《亢奋》本质上还是一部青春剧,它想表达的还是青少年的对自身和世界的那种困惑亩伏感和焦虑感。
《亢奋》应该说是非常极端,讲述的的是一群在暴力中挣扎的青少年。极端是指,这些在其青春剧中通常是噱头,不会重点着墨。
《亢奋》中却用炫酷的拍摄手法来展现这些,把观众都看亢奋了。通常这没迅侍携什么,HBO大家都懂,但《亢奋》是拍给青少年看的,这么多过于真实的飙车行为不太合适。据传言,一位演员因无法忍受剧中的极端戏份,在拍摄期间辞演。
不少媒体也在《亢奋》上线之初发表了批评。认为青春片不适合用这些看点进行包装。不过越是有争谈中议的东西,反而越有吸引力!第一季还没播出完,便因为收视率还不错的原因续订了第二季。
对王安石的评价有高瞻远瞩的先进思想,出色卓越的政治才能、用人不合时宜,用法不切实际,难负相位、个人性格、文章、人品俱佳。
1、高瞻远瞩的先进思想,出色卓越的政治才能
王安石在地方仕宦16年时间里逐渐形成了一套拥有自己主见的政治改革方案,对当时矛盾重重、内忧外患的现实情况有很深刻的洞察性。嘉祐三年返京述职之时,他向仁宗呈递了这份为国家社稷抱有拳拳之心的“万言书”,此书被近代学者梁启超誉为“秦汉之后第一大文”。
2、用人不合时宜,用法不切实际,难负相位
朱熹肯定了王安石的人品,却对其政治主张、用人用法提出辛辣的批评,这几点负面的评价也几乎成为了后世否定王安石的主流观点来源。
司马光更是早已写信告诫他:“每有宾客僚属谒见论事,则唯希意迎合、曲从如流者,亲而礼之;或所见小异,微言新令之不便者,介甫辄艴然加怒,或诟骂以辱之,或言于上而逐之,不待其辞之毕也”。
3、个人性格、文章、人品俱佳
南宋理学家朱熹说王安石“修身行己,人所不及” 。欧阳修称他“德行文学为众所推,守道安贫,刚而不屈”且誉为“沉默端正,守节难进之臣”。但对于安石学问品行高度认可,有云“文辞闳富,当世大儒,四方士大夫素所推服”。
同时,王安石还勤俭节约。司马光曾说:“人言安石奸邪,则毁之太过;但不晓事,又执拗耳”。
尽管他们有的反对王安石的政治主张,但却都异口同声地大加赞扬王安石的文章、人品、性格。
能攀强弩冲头阵,善造艨艟越大江。
真州妙手楼船匠,白玉幡竿是孟康。 孟康在原著中出场不多,形象较为模糊,因此很少被历代名家所点评。画家牛牧野曾有赞词一首:“罕兴力役,更加诟罹。杀之上山,扬眉吐气。”
现代读者多认为,孟康不但有巧夺天工的造船绝技,又擅长水陆两栖作战,是梁山上非常难得的人才。甚至有观点认为,孟康是托起梁山水军的战舰,对梁山水军有着战略支撑的重要意义。
此外,孟康常被认为是真正被逼上梁山的代表,也是唯一一位死于热兵器的梁山好汉。