刘禹锡和柳宗元

刘禹锡和柳宗元同为中唐文学巨星，他们在中国文学史上都占据着重要位置，前半生的命运轨迹惊人一致，似乎是重合的两条直线，家境相当，同时进士及第，一同升官，一起参加永贞革新，就连遭贬谪也是一样。

他们政治主张一致，才华诗名相当，但人生结局却截然不同。柳宗元在险恶的生存环境和苦闷的政治失意中，身心俱损。尤如他作品《江雪》中的“渔翁独钓”，宁可遗世独立，孤独得肝肠寸断，固执坚韧，一往无前。也许，这位才华卓绝的文学巨匠，也想寄情于山水，渴望在大自然中寻求心灵慰藉，甚至谋求人性桎梏，但是他生性忧郁，忧愤难平，即使在《小石潭记》青葱的树木，清冽的潭水，相互逗乐的游鱼，奇形怪状的石头，蜿蜒曲折的溪流，这样美好的景色中，他都能感到“凄神寒骨，悄怆幽邃，不可久留”。这样的心境，再顽强的生命之火也会很快熄灭。

性格乐观开朗对人生不如柳宗元那样计较的刘禹锡却愈挫愈勇，百折不挠。被贬到巴山楚水凄凉地的刘禹锡，面对萧瑟的秋天，他能高歌“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”从悲秋论调中拓展出乐观昂扬的精神风貌。后来在年老体衰之时，他又吟唱“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”他以“沉舟”“病树”自比，惆怅中透着达观。即使在被知县屡次刁难，搬到竟能容下一床一桌一椅的斗室时，他照样从容淡定地写下了名垂千古的《陋室铭》。

刘禹锡一生三起三落，仕途不可谓不坎坷，但是他始终斗志昂扬，积极乐观，活到你七十一岁高龄。

性格忧郁的人，在遭遇打击时，往往愁闷郁结于心而不能发自于外，长此以往，势必伤心伤身，对挫折抵抗力更为减弱，由此陷入恶性循环。而面对困境，能通透达观、随遇而安的人，打不死、压不垮，百折不挠，韧性十足。

刘禹锡与柳宗元交好，人称“刘柳”
刘禹锡又与白居易常相唱和，又并称“刘白

刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白派如”，有《陋扮羡御室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文厅岩集》，存世有《刘宾客集》。

真还是假？？

杨柳枝词
作者：白居易
一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁。

杨柳枝，唐教坊曲名，唐乐有《杨柳枝词》。此词及调谱最早收入毛先舒《填词名解》。乐府瑟调曲有《折杨柳行》，乐府横吹曲有《折杨柳歌辞》、《折杨柳》，清商曲有《月节折杨柳歌》，此调是用旧曲名另创新调，多用以咏柳技。

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，倒似无情胜有情

刘禹锡《杨柳枝》
炀帝行宫汴水滨，数株残柳不胜春。
晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人。

刘禹锡在被贬时的经历?
刘禹锡,曾任太子宾客,世称刘宾客.与柳宗元并称“刘柳”.与白 刘禹锡像[1]居易合称“刘白”.贞元九年,擢进士第,登博学宏词科,从事淮南幕府,入为监察御史.
王叔文用事,引入禁中,与之图议,言无不从.转屯田员外郎,判度支盐铁案.叔文败,坐贬连州刺史,在道贬朗州司马.落魄不自聊,吐词多讽托幽远.蛮俗好巫,尝依骚人之旨.倚其声作《竹枝词》十馀篇,武陵溪洞间悉歌之.居十年,召还.将置之郎署,以作玄都观看花诗涉讥忿,执政不悦,复出刺播州.裴度以母老为言,改连州,徙夔、和二州.久之,征入为主客郎中.又以作重游玄都观诗,出分司东都.
度仍荐为礼部郎中,集贤直学士.度罢,出刺苏州,徙汝、同二州,迁太子宾客分司.禹锡素善诗,晚节尤精.不幸坐废,偃蹇寡所合,乃以文章自适.与白居易酬复颇多,居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得,诗豪者也.其锋森然,少敢当者.又言其诗在处应有神物护持,其为名流推重如此.会昌时,加检校礼部尚书.卒年七十二,赠户部尚书.诗集十八卷,今编为十二卷.
湖南常德历史学者、收藏家周新国先生《武陵藏珍》记载：刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”.湖南常德市委市政府为了纪念朗州司马刘禹锡,现专在柳叶湖边建有“司马楼”.
刘禹锡被贬后没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《秋词》等仿民歌体诗歌。 一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多，广为传诵。824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”这首诗为后世的文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰作。 后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，建立了三贤堂。唐文宗也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。
刘禹锡的趣味故事
柳宗元与刘禹锡“以柳易播”的故事
韩愈为柳宗元(字子厚)撰写的《柳子厚墓志铭》中记述了柳宗元的这样一件事：元和十年(815)，柳宗元由礼部员外郎贬为永州司马期满进京又外任为柳州剌史。同时，他得知刘禹锡(字梦得)也被贬为播州剌史。柳宗元落着泪说：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”其意是说，播州不是个人住的非常荒远之地，而梦得是个孝子，家有老母亲，我不忍心梦得身陷困境，又没有可以劝慰老母亲的话语，且没有母子同去播州的道理。于是，柳宗元“请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。”即向朝廷请求，上奏疏给皇帝，愿用自己任所的柳州与刘禹锡对换，就是再加一重罪，也死而无怨。恰好有人把梦得的事上报给皇上，梦得被改任连州剌史。
刘禹锡写《陋室铭》
唐代著名诗人刘禹锡，因参与政治革新得罪当朝权贵，被贬为安微和州通判。按当时规定，通判应住衙门里三间三厦的屋子。可和州知县见刘禹锡是被贬而来，便多方刁难。先是安排他住在县城南门，面江而居。刘禹锡没有埋怨，撰写一幅对联贴于房门：面对大江观白帆，身在和州思争辨。这个举动气坏了知县，又令衙内书吏将刘禹锡的住房由城南门调到城北门，由三间改为一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”安心住下，读书作文。知县见他还是悠然自得，将其住房再度调到城中、而且只给一间，仅能容下一床一桌一椅。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅为斗室，写下《陋室铭》一文。

刘禹锡可不是“唐宋八大家”之中的人物
他是位比较有名的诗人

刘禹锡是唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》、《竹枝词》、《杨柳枝词》、《乌衣巷》等名篇。
刘禹锡的哲学思想具有鲜明的唯物主义倾向。主要著作是《天论》三篇。在宇宙论方面，其唯物主义思想比柳宗元更进步。关于自然与人的关系，刘禹锡提出了天与人“交相胜，还相用”的观点，具有积极的进取精神。刘禹锡认为，人之所以产生唯心主义思想，是与社会现实有密切关系的。