仓颉造字简介20字

其实字不是仓颉一个人发明的.是广大的人民薯冲,在生产劳动过程中,想要记录下发生的事情,便采用象形的者手宽方法进行记录.仓颉可能是其中一个比较有代表性的,或者这些字是首亮他整理的.希望能帮到你啦!

仓颉造字是真的吗
汉字的诞生并非一人之功，而是汇集了先民长期积累的结果，上古时期民众大都采取原始记事的方式来记事，例如结绳、木刻、图画，随着文明日益渐进，民众开始使用复杂的符号，一些通俗的符号被反复利用，以及一些经验的积累，大约距今4500年左右，文字因运而生。
根据文字的组字方式及规律大致可分为六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。象形字顾名思义，来自于图画文字，是一种最原始的造字方法，局限性很大，大部分实体事物与象征事物难以描绘出来。在象形字的基础之上，又出现了表意文字，例如会意、指事、形声，这些新的造字方法，在象形字的基础上，拼合、删减象征符号而成。其中指事就是指用一点一划来代表人或物的动作、状态、或位置，是一种抽象的描绘，弥补了象形字的不足；会意是指组合两个以上原本成型的字，表达新的意思；形声由两部分组成，形旁与声旁，形旁指示字的意思或属性，声旁表示相同或想近的发音，现代汉语中近80%都是形声字。
汉字由图画文字发展而来，文字的发展便是将其图画性逐渐退化的过程，这种退化并不是要让文字变成一堆纯粹假定性的符号，而是为了增强文字的表意功能，以满足和适应人类语言与思维的发展。
汉字数千年的衍变过程，是文明进步的过程，是符号与语言发展的过程，仓颉可能是在那个时期率先提出文字重要性的人，但并非是他所创造。

二十八个字。仓颉文化研究院权威机构回答。

二十八个字。仓颉文化研究院权威机构回答。

按国籍:古中国

按民族:华夏族

按类别:文明英雄类

中国神州故事.黄帝史官仓颉生就一张龙脸,有四只眼睛,眼放灵光,生来就会画图.

一、发奋造字
仓颉是黄帝的史官，开始一直用祖传结绳记事的老办法记载史实。但时间一长，那些大大小小，奇形怪状的绳结都记了些什么，连仓颉自己也没法辨认了。

有一次，黄帝要和炎帝谈判，命仓颉整理几年来炎帝侵境杀民的事实。仓颉在记史的库房里泡了几天，泡得头昏眼胀，耳鸣目眩，仍然出了差错，使黄帝的氏族受了损失，为此遭到黄帝的指责。

这件事使仓颉受到了很大的 *** 。他决心要搞出一种简单易记的符号，让大众都能用符号表达思想，传授经验，记载历史。他想了又想，一直未想出办法来。后来，母亲劝他到父老乡亲中去开开眼界，妻子送他上了阳关道。他跑了九九八十一个村落，翻了七七四十九座大山，趟过八八六十四条河流，拜访了九百九十九个善思会道的人。腿跑肿了，脸饿瘦了，汗水淌干了，头脑终于开窍了。他回到家乡的白水县杨武村，躲进村西头的山沟里，着手整理从大众中采访收集的材料，创造代表世间万事万物的各种符号。为了不受外界干扰，他不让亲朋知晓，不让妻子近身，连吃饭也不回家，让母亲送饭也只放在约定的地方。

这样连续两年时间，他一直钻在山沟里不肯露面。有一天，母亲去山沟送饭，事先不打招呼，悄悄走进了儿子住的地方。到那儿一看，母亲大吃一惊，只见满沟满岔的石猪石羊唉哟唉哟地驮石头，数不清的石人吭哧吭哧地砌楼房。母亲惊讶地喊道：“乖乖看把石人累坏了，石猪石羊多可怜，快让他们歇歇吧”话音刚落，石人扑倒在地，石猪石羊也都卧倒了，山沟立即变得寂静无声。仓颉听到母亲的声音，急忙跑出山洞，见此情景，干着急而没有办法。

