论原罪

齐景公是个打猎迷，将猎兔的老鹰当成掌上明珠，叫烛邹好好饲养。一天，烛邹不小心让老鹰飞走了。齐景公暴跳如雷，立即命手下推他出去斩首。
晏子见了，对齐景公说：“烛邹有三大罪状，怎能轻易就杀了他？等我公开宣布他的罪状，然后再杀他，让他死而无怨吧！”齐景公连连点头，同意他的做法。
于是，晏子指着烛邹的鼻子，数落他说：“烛邹，你知罪吗？大王叫你养鸟，你却让大王的鸟逃掉了，这是你第一条罪状；大王为了一只鸟而杀人，是你引起的，这是你第二条罪状；天下诸侯得知你被杀，笑大王重鸟不重官员，也是你造成的，这是你第三条罪状。”
晏子数完，请齐景公将烛邹处死。齐景公红着脸说：“你说的我明白了，寡人决定放了他。”

齐景公酷爱打猎，非常喜欢喂养捉野兔的老鹰。

有一次，景公出外打猎，叫大夫烛邹把鹰放出去抓猎物，结果烛邹不当心，逃走了一只老鹰。景公知道了大发雷霆，命令将烛邹推出去斩首。

晏子走上堂，对景公说：“烛邹有三大罪状，哪能这么轻易就杀了?待我公布他的罪状再处死吧!”景公点头同意了。

晏子指着烛邹的鼻子，数说道：“烛邹，你为大王养鸟，却让鸟逃走，这是第一条罪状；你使得大王为了鸟的缘故而要杀人，这是第二条罪状；把你杀了，让天下诸侯都知道大王重鸟轻士，这是你的第三条罪状。”

然后晏子回头对景公说：“主公，臣已经将烛邹的三条罪过说完了，大王现在可以将他处死了!”

景公脸红了半天，才说：“不用杀了，我听懂你的话了。”

孟子的人性本恶学说

齐景公酷爱打猎，非常喜欢喂养捉野兔的老鹰。

有一次，景公出外打猎，叫大夫烛邹把鹰放出去抓猎物，结果烛邹不当心，逃走了一只老鹰。景公知道了大发雷霆，命令将烛邹推出去斩首。

晏子走上堂，对景公说：“烛邹有三大罪状，哪能这么轻易就杀了?待我公布他的罪状再处死吧!”景公点头同意了。

晏子指着烛邹的鼻子，数说道：“烛邹，你为大王养鸟，却让鸟逃走，这是第一条罪状；你使得大王为了鸟的缘故而要杀人，这是第二条罪状；把你杀了，让天下诸侯都知道大王重鸟轻士，这是你的第三条罪状。”

然后晏子回头对景公说：“主公，臣已经将烛邹的三条罪过说完了，大王现在可以将他处死了!”

景公脸红了半天，才说：“不用杀了，我听懂你的话了。”

好难的题目啊

简单的说，就是人们相信“善有善报，恶有恶报”。做善事应当得到福报，做恶事应当得到报应。发生怎样的事情，之前肯定做过其他事情导致的，有果必有因。
受害者有罪论给予人们心理安慰。

这种说法个人觉得是错误的，有很多时候有些受害者本身也是事件的发起者。

换个角度来看,强大的恐龙灭绝了,弱小的哺乳动物却昌盛了!
存在就有其合理性
动物世界中所谓弱小的,不一定是弱小的,它的强大,是要去慢慢品出来的!

推字在古汉语里没有论罪的意思，是估计、预算、判断等意。

还算不错的一本小说，大力支持