我的偶像王源作文

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本书创作于1881年，最早发表在《儿童日报》上，科洛迪所处的那个时代，正是意大利民族复兴运动蓬勃发展的时期，这对他的生活和创作具有非常巨大的影响。
　　科洛迪最初编写《一个木偶的故事》（连载第二年改名为《木偶奇遇记》）是为了偿还债务，他甚至在给《儿童日报》的社长菲尔迪南多·马尔提尼的附言中还这样提到：“我寄给你的这些材料，只不过是幼稚可笑的小玩意儿罢了。你可随意处理，如要采用，我可继续写下去。”而没有料到的是“这幼稚可笑的小玩意儿”引起了读者极大的兴趣，从1881年7月7日起在《儿童报》上分期连载，一直到1883年才连载完毕。中间科洛迪一度想停止连载，却被读者“不满”的信件所淹没。

偶然的机会进入世外桃源，历经两千年的时间，桃花源应该也有了很大的变化。

肘骺戏。济源民间传统木偶戏俗称肘骺戏，根据表演方式分为杖头木偶戏、手套木偶戏、布袋木偶戏三种。

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是的！前面的说得对，有大目老师那集，忘了是第几期了！不好意思哈！^_^

泰兴是我国的木偶之乡。泰兴广陵镇是木偶之乡的发源地，这里的木偶剧起源于清朝中期，已经有了300多年的历史。
现为扬州市木偶剧团副团长封保义先生，就是泰兴人。当我问起为何走上这条木偶之路时？他说，当年他那个村子就有个木偶班子，因为班主是他家亲戚的缘故，使他从小耳濡目染就喜欢木偶。终于在他高中毕业后，考进了木偶剧团。
据说，当年在泰兴地区名气最响的是苏家班子。直到今天，仍有私家木偶班子活跃在泰兴农村，比如像黄桥镇太平村张介城木偶戏班，南沙镇邵垈林张玉宝木偶戏班，都是祖传下来的民间艺人。
如今的封先生作为该团的唯一国家一级舞美师，对那些民间的木偶艺人基陪，充满着敬意。他说，那些泰兴民间艺人，心灵手巧，不但会表演木偶，更有精湛的制作手艺。包括木偶服装均是自行设计，请乡间裁缝缝制。泰兴杖头木偶在历史上有“神像”和“人像”两大流派，在造型和表演方面各有特长。“神像”是方头大耳，粗犷传神；“高烂人像”细腻逼真，近似真人。今年56岁的封先生，归纳了泰兴杖头木偶制作的三个历史阶段：一是个体艺人：从事简单雕刻和复制民间木偶搏念蠢造型；二是家庭作坊：将木雕、泥塑结合的复杂制作；三是制作集体：以艺术创作为主，门类比较齐全。据他介绍，现在该团就有一支20多人的制作队伍。其中有6位制作木偶的老艺人，年纪都有六七十岁，最大的八十多岁。这支队伍不但为本团演出制作，还为全国许多木偶剧团定单加工，每年都取得很好的经济效益，这也说明一个朴素的道理：艺术是值钱的。
2005年8月，经国家正式批准，泰兴市木偶戏已列为国家级非物质文化遗产。

木偶：起源于夏商尾周朝头的时代。有拉线又名提线及掌中即布袋木偶，为方相之人所创，
他不但能替人治病；而且能够赶走恶鬼，俗称“傀儡头”。木偶起初用草制作，至后期改用
泥土，最后用木制成，据传它能驱魔僻邪