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美术片《三个和尚》，人物设计造型别具一格，具有强烈的个性，寥寥几笔就完全表现出了三个人物的不同性格，既具有幽默感，又给人以朴拙、善良的美感。在场景造型上，参考了一些中国传统的绘画技法，如绘有山、水、庙的大全景具有水墨山水画造型的味道，影片还把西方动画片的现代漫画表现手法，巧妙地结合并融化在民族风格之中，使生动活泼的画面形象中蕴含着深刻的道理 。（南方网）

杜尚的作品印证了20世纪语言学的转向。

杜尚一生创作的转折，与维特根斯坦从早期到后期转折具有相同的精神轨迹，他们分别是20世纪哲学与艺术陷入绝境的表征。如果说维特根斯坦在哲学终结后仍然从事哲学创作的活，杜尚则是在艺术终结后仍然从事艺术讽刺画等创作，为艺术奉献终生，令人感到非常佩服！向杜尚致敬、学习！

作品风格：

杜尚的艺术探寻的是非理性和自由，塞尚的艺术追求的是理性与秩序。它们是一枚硬币的两个面，共同组成了一个完整的相辅相成的现代主义。

如果说达达的破坏是有限的、一时的、情绪化的，是摧毁一切的战争中不满情绪的彻底发泄，那么杜尚的坚正的叛逆和嘲讽一切则是深入骨髓的。

达达的想入非非和大闹天宫越来越显示出急功近利的渴望，他们说是破坏，实在建立，用阿尔普的话说：“我们把达达看成是十字军，最终是为了把创造的领地再夺回来。”达达只是在特定的时期或气氛里，触及了杜尚的反对一切既定模式的精神层次。

我认为杜尚影响了在他之后的艺术，杜尚之前的艺术认为，艺术家就是创意的构思者，也是创意的实现者。例如说梵高，他晚上出去散步，看到了银河在夜空中流淌，教堂的尖顶刺穿了天空，还有松柏的高大威武，然后梵高就用这构思创作了星月夜，那么梵高就是创意构思者，也是实现者。那么杜尚呢，艺术家不再是真正实现创意完成作品的人。就是“Ready Made”，现成品概念。

小胡子蒙娜丽莎，还有瓶架子，挂在妹妹阳台上的教科书等等，这些东西都是买来的现成品，这些东西的制作和杜尚无关。这就意味着：作品的制作和艺术家无关，艺术家只是赋予了作品的艺术意义。而对于杜尚而言，谁制作了这件物品并不重要，重要的是作为艺术家的选择，他选择为这件物品赋予了艺术性。这就影响了或者可以说是启发、促进了这一个时期的达达主义，又把影响传到了当代的艺术吧。

而且杜尚完全剥离了对艺术的传统审美，传统的艺术都是强调是原创性的，但是杜尚只是选择了现成的产品，例如给蒙娜丽莎画上小胡子，可以让人们不再被这些经典压在头上，从而就有新的艺术，艺术是在进步的。杜尚也拉近了艺术与生活之间的距离，他从一个新的角度来审视艺术和生活。

他说接受和拒绝其实就是一回事，宇宙不停地变化，人的观念也不停地变化，保持开放的心态，做想做的事，我觉得杜尚最大的魅力就是有智慧和处世的态度，而且杜尚的心胸宽广不狭隘，也许接纳崇拜，也许不理解讨厌，任何的态度都是好，都让我们看到了不一样的人生态度。