职高考本科需要考英语

大学生在就业之前，应该提前做好以下这些准备：

1、思想道德素质是职业成功的基本保证，良好品质在未来工作岗位上会转化为高尚的职业道德和坚定的人生信念。
2、科学文化素质。努力学习科学文化知识，打牢专业基础。有了真才实学能够适应更多的工作岗位，更有利于自己的就业。
3、身体素质是获得职业成功的物质保证。大学生应科学锻炼身体、积极参加体育活动，了解自身生理素质特点及不同职业的要求，在未来职业活动中合理开发和利用自己的生理优势。
4、审美素质是从事任何职业都应具备的基本素质。经常欣赏优秀的文艺作品，学会鉴别事物善恶美丑，发展审美能力，如果形成对某种艺术爱好和特长，未来的就业就有了更广阔的前景。

基本上什么科目都要学好，要想写出别人喜欢的作品，就要有全面的知识储备，
写作是什么知识都会用到的，

宇航员是什么职业？

　　需要口才好的部分职业如下：

　　导游：导游主要分为中文导游和外语导游，其工作要求的三要素为语言、知识、服务技能；讲师：基本要求为能胜任一门或一门以上课程的讲授和全部教学工作，质量较高，营造良好教学氛围；公关：要求语言表达能力清晰敏捷；销售：要求能快速讲解产品特点并解答顾客疑问；主持人：要求掌握高度的语言表达技巧及控场能力。

