不行不可以

《太平广记二》主要记载了各种与神仙、妖魔、灵异事件相关的故事和传说。

神仙修仙：《太平广记二》中记载了许多关于神仙修炼和仙人境界的故事。其中包括了一些仙侠传说，如飞升成仙、修炼法术、掌握神通等。这些故事描绘了神仙们的仙境世界和超凡能力，展现了人们对于永生和超越人类境界的向往。

山川灵异：《太平让纳广记二》中描述了许多与山川有关的神异传说。其中包括了山神山精的故事，以及一些山妖和山中灵异现象的记载。这些故事揭示了中国古代人们对山脉的崇拜和山神山灵的信仰，以及对山中灵异事件的神秘探求。

妖魔鬼怪：《太平广记二》中记载了许多关于妖魔鬼怪的传说和故事。其中包括了各种吸血鬼、妖怪和魑魅魍魉的形象。这些故事揭示了人们对于邪恶力量和不可思议生物的恐惧和迷信。同时也反映了中国古代人们对于世间万物的好奇和对未知事物的想象。

异兽异鸟：《太平广记二》中记载了许多关于奇特兽鸟的传说和故事。这些故事中的异兽坦败没异鸟拥有非凡的形态和能力，有的可以化形、有的可以飞天。这些传说也揭示了人们对于自然界生物多样性的观察和想象，以及对于神秘生物存在的期待。

太平广记对历史的作用

历史记载：《太平广记》收录了大量的历史史料和事件的记录。其中包括一些历史上的人物、事枯孝件以及重要时期的记载，如帝王、官员、战争、政治事件等。这些记载有助于我们了解古代社会的政治、经济、文化和社会风貌，丰富了历史的资料，对于后来的历史研究和史学发展具有重要的参考价值。

人物传记：《太平广记》中也记载了许多古代名人的传记和事迹。通过这些传记，我们可以深入了解古代人物的生平、性格、才华和影响，对于研究古代人物和历史人物形象的塑造有重要的作用。这些人物传记反映了古代社会的价值观念、道德规范和人物评价标准，有助于我们更好地理解古代社会和人文背景。

浪漫情诗：

1、《该走了，亲爱的》

该走了，亲爱的，该走了，心儿要求宁静，日子一天接着一天飞逝，每一点钟。都带走生活的一部分，我们两个人。期待的是生活，可你看，死亡却已临近。世界上没有幸福，但有自由和宁静。我早就梦想着那令人羡慕的运命，我这疲乏不堪的奴隶，早想远走高飞，到远方隐居，在写作和安乐中憩息。

2、《被你那缠绵悱恻的梦想》

被你那缠绵悱恻的梦想，随心所欲选中的人多么幸福，他的目光主宰着你，在他面前。你不加掩饰地为爱情心神恍惚；然而那默默地、充满嫉妒地。聆听你自白的人又多么凄楚。他心底燃烧着爱情的火焰，却低垂着那颗沉重的头颅。

电台似水流连节目主持人是欧阳婷，现已去世。

广播电视界，听众观众热爱并追捧主持人的事儿并不鲜见，但一个主持人与一群听众之间的关系达到了如此亲密无间的相融，并由此带来众多的良好社会效应，这的确少见。

欧阳婷本名佟丽丽，是1995年应聘到广东新闻台当客座节目主持人，那年她25岁，大学毕业已经五年，正在一家医药外贸公司任职，兼任周六日的客串节目主持后，做过周日的旅游节目和健康节目。1996年1月，节目改版，她开始了周六夜间谈话节目《似水流年》的主持。

这个节目的设计很简单，一个主持人，甜美温婉的声音，深夜里读些听众来信和文摘故事，配以抒情音乐垫底，再播送几首老歌，当时给这个节目的定位是“美丽的故事加好听的老歌，用柔情的力量让广播走进听众的心灵”。节目共2个钟头，分成四段，每半小时一段，以栏目来划分，包括“我的爱对你说”、“品味人生”、“怀念校园”、“往日情怀往日歌”等等，这样的形态和定位，早在上世纪80年代中期似乎就已经模式化，或者说到了90年代中期，它已被层出不穷的创新节目形态颠覆或掩盖，以《似水流年》这样的形式内容和风格出现，简单来说，也不过是80年代末夜间谈话节目的一种延续，并未有什么突破和创新。

可是欧阳婷把这一档不起眼的节目做成了全台周六日收听率最高，听众忠诚度也最高的节目，以致这个节目一做就是十年。

欧阳婷是2011年8月因病去世的，她的忌日8月17日成了听友缅怀交流的纪念日。每年都有几十听迷相约到花都欧阳婷的墓地祭奠，当晚，还会有几十人相约在广州的荔枝湾畔虔诚地为她在水面放上彩色的心愿灯，年年如是……