这首歌的背景是小熊的表弟骑摩托车出了车祸,表弟是他的知音与忠实的支持者,在孤寂而又不被人理解的那段时间表弟是他的精神支持者,小熊为表弟的离世非常伤心。
《火柴天堂》在表弟车祸前还没有写完,后来小熊写完后就以此纪念他的表弟,寄托哀思。希望他在天堂不会孤单。当然小熊也表达了做歌手前的一些情绪,追求目标的艰难,在途中流浪对前途迷茫的心路感受。他曾写过很多非常非常消极的歌但没有发表。
同时也是寓意现代社会那些怀抱梦想的年轻人,在奔向自己梦想的路程上遇到了这样那样的重重困难,彷徨、伤心...但是只要坚强起来勇敢面对困难继续追逐自己的梦想,总有一天会得到。
《天堂》的含义是想通过歌曲来唤醒人们热爱自然、保护草原的意识。
腾格尔身居繁华都市,有时会觉得生命不堪负重,觉得活得疲惫、累与莫名的郁闷。每当郁闷时,他便要回草原采气,草原是他的根,家是他的天堂。
草原雄浑、博大、豪迈,总之,让他回一次草原,就陶醉一次,如同自己纵身马背扬着鞭儿驰骋大草原,用这种方式让自己驱赶疲惫、振作起来。
他的家乡在内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗额尔和图苏木,远离大都市与交通干线,既贫穷又落后。小的时候,连点根蜡都是过年时才能享受的奢侈,平时只能点煤油灯与柴棍。
创作背景:腔嫌袜
腾格尔身居繁华都市,有时会觉得生命不堪负重,觉得活得疲惫、累与莫名的郁闷。每当郁闷时,他便要回草原“采气”,草原是他的根,家是他的天堂。草原雄浑、博大、豪迈,总之,让他回一次草原,就陶醉一次,如同自己纵身马背扬着鞭儿驰骋大草原,用这种方式让自己驱赶疲惫、振作起来。
他的家乡在内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗额尔和图者悄苏木,远离大都市与交通干线,既贫穷又落后。小的时候,连点根蜡都是过年时才能享伍激受的奢侈,平时只能点煤油灯与柴棍。
1933年4月,西江乡村师范学校校长陈洪有北上进行教育考察,5月底经过上海时约同巴金一起回新会。当时,巴金还不满30岁,已是著名作家。他南下广东,“到另一些未曾有过我的脚迹的地方去”(巴金语),并看看一班献身教育事业的青年朋友。
5月31日,巴金同陈洪有一起到西江乡村师范学校,先在学校住了3天,随后就到新会县城近郊的天禄、天马、茶坑等乡村游访了3天,后在新会坐当时新宁铁路的火车到台山公益住了一晚,6月7日傍晚回到西江师范学校参加座谈会,9日当晚离校返穗,在那里逗留了10天。
巴金与小鸟天堂结缘可说是天作之合。他游访新会天禄、天马、茶坑三个乡时,由于陈洪有校长校务繁忙,他嘱咐天禄人叶渠均,天马人陈毓就,茶坑人梁朝令三位同学兼同事陪巴金游三乡。
此时,正值南国水乡的初夏。一个傍晚,在天马乡务本小学(现在近天马村委的祖祠堂“务本堂”)吃过晚饭,陈毓就邀请巴金划船绕游“雀墩”。像巴金文中所说的那样,当晚并见不到鸟,让他有点失望。
第二天早晨去“有山有塔”的地方(指茶坑乡,山是“凤山”,塔是“熊子塔”),找梁朝令一起探访梁启超旧居,此时再经过“雀墩”,令他惊喜地见到漫天飞舞的小鸟,心情雀跃,停船观赏鸟飞鸟落,出入于大榕树之中,让他久久不愿离去。
巴金回到上海后,怀着这种心情写成了《鸟的天堂》这篇优美的散文,记述了这段愉快的旅程。这篇散文最初发表在《文学》季刊(1933年8月1日第一卷第2号)上。由于当时中国处于动荡的年代,名家笔下描述的这一方乐土,引起了人们广泛的兴趣和向往。
《腾格尔:天堂》SRS极致环绕声版。天堂当然指的是歌唱者的家乡——内蒙古鄂尔多斯草原(鄂尔多斯在蒙语里即意为天堂)。这是令歌者自豪的一方水土,那里有纯净的家园,翱翔的胸鹰,古老的马头琴。
草原是他的根,家是他的天堂。草原雄浑、博大、豪迈,总之,让他回一次草原,就陶醉一次,如同自己纵身马背扬着鞭儿驰骋大草原,用这种方式让自己驱赶疲惫、振作起来。