守候霍金
2000年冬出访英伦时，我在剑桥大学待了整整一天。继参观了牛顿生前学习、工作过的地方后，我又怀着同样崇敬的心情向主人提出：能不能顺便带我去见一见霍金？
这个请求显然让主人——剑桥大学化学系的一位博士为难。不过，他说可以领我到靠近剑河的一个小馆子里坐坐，从那里往窗外看，兴许就能见到常常驱动着电动轮椅出来“散步”的霍金。
遗憾的是，天公不作美，小雨时断时续，候了将近3个小时，也不见大师的影子。但在剑桥书店看到新版的《A BRIEF HISTORY OF TIME》 ，一种亲近感不禁油然而生。
回国后不久，几乎就在购得《时间简史》中译本10年增订版的同时，一本科幻杂志上刊登的一幅照片又给我带来了不小的震撼：画面上仅有三个人，其中一位是当时世界上最有权势的人——美国总统克林顿，一位是当今科学界的泰斗级人物——坐在轮椅上的霍金。克林顿侧脸站在霍金身旁，向他鼓掌致意。照片注释只有寥寥11个字：“一时的政客与永恒的学者”。
我不知道处在那样一个场景中的霍金作何感想，但有一点应该可以肯定：即便这位智慧的偶像“被荣誉冲昏了头”(霍金前妻语)，他内心深处那种探求宇宙奥秘的强烈的使命感和意志力也未曾有过消减；而且，正是它们支撑着身患绝症的他活到今天，并且取得了令世界瞩目的辉煌成就。
为爱因斯坦辩护
霍金似乎对爱因斯坦十分推崇。在我看来，他们两人在某些方面也颇为相通。霍金新著《果壳中的宇宙》开篇两章(“相对论简史”和“时间的形态”)，几乎就是一个爱因斯坦专辑。实际上它论述了两个大问题：爱因斯坦是如何为20世纪两个基本理论，即相对论和量子论奠基的；爱因斯坦的广义相对论使时间具有形态，这如何与量子论相互和谐。霍金称，这本书的结构更像一棵树：头两章是主干，从主干上分支出其余各章。“它们对应于我在《时间简史》出版之后研究或思索过的领域。这样，它们呈现了当代研究的某些最活跃领域的图像。”
由上述话语中不难看出爱因斯坦在霍金心目中的学术地位。不只于此，在《果壳中的宇宙》第一章末尾，霍金还饱含深情地写道：纳粹在德国发动了反对“犹太人科学”运动，而许多德国科学家是犹太人，这是德国不能制造原子弹的部分原因。爱因斯坦和相对论成为这个运动的主要目标。第二次世界大战后，他要求盟国政府建立一个世界政府以控制原子弹。1948年他拒绝了担任以色列新国家总统的邀请。正如他所说：“政治是为当前，而一个方程式是一种永恒的东西。”广义相对论的爱因斯坦方程是他最好的墓志铭和纪念物，它们将和宇宙同在。
霍金甚至还为爱因斯坦所遭受的责难辩护：有人将原子弹的出现归咎于爱因斯坦发现了质能关系，但是这和把飞机失事归咎于牛顿发现了引力定律很相似。当他听说出版了一本名为《100个反爱因斯坦的作家》的书时，回答道：“何必要100个人呢？如果我是错的，一个人就足够了。”
人们通常把霍金看作是爱因斯坦之后最伟大的科学家，但他本人并不接受这种说法。不过，很多人都认为，在这一点上霍金错了。的确，从宇宙大爆炸的奇点到黑洞辐射机制，霍金对量子宇宙论的发展作出了杰出的贡献，他的目标是解决从牛顿以来一直困扰人类的“第一推力”问题。今天，科学家已经达成共识：我们的宇宙是由一个果壳状的瞬子创生而来的，而在瞬子上的量子理论所能允许的时空和物质的最小涨落，也就是果壳上的皱纹，即是宇宙中的诸如星系团、星系甚至生命的一切结构的起源。霍金是这个学说的主要创立者。他认为宇宙的边界条件是宇宙没有边界，这样就真正科学地实现了宇宙的“无中生有”的场景。
耐人寻味的是，霍金的宇宙论事实上使上帝没有存身之处，但梵蒂冈教廷仍对他表示了敬意。在承认了对伽利略审判的错误之后，教廷科学院又选举霍金为该院院士。鲜为人知的是，霍金年轻时曾不遗余力地为伽利略冤案的平反而奔走呼号，其前妻简·霍金在1999年出版的一本回忆录《音乐移动群星》中，记述了发生在1975年4月间的一件事：
“……在星期六教皇学院上课期间，他(霍金)将接受教皇授予的派厄斯六世教皇金质科学奖章。我想，宇宙大爆炸学说同创世说一样对梵蒂冈具有吸引力。伽利略死后333年，终于出现了一个拥护者。斯蒂芬需要对与会者发表讲话，并且打算利用这个机会提出一个特别的请求——恢复伽利略的名誉。”
而有关霍金的许多图书 和文章常常提及的一个事实是：霍金于1942年1月8日，即现代科学的奠基人伽利略逝世300年那天出世，这算不算是一种“宿命”？
比麦当娜的书还畅销
霍金的巨著《时间简史》迄今已被译成40多种文字，销售了1000多万册。对此霍金在新版《时间简史》中称：“我以为没有一个人，包括我的出版家、我的代理人甚至我自己能够预料到，这本书会卖得这么好……比麦当娜关于性的书还畅销。”
他把他的书之所以大受欢迎归结为两个因素：一、人类对自身来源的好奇；二、公众总是寻找英雄。霍金显然满足了这两种愿望，他把自己看作是一名努力揭示主宰宇宙的基本规律的科学家。“假如我能激励他人对那些规律产生兴趣，我感到高兴，但那一直不是我的主要目标”。有人告诉他，他在书中每写一个方程式，都将使销量减半。“于是我决定不写什么方程。不过在书的末尾，我还是写进了一个方程，即爱因斯坦的著名方程E=mc2。我希望此举不致吓跑一半我的潜在读者。”
霍金认为，科学家和工程师喜欢用方程式的形式表达他们的思想，因为他们需要数量的准确值。但对于大多数人来说，定性地掌握科学概念已经足够，而这些概念只要通过语言和图解而不必用方程即能表达。
人性的伟大和脆弱
尽管霍金被“囚禁”在没有多少自由空间的轮椅上，但他却是我们这个时代最富于勇气、才智和成就的空间旅行者——他用他的思想对宇宙进行全面探索。虽然在许多人看来他遭受了“人生之大不幸”，可也就在这和“不幸”搏击的艰难历程中，印证了他的同胞、大诗人弥尔顿所言：“头脑是它自己的住所，它在其中可制造地狱的天堂，也可制造天堂的地狱。”
可不是吗？ 受霍金的“恩惠”，我们正共享着他在他的“地狱”中发现的“天堂”。然而，我们能感受得到他在“地狱”中所经受的煎熬吗？印在《音乐移动群星》一书扉页上的一段话昭示我们，人性是多么伟大又是多么脆弱：
“随着霍金的声名日隆，简(霍金前妻)也成了世人瞩目的人物。丈夫需要护理，孩子需要照料，简默默地承受着常人难以想象的压力。出于情感和生理上的强烈欲望，她有了外遇，爱上了一位音乐家。轮椅上的霍金默许了这种关系。然而，令简惊愕的是，霍金也默默地爱上了一位年轻的护理人员。最后，两人理智地选择了分手。人生就是这么让你琢磨不透，当你得到显赫的名声，享受常人难以体味的快乐时，完整的生活却弃你而去。”
看着这一出人生的(并非科学的)悲喜剧，读者诸君又该如何去品味呢？
(据《科学时报》)