原来，仓颉孤身住在山沟内，日夜忙着创造新的符号，为了叫起来方便，他给每一个符号都起了名字，这种符号的名字就是字。这些字是仿照万物的形态造出来的。比如：“日”字，是照着太阳红圆红圆的模样画的；“月”字是仿照月亮牙儿的形态描的；“人”字是端祥看人的侧影画的；爪字是观察着鸟兽的爪印涂的……。仓颉就是这样细心观察万事万物，辛辛苦苦创造着字儿，时间长了，他造的字越来越多。那时，世间还没有现在使用的笔墨纸砚，他就折来沟岔里的树枝，把字写在山洞的墙壁和地上，一个山洞写满了，他又挖出第二个山洞继续写。他的这种精神感动了玉皇大帝。玉皇大帝给仓颉托梦说：“人间没有字，万古如黑夜。你快点造字吧，不要担心没处写，我给你造一座石楼，能把你造的字全部藏在里面。”第二天，仓颉出门一看，只见石人挖地基打夯，石猪石羊驮石头，心知天神在暗助他，十分高兴，造字的劲头更大了。等他把第二个山洞画满后，石楼已砌了一半了，仓颉又挖出第三个山洞，正在紧张地造字。不料母亲贸然进来，一句话泄露了天机，破了仙气，石楼没有修成。至今，杨武村西头的沟仍叫楼子沟，石楼东西两边的腿子还能看到痕迹。据说，石楼修成后，在楼顶可以俯视西安，卧看北京，能听见天宫群仙聚会时的说话声，可招来百鸟绕楼齐鸣，白水附近地方，也要出三石六斗油菜籽多的官呢。

仓颉造出的三窑字因此无处妥善保存，只好全部记在心里。然后，他走出山洞，回到村庄，去教给兄弟姐妹们。但是，家乡的人习惯用老办法记事，他们不肯学习用字记事。仓颉一气之下，跑到外地给人们教字去了。据说，仓颉在长安的张宫村设馆收徒，教出了数千名会写字的学生，还到河南、山东、河北各地去过，在那里办过教人写字的学堂。

后来仓颉又回到故乡，那时他已年过半百，眼睛昏花了。家乡的子弟这时也都觉悟了，求他教字。他高兴地坐在凳子上，伏着桌子，一个字一个字地教，终于使家乡的子弟学会了写字。不过，他年轻时是站着悬腕写字，写得龙飞凤舞，笔力雄劲，教出的学生也是站着悬腕写字。而教家乡子弟时，因为他年纪大了，是坐着伏在桌子上写，家乡的人也只会这样写字。这件事，使仓颉很伤心。

仓颉到底创造了多少字，据说有一斗油菜籽那么多。而人们却没有学全，就是后来的孔圣人也只学了七升，还有三升没有记全。仓颉就将它们撒到边远之地了，这才使外国人有了文字。

二、仓颉造“法”字

仓颉造了那么多字，却为一个“法”字忧愁了好久，想来想去，仍不得要领，烦得实在不行了，就到村外去散步。忽然，一只状如山牛、头长一犄角的怪兽，从他身边跑过，跑到一片小树林子里，就用自己尖利的触角去顶那些长得七扭八歪的树，顶倒一棵，又顶一棵，样子十分凶狠。不一会儿，那些不端正的树都被它顶倒了，独独剩下一些端正高大的法树。仓颉感到奇怪，悄悄地跟在野兽后边，看它要干什么。

