荀子天论篇

答案是A,B错在是孟子提出的，C观点就错了，只要后天不断的培养就会变好，D体现的是利用自然规律是荀子提的，但并不适用于这种孩子犯错，这样未免牵强，或许冠冕堂皇

荀子说：“好恶、喜怒、哀乐，夫是之谓天情。”又说：“性之好恶、喜怒、哀乐，谓之情。”荀子认为人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望，不论“君子”“小人”都一样。所以荀子说：“人之生也固小人。”“人之生也固小人”就叫作“性恶”。

荀子说：“好恶、喜怒、哀乐，夫是之谓天情。”又说：“性之好恶、喜怒、哀乐，谓之情。”荀子认为人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望，不论“君子”“小人”都一样。所以荀子说：“人之生也固小人。”“人之生也固小人”就叫作“性恶”。

老子无性论。

孟子性善论。认为人的本性是好的，有些人没有保持住，就变坏了。
荀子性恶论。认为人的本性是坏的，有些人经过后来的学习修养，才变好的。

荀子
:“君子生非异也
善假于物也”
荀子主张性恶论
认为人本性为恶
和孔子的“人之初
性本善”相反

荀子作品：《荀子》，主要思想是仁义、王道；“君舟民水”的关系；性恶论。

褒.... 果断是褒....

孟子，人性本善。荀子，人性本恶。

孟子主张人性本善，荀子主张人性本恶，他们对于人的善性有不同的说法。