新能源车型的电池的快充和慢充是相对的。在快充模式下,可采用大功率直流充电,一般一小时内可充满80%的电量。慢速充电指的是交流充电,一般汽车的电池需要六到八个小时才能充满。这样一来,快速充电比慢速充电节省了很多时间。一般来说,慢速充电可以更好地保护电池组,而且电池组不容易腐烂。因此,我建议在汽车不着急的时候可以选择慢速充电。这辆车并不意味着不能选择快速充电。在需要用车或时间比较紧迫时,可以安全使用,其便利性会更高。
新能源纯电动汽车的充电方式一般分为快充和慢充。快充,顾名思义,就是在特定时间内用最大的电流给电池充满电。而慢速充电则是通过向电池充入恒定电流来缓慢充电的时间。充电设备的安装对环境要求很高。由于充电电压高、电流大的特点,会对动力电池造成一定的损害,以减少电池的充放电次数为代价,降低电池的性能和使用寿命。
新能源汽车的电池问题一直是大家关注的焦点,毕竟对于充电来说,也是汽车的一个核心,同时也决定了驾驶员对车辆的一种体验,对于现在的新能源汽车来说,已经提供了两种充电方式,一种是快充,一种是慢充,充电器和安装成本比较低;慢充的充电电流和功率都比较小,可以有效延长电池的寿命,而且充电成本低的时候耗电量大。
电动汽车充电的速度与充电器功率、电池充电特性和温度密切相关。在本车目前的电池技术水平下,即使是快速充电,也需要30分钟才能充到电池容量的80%。到了80%以后,为了保护电池安全,必须降低充电电流,需要很长一段时间才能充到100%。此外,冬季温度较低时,电池需要的充电电流较小,充电时间也会变长。
这么讲实在是太模糊了,是新买的电动汽车吗?如果是的话,而且已经确定下来电路没问题,开关正常打开的情况下不走,直接找商家换一台。如果是之前用好用,现在不好用了,可以拆开看看是不是哪里坏掉了。
同时充电和放电对电池是非常不利的,最严重的情况有可能出现电池爆裂,因此充电的时候最好不要使用。
王充是东汉时期杰出的思想家。他小时候不但聪明而且用功。6岁开始识字读书,8岁被送入本乡书塾。20岁时,王充到洛阳的太学里去求学,他还感到不满足,就用课余时间读各种书。日子久了,他把太学里收藏的书几乎都读遍了,又去街市的店铺里找书来读。王充读书十分认真,记忆力又强,一部新书,读过一遍就能把主要内容记下来。就这样,他的知识越来越多。
因为王充对朝廷的腐败看不惯,所以不做官,一生大都在家里写书。《论衡》就是他的有名的著作。
为了写《论衡》,他搜集的资料装满了几间屋子,房间的窗台上、书架上都放着写作的工具。他闭门谢客,拒绝应酬,用了几年的功夫才写成。这部著作的主要内容是宣传科学和无神论,对迷信进行了批驳。比如:当时有些人讲这么个故事,春秋时期有个楚惠王,有一天,他吃酸菜,发现酸菜里有一只水蛭。如果他挑出来这条水蛭,厨师就会因此被处死。他怜悯厨师,就不声不响连水蛭一起吞下去了。到了晚上,楚惠王大便时,不但把水蛭排泄了出来,而且原来肚子疼的病也痊愈了。为什么会这样呢?他们说这是“善有善报”的证明。
而王充批驳了这种说法,他的解释是:因为人肚内的温度神缓胡高,水蛭经哪薯受不住,热死了,所以被排泄出来。又因为楚惠王肚内有淤血,水蛭恰好吸血,在水蛭还没热死的时候,把他肚内的血都吸走了,所以楚惠王的病自然会好了。这是巧合,而不是“善有善报”。
还有一次,雷电击死了一个人。有些宣传迷信的人又说:这是他做了亏心事,天上的雷公把他打死了,这就是“恶有恶报”。王充在现场观察到死人游拦的头发被烧焦了,身上也有被烧焦的臭味。他的解释是:打雷时有闪电,闪电是火,因此雷实际上是天火,被雷公打死的人是被天火烧死的。天上并没有雷公,也不是“恶有恶报”。
王充的解释虽然不完全符合今天的科学道理,可是在当时却是很了不起的。
在《论衡》中像这样破除迷信,宣传科学思想的内容是很多的。这部书可以说是公元一世纪时候的一盏闪烁着智慧之光的明灯,王充可以说是一位真正出色的思想家。