怪兽休息了一会儿，满意地看了看树林子后，便悠哉游哉地走去了。正走着，前边突然传来吵闹的声音，怪兽便停下来，警惕地竖起耳朵静听。听了一会儿，又愤怒地向吵闹的地方奔过去。仓颉吓懵了，惊呆了，及至醒转过来，慌忙尾随其后，紧追不舍。他正要大声警告吵闹的人赶快避开，但是，还没等他跑到跟前，那怪兽已用独角把一个彪形大汉顶落在溪水中，还要顶时，只见那大汉跪在水中作揖磕头，口里不住地呼叫求饶。而岸边站着个人手里死死抓着一头野猪，眼看着怪兽攻击落水者，他丝毫也不害怕，更没有搭救落水者的表示，脸上还流露着得意之色。仓颉看到这些，对这个见死不救的人心里产生了憎恨的情绪。他把落水者救上岸来，让他上岸快逃。谁知落水者不但不逃，还给站在旁边看笑话的那人作揖说好话。仓颉感到非常奇怪。原来，这两个人同住在一个村子里，清早间作伴上山打猎。落水者懒惰，走到半路不走了，躺下来睡大觉。站着的那位独自进山打猎，冒死打回一只野猪，费力背了回来。而落水者见到后，非要分一半不可。站着的那位不给，俩人便吵了起来，那彪形大汉正要动手打人，怪兽过来一角把大汉顶倒水中，要不是大汉知错求饶，恐怕连命也难保了。仓颉好奇地问：“那野兽不伤人吗”站着的那位说：“不伤好人，专伤坏人。如果它见到有人争执，就攻击邪恶的一方，听到有人争论，就咬不正的一方，公正允当，不出偏差。”听到这儿，仓颉感慨万分，问那野兽叫什么名字，两人都回答说叫音豸zhi　。

就这样，在仓颉的头脑里留下了良好的印象。当他回到家里，又要造“法”字时，便不由得又想起了。他想，法是应该端正的，端正得像法树那样；法也是公正允当的，见邪恶就要敢于攻击，像那样正直公道。我何不从这样的角度来造“法”字呢于是，他终于想出了一个理想的写法：“”。这个写法的意思是，顶不正的人和物，一直把他顶倒，使世界变得公平，平得像水一样。因此，“法”字为“”字下边一个“去”字，左旁加三点水儿。以后，才逐渐把它演变简化成今天这种写法。

三、仓颉造“够”字

够字咋造，仓颉一时想不明白，于是就去问黄帝。黄帝是个大智大勇的人，当时也被难住了，于是就和仓颉一起商量。他问仓颉：“天下的事情，什么使你感到满足了，什么使你感到不满足”仓颉回答说：“食能饱腹，衣可蔽体，我就感到满足了，而知识再多，却永远感到不能满足。”黄帝说：“食仅饱腹，衣仅可蔽体，这只是最起码的要求，而我作为黄帝，其目标是使天下人不仅能吃饱，还要能吃好，不仅要穿暖，而且还要穿得体面好看。你对衣食感到满足，是因为你一门心思想着造字，别的事顾不得去想，而我是一族首领，总感到我们民族在这方面还很缺乏，感到还不够。”仓颉问：“那什么使你感到厌烦了呢”黄帝答：“大臣们议事，口罗哩口罗嗦，我听着他们说那些多余的话，心里厌烦极了，再多说一句话，我就感到烦得不行了。”

黄帝这么一说，仓颉的头脑立即开窍了，忙蹲下身子，用指头在地上写了两个不同的字，一个是“多”左“句”右，一个是“句”左“多”右，这两个字哪一个作为够字，他一时拿不定主意。黄帝看了看，想了想，说：“就让这两种写法都存在吧，叫人们记住，少说废话。”就这样，够字造出来了，且有两种写法。

四、仓颉造字鬼哭龙藏

仓颉生活的那个时代，山鬼成精，到处害人，妖龙魔法更大，动不动发一场大水取乐，百姓遭殃，只得用整猪整羊整牛敬献它们，祈祷它们可怜百姓。山鬼妖龙更加猖狂，作恶不止。

仓颉创造了文字，就能把世间所有的善行恶德统统记下来，传之后世，让人们记住它们干的坏事。山鬼听到这个消息，心里发慌，惟恐自己的丑行被记录下来，便四处寻找仓颉，想把仓颉害死，但寻来寻去没有找到仓颉。于是就去联络妖龙。妖龙听了山鬼的话，满不在乎地哈哈大笑，说：“让我给你显点本领，管保他十个仓颉死掉五双。”说罢，妖龙喝来虾兵蟹将，掀起巨浪狂涛。刹那间，千百里地面立即变成了汪洋大海。山鬼高兴得手舞足蹈，料定仓颉死路一条。

