晏子的车夫寓言故事

晏子乘车外出，马车正好从车夫的家门前经过，车夫的妻子从门缝里偷偷地往外看，:只见自己的丈夫替相国驾车，坐在车上的大伞盖下，挥鞭赶着高头大马，神气活现，十分得意。

车夫回到家里，妻子就要跟他离婚。车夫大吃一惊，忙问什么原因。

他妻子说：“晏子身为齐国宰相，在诸侯各国中很有名望。可我看他坐在车上，思想是那样深沉。态度是那样谦逊。而你呢，只不过是给相国赶赶车罢了，却趾高气扬，表现出一副很了不起的样子。像你这样的人还会有什么出息呢?这就是我要跟你离婚的原因。”

车夫仔细捉摸妻子这番话，既受教育又感惭愧，便向妻子认错。自此以后，车夫变得谦逊谨慎起来。

车夫的这一变化，使晏子感到奇怪，就问车夫原因，车夫把妻子的话如实地告诉了晏子。晏子认为车夫的妻子很有见解，也对车夫勇于改过的态度感到满意，便推荐车夫做了大夫。

有本事、有志向的人，大都谦虚谨慎。而那些骄傲自满、气高趾高气扬的人，大都眼光短浅、志向不高。而且，一个人的成功除了靠子的勤奋刻苦努力奋斗以外，还要具有谦虚谨慎的品质，自以为是，得意忘形的人永远也找不到成功的途径。

《史记.晏 子 列 传》选评
[原文]
晏子为齐相，出，其御之妻从门间窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也；既而归，其妻请去。"夫问其故。妻曰："晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也！"其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

[译文]
晏子做了齐国的宰相，有一天外出，他的车夫的妻子从门缝里偷看她的丈夫驾车的样子。她的丈夫在为宰相驾车时，坐在大车盖下，鞭打着四匹马，意气扬扬，非常得意。车夫回家后，他的妻子要求离开他。车夫问她这样做的理由。妻子说："晏子身高不满六尺，身为齐国的宰相，名声显扬于各国诸侯。今天我看到他出来，意虑深沉，常常有愿居人下的谦虑精神。现在你身高八尺，却给人家当车夫，然而你的心意却自以为很满足，因此我要求离开你。"从此以后，她的丈夫就变得谦虚谨慎起来。晏子对车夫的转变感到奇怪，就问他。车夫据实回答了他。后来晏子推荐这位车夫做了齐国的大夫。

[评点]
一个领导者，善于识别人才难、使用人才难，而敢于重用比自己更强的人才更难。这不仅需要识人的慧眼，因才施用，还需要容人的肚量和顾全大局的精神。晏子身高6尺，却用身高8尺的大块头当他的车夫，不怕把自己衬托得更矮小，就是善于用车夫驾车之所长。
有些领导的用人哲学，是武大郎开店——长子免进，不喜欢甚至压制比自己高明的人才。他们为了突出自己，宁可用奴才而不用人才。这样的领导，不妨向古人学习、学习。

晏子使楚中的“我原来想取笑大夫中的大夫“dà fū”,古代一种官职。

原文
晏子使楚。楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子使楚
儿童故事 晏子使楚 儿童寓言故事
晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道从大门入。 见楚王，王曰：“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使各有所主，其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主，婴最不肖，故宜使楚矣。”
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏子，齐之习辞者也。
今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人过王而行。”王曰：“何为者也？”对曰：“齐人也。”王曰“何坐？”曰：“坐盗。”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣(yì)王。王曰：“缚者曷(hé)为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉 。”

这则故事通过晏子出使楚国，挫败楚王诬蔑齐人入楚为盗阴谋的故事，表现了晏子机智善辩的才能和政治家.外交家的风度。 说明了侮辱别人的人到头来必然受辱于人。
也可以通过这则故事让很多人明白，人不可相貌，海水不可斗量；也可以提醒很多人，对人贸然无礼只能自讨没趣。

毛遂自荐



【原文】

秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰:“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰:“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰:“先生处胜之门下几年于此矣?”毛遂曰:“三年于此矣。”平原君曰:“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰:“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。

毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰:“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰:“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也?”楚王谓平原君曰:“客何为者也?”平原君曰:“是胜之舍人也。”楚王叱曰:“胡不下!吾乃与而君言，汝何为者也!”毛遂按剑而前曰:“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也?且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也?”楚王曰:“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰:“从定乎?”楚王曰:“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰:“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰:“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰:“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。”

平原君已定从而归，归至于赵，曰:“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。



【译文】

秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同(前往)。平原君说:“假如用和平方法能够取得成功就太好了;假如和平方法不能取得成功，那么，(我)就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵’盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人(的额数)。门下有(一个叫)毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说:“毛遂(我)听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同(前往)，而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以(我)毛遂凑足人数出发吧!”平原君说:“先生来到(我)赵胜门下到现在(有)几年了?”毛遂说:“到现在(有)三年了。”平原君说:“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在(我)赵胜的门下已经三年了，左右的人们(对你)没有称道(的话)，赵胜(我)也没有听到(这样的)赞语，这是因为(你)没有什么才能的缘故。先生没有才能，(所以)先生请留下!”毛遂说:“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，(我)就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往(楚国)。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。

毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，(反复)说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说:“先生上去!”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说:“合纵’的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵’， 日到中天还不能决断，(这是)为什么?”楚王对平原君说:“这个人是干什么的?”平原君说:“这是(我)赵胜的舍人。”楚王怒斥道:“为什么不下去?我是在同你的君侯说话，你算干什么的?”毛遂手握剑柄上前说道:“大王(你)敢斥责(我)毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王(你)不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在(我)毛遂的手里。我的君侯在眼前，(你)斥责(我)是为什么?况且，毛遂(我)听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于(他们的)士卒众多吗?实在是由于(他们)能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀!以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是(一个)小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵’这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，(你)斥责(我)干什么?”楚王说:“是，是!实在象先生说的，谨以我们的社稷来订立‘合纵’盟约。”毛遂问:“合纵’盟约决定了吗?”楚王说:“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说:“取鸡、狗和马的血来:”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说:“大王应当歃血来签订‘合纵’的盟约，其次是我的君侯，再次是(我)毛遂。”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵’盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说:“先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。”

平原君签订“合纵”盟约之后归来，回到赵国，说:“赵胜(我)不敢再鉴选人才了。赵胜(我)鉴选人才，多的千人，少的百人，自以为没有失去天下的人才;今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强似上百万的军队。赵胜(我)不敢再鉴选人才了。”于是把毛遂作为上等宾客对待。

《晏子仆御》:三个人物三个道理
晏子：善于了解情况，知人善用
车夫：能虚心接受批评并立即改正缺点
车夫的妻子：敢于批评丈夫的缺点

《戴蒿画牛》告诉我们一切都应该从实际出发，尊重客观实际，不能简单地从主观擅做臆断。