告诉你一个网站，蝌蚪五线谱网，上面有趣励志的科学家故事很多，去找适合你的！打开网站，有一个科知故事板块，科学家趣闻应该就是你要找的东西！

阿基米德（Archimedes，约前287—212），诞生于希腊叙拉古附近的一个小村庄。他出生于贵族，与叙拉古的赫农王（KingHieron）有亲戚关系，家庭十分富有。阿基米德的父亲是天文学家兼数学家，学识渊博，为人谦逊。阿基米德受家庭的影响，从小就对数学、天文学特别是古希腊的几何学产生了浓厚的兴趣。当他刚满十一岁时，借助与王室的关系，被送到埃及的亚历山大里亚城去学习。亚历山大位于尼罗河口，是当时文化贸易的中心之一。这里有雄伟的博物馆、图书馆，而且人才荟萃，被世人誉为“智慧之都”。阿基米德在这里学习和生活了许多年，曾跟很多学者密切交往。他兼收并蓄了东方和古希腊的优秀文化遗产，在其后的科学生涯中作出了重大的贡献。公元前二一二年，古罗马军队入侵叙拉古，阿基米德被罗马士兵杀死，终年七十五岁。阿基米德的遗体葬在西西里岛，墓碑上刻着一个圆柱内切球的图形，以纪念他在几何学上的卓越贡献。阿基米德的成就



阿基米德无可争议的是古代希腊文明所产生的最伟大的数学家及科学家，他在诸多科学领域所作出的突出贡献，使他赢得同时代人的高度尊敬。



阿基米德求得了抛物线弓形、螺线、圆形的面积和体积以及椭球体、抛物面体等复杂几何体的体积。在推演这些公式的过程中，他熟练的启用了“穷竭法”，即我们今天所说的逐步近似求极限的方法，因而被公认为微积分计算的鼻祖。他还利用此法估算出∏值在和之间，并得出了三次方程的解法。面对古希腊繁冗的数字表示方式，阿基米德提出了一套有重要意义的按级计算法，并利用它解决了许多数学难题。阿基米德在力学方面的成绩最为突出，这些成就主要集中在静力学和流体静力学方面。他在研究机械的过程中，发现了杠杆原理，并利用这一原理设计制造了许多机械。他在研究浮体的过程中发现了浮力定律，也就是有名的阿基米德定律。





阿基米德不仅是个理论家，也是个实践家，他一生热衷于将其科学发现应用于实践，从而把二者结合起来。在埃及，公元前一千五百年前左右，就有人用杠杆来抬起重物，不过人们不知道它的道理。阿基米德潜心研究了这个现象并发现了杠杆原理。



赫农王对阿基米德的理论一向持半信半疑的态度。他要求阿基米德将它们变成活生生的例子以使人信服。阿基米德说：“给我一个支点，我就能移动地球。”国王说：“这恐怕实现不了，你还是来帮我拖动海岸上的那条大船吧。”这条船是赫农王为埃及国王制造的，体积大，相当重，因为不能挪动，搁浅在海岸上已经很多天了。阿基米德满口答应下来。阿基米德设计了一套复杂的杠杆滑轮系统安装在船上，将绳索的一端交到赫农王手上。赫农王轻轻拉动绳索，奇迹出现了，大船缓缓地挪动起来，最终下到海里。国王惊讶之余，十分佩服阿基米德，并派人贴出告示“今后，无论阿基米德说什么，都要相信他。”