但是，妖龙高兴得太早了。仓颉不但没有被淹死，还被玉皇大帝请去赴了一次蟠桃宴会。宴会上，玉帝还表扬了仓颉造字的功绩，并下令天宫诸路神仙和金童玉女都要学会仓颉创造的文字。这样以来，仓颉的名声更大了，而且处处都有神仙保佑。

待到仓颉返回人间，只见赤地千里，人死房塌，心中好不悲伤。他知道这是妖龙在作恶，心里愤恨极了，决心把他的丑行记录下来。但是， 他看到人间生民全都被害而亡，悲痛欲绝，便昏昏沉沉地走到一处悬崖上号啕大哭，哭得天昏地暗，冷风飕飕。哭罢之后，他便跃身准备从悬崖上跳下去。说也奇怪，他跳下悬崖，却像浮在水上，怎么也落不下去，他又走上悬崖，举起一块三楞巨石，要把自己砸死。当他举起巨石，正要朝自己头上砸下去时，却不知谁在空中把巨石接走了，他抬眼去看，四海茫茫，无有一人，他正觉奇怪，忽听空中有人说话：“苍生已经复苏，一切恢复原貌。你还不快点回去。”话音刚落，他看见全村男女老幼向他奔来。他问乡亲：“这是怎么回事我在阴间还是在阳世”乡亲们都说是在阳世哩。他又问：“你们不是被大水淹死了吗怎么能跑到阳世来呢”大家都说没有发大水，是做了个梦，梦中听见有人喊：“快去救仓颉。”他们这才跑来了。他们又问仓颉为什么寻短见，是不是碰见啥不顺心的事了仓颉说了事情的原委，大家方知是玉帝在天显灵，使他们死而复生，便爬起来朝天叩拜了一番，才返回村子去了。

这件事传到山鬼妖龙那里，使他们大大地吃了一惊，但他们仍不甘心，认为不除掉仓颉，以后永远不得安生。经一番计划，他们依计分头活动去了。

有一天，仓颉正在整理他造的字书，忽听有人叫他，抬头看时，只见一妙龄女子站在身边，天真活泼，含羞带笑，几番启动朱唇，欲言又止。仓颉是个正派人，见此行动，不由恼怒，沉下脸问她有什么事。那女子忽然低下头去，可怜巴巴地说，他家住在后山，久闻仓颉造字，全村人都想学。她走亲戚路过这里，想请先生一道同行去给他们教字，只怕先生不肯答应，故欲言又止，万望先生切勿见怪。仓颉信以为真，转怒为喜，好言安慰后，便背上书捆，和那女子一同朝后山走去，走到深山处，尽是骷髅跳舞，死鬼唱歌，仓颉一看不好，急忙转身要逃，却见那女子瘫软在地。仓颉急忙用手去搀，那女子却就地一滚，腾空而起，转眼变成了另一副模样：口如血盆，舌头吐出一尺多长，只见她哈哈大笑，声震崖壁，一双长长的干骨头手指伸来，一把抓走了仓颉的书捆。眼看一生的心血将要毁于一旦，仓颉心中十分着急。正在这时，那书捆中突然飞起一团火球，直朝那女子身上飞去，待到挨近女子，忽然烈焰腾空，火势强猛，直烧得那女子痛声惨叫，丢下书捆，逃入山洞。而丢在地上的书捆，虽经大火，依旧完好。仓颉挣扎着爬到书捆旁，一把抓住，双手紧紧地抱在怀里，好像护着心肝宝贝一样。但是，他浑身发软，不管怎样挣扎都爬不起来，心里既着急又害怕。正在这时，半空中传来声音：“仓先生，不要怕，有本山神在此，料他山鬼把你无可奈何。快随我走。”话音刚落，仓颉像被人搀上云端似的，一股清风从身后吹来，不一会儿就飘飘悠悠地回到了家中。这件事一经传开，人们都说字是宝贝，能避邪气，能镇山鬼，学写字的劲头更大了。

