楞严咒每天最少10遍最好。最主要的诵完楞严咒在末法时期能修行,能得正法。因为末法时期,我们有很多的思惟它是不正确的,但是我们还察觉不出来。
第一个,不清楚的,楞严咒让人清楚;
第二个,末法时期的邪魔外道多,换句话说这个负面的东西太多了,而且它多到什么程度呢?多到形成一种“势”。形成一种势啊,这个势,像势力,借势。在末法时期形成这种势,就是你自觉不自觉地都得随着它走,它有一种非常大的一种势力,叫末法。它不是说你这个人做的事不对,你那个人做得对不对,那是个别的具体表现。它形成一种气势,这种“势”就像我们周围的山,你进来以后感觉到青山给我们包围了,给我们挡风、挡雨,挡住了很多的障碍,让我们在这里修行,它就形成一种包围的这种势。这个末法时期,这个末法的这种现象,它对佛法起到破坏作用,它也形成了一种势。这个势就像一个洪流似的,就我们就自己的修持你是顶不住的。
就哪怕你持戒,有时候都顶不住,你这边持着戒呢,你出去了以后就改变了。就像咱们这里有一些走的,他说:“不行啊,师父,没办法,人家吃三顿饭、两顿饭……”他就得吃,不吃不行。究竟为什么不行呢?他也不知道。在寺院持得挺好,到外面就变了。在这儿持的“不摸金钱”,居士也非常尊重,到外面了,坐个车要钱,什么都要钱,缺了钱就不能活了,给他形成了一种压力,这种压力就是一种势——就是没钱不能活。所以说,这个末法的“势”非常大,大得你不可抗拒。
用什么来抗拒呢?佛就给了一个楞严咒。《楞严经》、楞严咒。诵了楞严咒,这种“势”,佛就说了,他就扛得住。
佛怎么讲的?是前后一千里地为正法现象。它就是能扩大到一千里地,这个楞严咒的功德。你要是以我为中心,往这边一千里地,往那边一千里地,它就两千里地,是不是?你前后左右四方、上下,这地方就大了。所以持楞严咒,在末法时期他就能修行。所以说这个楞严咒的功德不可思议啊。
印光大师说,在末法时期,没有楞严咒是没法修行的。佛也在《楞严经》讲了,有楞严咒你能坐道场,没有楞严咒你坐不住道场。说我也按照佛法去做——但你不知道末法形成的这种“势”,有时候不是你能扛得住的。