一念净土

修行的法门有八万四千种之多。佛法是不二之法，只有一法，即明心见性之法。无论修行哪一法门，以明心见性为宗旨的修行才是真正的修行。

净土宗第二代祖师：弥陀化身善导大师法语：

一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，
旷劫以来，常没常流转，无有出离之缘。

二者决定深信：彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生，无疑无虑；
乘彼愿力，定得往生。

净土宗第十三代祖师：印光大师精要法语：

「不在只在」之文

往生不在识字不识字，只在有信愿与无信愿。
有信愿，决定往生；无信愿，决不得往生。（续编上．覆智乐居士书）

您去看：安徽弘愿寺，净宗法师讲的：印光大师精要法语。 往生西方极乐世界比得人身容易，不生西方必堕地狱。 印光大师是：西方三圣中的大势至菩萨再来。 （有视频）

您去看：安徽弘愿寺，净宗法师讲：善导大师净土思想，善导大师是阿弥陀佛化身再来。（有视频）

基本上还是可以这么讲的，因为释迦佛讲了西方有佛，名阿弥陀佛，并告诉我们念诵阿弥陀佛的佛号即可往生彼地，也就是极乐世界。而念诵佛号的目的则是用亮腊哪一句佛号来占据着我们的心念，使自己不生杂念，也局戚就是能够使我们自己的心安静下来，把心里的杂念修得干干净敬码净。因为古人有“心净既土净”的说法，所以，人们把念诵佛号的修佛方法也就叫做‘修净土’了。

真正放下，放下财色，放下自我，放下亲情，放下执著。

一心一意念佛求生净土，忆佛念佛，常常思维极乐世界的事情，不忘弥陀四十八愿。

一般这种情况只有出家人比较容易做得到，在家人的话会比较难，在家居士必须照顾家庭，念佛只能有空才能念，心里只有默念，通常只会临命终时才能往生。

念是可以念，不过属于杂修，还是以念佛当紧。阿弥陀佛

版若波罗蜜经

　　如果您的信和愿都圆满具足，对阿弥陀佛和极乐世界一丝一毫的怀疑都没有，并且能时刻保持“厌离娑婆、欣求极乐”的愿力，那么在修行方法上来说，专念一句阿弥陀佛确实足够了，不需要增加任何附加条件。
　　可惜一般人的信愿往往都不及格，或者短时间内信心很足，念一段时间就又退心了。所以如果您是初学者，建议先选择净土第一经《无量寿经》作为自己的主课，要听经读经，确保自己没有疑惑，到此地步的话，经教都可以放下，转念一句佛号就可以了。

可以。可作为辅助之用。

口念心行，理性一如，愿行一致，诸恶莫作众善奉行，不昧因果慈悲一切。

万事不要太较真