守候霍金

2000年冬出访英伦时，我在剑桥大学待了整整一天。继参观了牛顿生前学习、工作过的地方后，我又怀着同样崇敬的心情向主人提出：能不能顺便带我去见一见霍金？

这个请求显然让主人——剑桥大学化学系的一位博士为难。不过，他说可以领我到靠近剑河的一个小馆子里坐坐，从那里往窗外看，兴许就能见到常常驱动着电动轮椅出来“散步”的霍金。

遗憾的是，天公不作美，小雨时断时续，候了将近3个小时，也不见大师的影子。但在剑桥书店看到新版的《A BRIEF HISTORY OF TIME》 ，一种亲近感不禁油然而生。

回国后不久，几乎就在购得《时间简史》中译本10年增订版的同时，一本科幻杂志上刊登的一幅照片又给我带来了不小的震撼：画面上仅有三个人，其中一位是当时世界上最有权势的人——美国总统克林顿，一位是当今科学界的泰斗级人物——坐在轮椅上的霍金。克林顿侧脸站在霍金身旁，向他鼓掌致意。照片注释只有寥寥11个字：“一时的政客与永恒的学者”。

我不知道处在那样一个场景中的霍金作何感想，但有一点应该可以肯定：即便这位智慧的偶像“被荣誉冲昏了头”(霍金前妻语)，他内心深处那种探求宇宙奥秘的强烈的使命感和意志力也未曾有过消减；而且，正是它们支撑着身患绝症的他活到今天，并且取得了令世界瞩目的辉煌成就。

为爱因斯坦辩护

霍金似乎对爱因斯坦十分推崇。在我看来，他们两人在某些方面也颇为相通。霍金新著《果壳中的宇宙》开篇两章(“相对论简史”和“时间的形态”)，几乎就是一个爱因斯坦专辑。实际上它论述了两个大问题：爱因斯坦是如何为20世纪两个基本理论，即相对论和量子论奠基的；爱因斯坦的广义相对论使时间具有形态，这如何与量子论相互和谐。霍金称，这本书的结构更像一棵树：头两章是主干，从主干上分支出其余各章。“它们对应于我在《时间简史》出版之后研究或思索过的领域。这样，它们呈现了当代研究的某些最活跃领域的图像。”

由上述话语中不难看出爱因斯坦在霍金心目中的学术地位。不只于此，在《果壳中的宇宙》第一章末尾，霍金还饱含深情地写道：纳粹在德国发动了反对“犹太人科学”运动，而许多德国科学家是犹太人，这是德国不能制造原子弹的部分原因。爱因斯坦和相对论成为这个运动的主要目标。第二次世界大战后，他要求盟国政府建立一个世界政府以控制原子弹。1948年他拒绝了担任以色列新国家总统的邀请。正如他所说：“政治是为当前，而一个方程式是一种永恒的东西。”广义相对论的爱因斯坦方程是他最好的墓志铭和纪念物，它们将和宇宙同在。

霍金甚至还为爱因斯坦所遭受的责难辩护：有人将原子弹的出现归咎于爱因斯坦发现了质能关系，但是这和把飞机失事归咎于牛顿发现了引力定律很相似。当他听说出版了一本名为《100个反爱因斯坦的作家》的书时，回答道：“何必要100个人呢？如果我是错的，一个人就足够了。”

人们通常把霍金看作是爱因斯坦之后最伟大的科学家，但他本人并不接受这种说法。不过，很多人都认为，在这一点上霍金错了。的确，从宇宙大爆炸的奇点到黑洞辐射机制，霍金对量子宇宙论的发展作出了杰出的贡献，他的目标是解决从牛顿以来一直困扰人类的“第一推力”问题。今天，科学家已经达成共识：我们的宇宙是由一个果壳状的瞬子创生而来的，而在瞬子上的量子理论所能允许的时空和物质的最小涨落，也就是果壳上的皱纹，即是宇宙中的诸如星系团、星系甚至生命的一切结构的起源。霍金是这个学说的主要创立者。他认为宇宙的边界条件是宇宙没有边界，这样就真正科学地实现了宇宙的“无中生有”的场景。

