理学家朱熹,重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮，是中国教育文化的重要发祥地之一。

朱熹之子朱在以大理寺任“知南康军”，兴复书院，邀请李燔去白鹿洞；李燔担任堂长后，白鹿洞书院达到鼎盛，各地学者云集，“讲学之盛，它郡无比”。

中国最早的书院之一，在江西庐山五老峰下山谷中。唐宝历元年（825年），李渤在昔日隐居旧址建台，引流植花，名白鹿洞。南唐昇元中建成“庐山国学”。宋初扩为书院，后遭兵火。南宋淳熙六年(1179年）由著名理学家朱熹重建，并在此讲学。现存为清道光年间（1821?1851年）所修。书院为四山围合，以一水穿流其中，泉清石秀，古木苍苍，环境静雅秀美。书院门外，有独对亭、枕流桥、华盖松、钓台等景点，还有古人石刻书法多处。建筑简朴，与山石、林木浑然一体，反映了古代文士追求一个脱俗修学，格物以致知的境界。为书院园林代表作之一。

白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山五老峰南麓。是中国古代四大书院之一。白鹿洞书院始建于南唐升元年间(公元940年)，是中国首间完备的书院，南唐时建成“庐山国学”，为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学。

白鹿洞书院，“始于唐、盛于宋，沿于明清”，已有1000多年历史。其位于江西省九江市庐山五老峰南麓，是中国古代四大书院之一。白鹿洞书院始建于南唐升燃蔽瞎元年间(公元940年)，是中国首间完备的书院，南唐时建成“庐山国学”，为中并银国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学。

鹿洞书院以其悠久的办学历史，深远的文化影响而被誉为“天下书院之首”。宋代理学家朱熹出任知南康军(今江西省九江市庐山市)时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成皮空为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮，是中国教育文化的重要发祥地之一。

四大书院:白麓洞书院(江西庐山),岳鹿书院(湖南潭州),嵩阳书院(河南登封),应天书院（今河南商丘）当时出现了有名的六大书院（亦有四大书院之说）：白鹿洞（今江西庐山）书院、岳麓（今湖南善化岳麓山）书院、应天（今河南商丘）书院、石鼓（今湖南衡阳石鼓山）书院、嵩阳（今河南登封）书院和茅山（今江苏茅山）书院。中国现在有四大书院:东有山东作家张炜办的万松浦书院,南有湖南的岳麓书院,西有陈忠实在关中白鹿原上创办的白鹿书院,北有北京的中国文化书院。白鹿书院还被有的媒体称为中国西部第一书院。

书院的创始人可以追溯到唐朝的李渤。此李渤即苏轼名篇《石钟山记》中“盖笑俪道元之简，而李渤之陋也”中的那个。因为两人活动时间类似，活动地点类似，身份类似。
南唐升元四年（940），南唐政权在李渤隐居的地方建立学馆，称“庐山国学”，又称“白鹿国学”。这是一所与金陵（今南京）国子监相类似的高等学府。北宋初年，江州的乡贤明起等，在白鹿洞办起了书院，“白鹿洞书院”之名从此始，但不久即废。直到著名理学家朱熹重修书院之后，白鹿洞书院才扬名国内。朱熹不仅重修了白鹿洞书院，而且还建立了严格的书院规章制度。
《白鹿洞书院教条》不但体现了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为基础的教育思想，而且成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式，也是教育史上最早的教育规章制度之一。自朱熹之后，白鹿洞书院“一时文风士习之盛济济焉，彬彬焉”它与岳麓书院一样，成为宋代传习理学的重要基地。