晨光学院

早课念诵《楞严咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》各一遍，在念诵的起止都配有梵呗赞偈。其中，《楞严咒》为一堂功课，《大悲咒》、“十小咒”等为一堂功课，有些寺院这两堂功课轮流念，只有在佛教节日才念两堂功课。通常放的多是“大悲咒”

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作品原文
晨诣超师院读禅经⑴
汲井漱寒齿⑵，清心拂尘服⑶。
闲持贝叶书⑷，步出东斋读⑸。
真源了无取⑹，妄迹世所逐⑺。
遗言冀可冥⑻，缮性何由熟⑼。
道人庭宇静⑽，苔色连深竹。
日出雾露余，青松如膏沐⑾。
澹然离言说⑿，悟悦心自足⒀。[1]
注释译文
词句注释
⑴诣（yì）：到，往。超师院：指永州龙兴寺净土院；超师指住持僧重巽。禅经：佛教经典。
⑵汲（jí）：从井里取水。
⑶拂：抖动。
⑷贝叶书：一作“贝页书”，又叫“贝书”。在贝多树叶上写的佛经，也作佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸，用以写佛经，故名。
⑸东斋（zhāi）指净土院的东斋房。
⑹真源：指佛理“真如”之源，即佛家的真意。了（liăo）：懂得，明白。
⑺妄迹：迷信妄诞的事迹。
⑻遗言：指佛经所言。冀：希望。冥：暗合。
⑼缮性：修养本性。熟：精通而有成。
⑽道人：指僧人重巽。缮：修持。
⑾膏：润发的油脂。沐（mù）：湿润、润译。
⑿澹（dàn）然：亦写作“淡然”，恬静，冲淡，宁静状。
⒀悟悦：悟道的快乐。[2][3]
白话译文
汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。

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公鸡在夜间是看不到东西的,它们随时都有可能受到攻击,所以感到非常不安.到了清晨,公鸡的眼睛又能够看得到东西了,于是兴奋得不得了.为了表达这种兴奋的心情,就兴奋地打起鸣来.这也是公鸡对于光刺激的一种本能反应,因为阳光的偏振光发生较明显改变刺激公鸡的松果体和虹膜,公鸡产生雄性激素并发生啼鸣同时还会影响其领地内的母鸡激素水平,母鸡的啼鸣一般发生在下蛋后,是由激素的急剧下降引起的.经过很长的时间,早上打鸣已成为公鸡的一种习性保存下来.现在,即使将公鸡放到黑暗的地方,让它看不到光线,到了清晨,它还是一样要打鸣的.此外,公鸡也是一种很好斗的动物,它通过打鸣来告诫其它的公鸡,不要到它的领地来,否则就不客气了.
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