耐人寻味的是，霍金的宇宙论事实上使上帝没有存身之处，但梵蒂冈教廷仍对他表示了敬意。在承认了对伽利略审判的错误之后，教廷科学院又选举霍金为该院院士。鲜为人知的是，霍金年轻时曾不遗余力地为伽利略冤案的平反而奔走呼号，其前妻简·霍金在1999年出版的一本回忆录《音乐移动群星》中，记述了发生在1975年4月间的一件事：

“……在星期六教皇学院上课期间，他(霍金)将接受教皇授予的派厄斯六世教皇金质科学奖章。我想，宇宙大爆炸学说同创世说一样对梵蒂冈具有吸引力。伽利略死后333年，终于出现了一个拥护者。斯蒂芬需要对与会者发表讲话，并且打算利用这个机会提出一个特别的请求——恢复伽利略的名誉。”

而有关霍金的许多图书 和文章常常提及的一个事实是：霍金于1942年1月8日，即现代科学的奠基人伽利略逝世300年那天出世，这算不算是一种“宿命”？

比麦当娜的书还畅销

霍金的巨著《时间简史》迄今已被译成40多种文字，销售了1000多万册。对此霍金在新版《时间简史》中称：“我以为没有一个人，包括我的出版家、我的代理人甚至我自己能够预料到，这本书会卖得这么好……比麦当娜关于性的书还畅销。”

他把他的书之所以大受欢迎归结为两个因素：一、人类对自身来源的好奇；二、公众总是寻找英雄。霍金显然满足了这两种愿望，他把自己看作是一名努力揭示主宰宇宙的基本规律的科学家。“假如我能激励他人对那些规律产生兴趣，我感到高兴，但那一直不是我的主要目标”。有人告诉他，他在书中每写一个方程式，都将使销量减半。“于是我决定不写什么方程。不过在书的末尾，我还是写进了一个方程，即爱因斯坦的著名方程E=mc2。我希望此举不致吓跑一半我的潜在读者。”

霍金认为，科学家和工程师喜欢用方程式的形式表达他们的思想，因为他们需要数量的准确值。但对于大多数人来说，定性地掌握科学概念已经足够，而这些概念只要通过语言和图解而不必用方程即能表达。

人性的伟大和脆弱

尽管霍金被“囚禁”在没有多少自由空间的轮椅上，但他却是我们这个时代最富于勇气、才智和成就的空间旅行者——他用他的思想对宇宙进行全面探索。虽然在许多人看来他遭受了“人生之大不幸”，可也就在这和“不幸”搏击的艰难历程中，印证了他的同胞、大诗人弥尔顿所言：“头脑是它自己的住所，它在其中可制造地狱的天堂，也可制造天堂的地狱。”

可不是吗？ 受霍金的“恩惠”，我们正共享着他在他的“地狱”中发现的“天堂”。然而，我们能感受得到他在“地狱”中所经受的煎熬吗？印在《音乐移动群星》一书扉页上的一段话昭示我们，人性是多么伟大又是多么脆弱：

“随着霍金的声名日隆，简(霍金前妻)也成了世人瞩目的人物。丈夫需要护理，孩子需要照料，简默默地承受着常人难以想象的压力。出于情感和生理上的强烈欲望，她有了外遇，爱上了一位音乐家。轮椅上的霍金默许了这种关系。然而，令简惊愕的是，霍金也默默地爱上了一位年轻的护理人员。最后，两人理智地选择了分手。人生就是这么让你琢磨不透，当你得到显赫的名声，享受常人难以体味的快乐时，完整的生活却弃你而去。”

看着这一出人生的(并非科学的)悲喜剧，读者诸君又该如何去品味呢？

(据《科学时报》)

如果题目中写有故事书、科技书、连环盯哪画需要加书名号。
因为题目中要有梗概文章的题目。比如你写一篇《在人逗则肢间》有感，这样大家很简单明了的知道《在人间》是高尔基的书，如果你写成，在人间，有感，就会有很大歧义。
写故事梗概，书名要加书名号，比如山世《白雪公主》故事梗概。