等比数列的二级结论

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四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。　　【出处】《白虎通·五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”宋·朱熹著有《四书集注》。列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。列御寇所著，所著年代不详，大体是春秋战国时代。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇，每一篇均有多个寓言故事组成，寓道于事。其中有我们较为熟悉的“愚公移山”、“亡呋(fū)者”、“歧路亡羊”等。 <<老子>>又名<<道德经>>。已经流传了两千多年的历史了。 庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。 论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。　　内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。东汉列为“七经”之一，(七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。　　注本有三国魏何晏《论语集解》，南北朝梁皇侃《论语义疏》，宋邢《论语正义》，朱熹《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》等。

四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
　　【出处】《白虎通·五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”宋·朱熹著有《四书集注》。
列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。列御寇所著，所著年代不详，大体是春秋战国时代。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇，每一篇均有多个寓言故事组成，寓道于事。其中有我们较为熟悉的“愚公移山”、“亡呋(fū)者”、“歧路亡羊”等。

<<老子>>又名<<道德经>>。已经流传了两千多年的历史了。

庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。
　　内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。东汉列为“七经”之一，(七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
　　注本有三国魏何晏《论语集解》，南北朝梁皇侃《论语义疏》，宋邢《论语正义》，朱熹《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》等。

还能把5说详细一点吗

18世纪英国的启蒙文学以现实主义小说成就最高，如但尼尔·笛福的《鲁滨孙漂流记》，撒缪尔·理查生的《帕米拉》《克拉丽莎》等作品。江奈生·斯威夫特是思想上比同时代作家激进得多的启蒙作家，《格列佛游记》是他享誉世界的讽刺名著。作品假托主人公格列佛医生自述他数次航海遇险，漂流到小人国、大人国和智马国(慧驷国)等几个童话式国家的遭遇和见闻，全面讽刺、揶揄了英国的社会现实。其中“大人国”和“智马国”社会所体现的社会理想虽然保存宗法社会的原始特点，但却包含着启蒙主义的社会原则和价值观。作者把讽刺对象夸张变形到残酷甚至荒诞的地步，与现代的“黑色幽默”有相通之处。

1、孟武伯问孝。子曰；”父母唯其疾之忧。”

【译文】孟武伯问孝的意思。夫子说;”父母爱自己的子女，唯恐其有疾病，（子女能体会到服么的这种心情，在日常生活中格外谨慎小心）这就是孝。”

2、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，

不敬，何以别乎？”

【译文】子游问：“怎样是孝道？“先生说;”现在的人把能奉养父母便算是孝了。就是犬马（这样的动物），一样有人养着。没有对父母的一片敬心，人跟动物在什么地方有分别呀？”

3、子曰:”父母在，不远游，游必有方。”

【译文】孔子说：“父母在世，不出远门游历，必须要有一定的去处。”

4、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

【译文】父母的年龄不可以不知道。一是为父母的高寿而欢喜高兴，一是为父母衰老(临近死亡)而恐惧忧愁。

5、子曰：”巧言令色，鲜矣仁！”

【译文】夫子说：“花言巧语、假装和善的人，很少会是仁义的。”

6、子曰：“德不孤，必有邻。“

【译文】夫子说：“有道德的人是不会孤独无助的(因为有志同道合的人和他亲近)，一定有人和他做伴”

7、子曰：”君子喻于义，小人喻于利。”

【译文】君子懂得仁义（行事也以义为标准），小人懂得利益（所以行事易追逐利益）。

8、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

【译文】君子（心胸开朗，外贸动作）显得十分舒畅安定，小人（心理负担很重，外貌动作）显得局促不安。

9、子贡问曰;”有一言而可以终身行之者乎？”子曰：”其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

【译文】子贡问:”有没有一个字可以终身奉行？”夫子说：“那大概是恕吧！自己不愿意做的事情，不要强加于别人。”

我从教育的角度说下
孩子生来什么都不懂，他接触的人和事物就给了他对这世界的第一印象，环境对孩子的影响

大哥，认识我吗