又有一天，仓颉正在给一群青年后生教字，突然一股旋风吹来，旋风中夹裹着灰土沙石，打得人抱头缩身，不敢睁眼。待到风静之后，仓颉睁开眼睛一看，却见书页被风卷上半天。追了一天一夜，追到浊浪腾空的黄河岸边，却无法前进了。这时，旋风突然停止，书页纷纷落进水中。仓颉一急，索性舍出性命去水中搭救书页。这时河水暴涨，浪如山峰。但仓颉触礁不死，撞树不伤，他眼看就要抓住一页书字了，却见一条大鱼像座小房子一样游过来，口张得像城门洞一样大。仓颉害怕地急忙后退，那鱼却把头向他伸过来。正在这千钧一发之际，忽然一声巨响，大鱼顿时消失，河水分开一条金光大道。仓颉沿着大道前行，行至一座金碧辉煌的宝殿之内，却见一捆书摆在黄金镶边的珍珠书案上，上前一看，正是自己被风卷走的那捆书，他喜出望外，抱书出殿，不一会儿就回到河岸上。他回头看时，却不见了金光大道，依旧是茫茫黄浪，大水一片。他细细一想，方知是妖龙作怪，不知是那路神仙显灵相救，才幸免一场大灾。于是他朝空中九叩八拜，以谢神灵。从此，天下多年未遭水灾。人们高兴地说，仓颉造字震撼天地，连妖龙也吓得藏起来了。

这两件事一经传开，便越传越广，越传越奇，以至于传出了字能避邪的说法。直到现在，一些老年人还说，晚上睡觉枕一本书，鬼神不敢近身，连噩梦也不会做。他们还说，读书人身上有一股正气，能避祸消灾，逢凶化吉，寿命比不识字的人长得多。

五、仓颉姓氏的两种写法

古书上关于仓颉的姓氏出现过两种写法，一种是不带草头的仓字，一种是带草头的苍字，到底哪一种写法正确呢？其实，仓颉本不姓仓，复姓侯冈，单名颉，叫侯冈颉。他创造了文字之后，普天下的人都把他当作神仙敬重，黄帝从内心深处更感到自己远不如他的才能。为了表彰侯冈颉，也为了提倡这种创造精神，黄帝想给侯冈颉赐一个姓氏。赐什么姓氏呢他想来想去，终于在侯冈颉创造的字书里找到一个仓字。于是，他把侯冈颉叫来说：“你创造了文字，功并日月，利在万代，这世上没有能和你并肩而站的人，我也不敢和你相比。因此，我赐给你一个仓字为姓，想说明你是君王上面的一个大写的人，而在你这个大写的人字底下，才有我这个君王注：繁体字仓字的写法是君上一人，人下一君的仓　。我请你不要推辞，从今天起，就把姓改过来吧” 仓颉一听，慌忙跪倒在地，连声说，使不得，使不得。大王你的才能就像大海一样，深不可测，宽无边际。我侯冈颉的才能像大海的一滴水，永远也不敢和大王相比。这个姓，我千万不敢领受。黄帝说，此事我已决定了，你不必再多说了，照办就行了。说罢，便自写告示晓谕天下。于是，人们见了侯冈颉，就叫他仓颉了，渐渐地忘记了侯冈这个姓氏。

仓颉自感才能不及君王，始终自己不敢写这个仓姓，但时间长了也不是个办法。于是，他灵机一动，在仓字上边加了个草字头，表示自己是一介草民。这样既接受了君王的恩赐，也表达了自己的真诚心意。由于仓颉经常把自己的名字写成苍颉，这就在古书上出现了仓颉姓氏的两种写法。但世代相传的过程中，人们仍把仓颉看作圣人，认为黄帝赐的这个仓姓很切合实际，因此，百分之九十的人都认为他姓这个仓而不是这个苍。这就是仓颉姓氏两种写法的来历。

就是《仓颉造字》吧