望丛祠营业时间

环境倒是很清幽 天气号过来晒晒太阳喝喝茶 下雨天就过来听雨发呆还是不错的只要你不觉得远~

新营张氏宗祠为文化旅游景点。
银城镇新营村，古民居众多，以宗祠为代表，吸引游人前住观光。张氏宗祠始建于明初，后因水毁，清康熙年间重建，砖木结构，由门坊、门厅、中堂、廊屋、天井等部分组成，面积约600平方米，2002年修复。该宗祠始祖为明初武将张昭，其人有勇略，从征有功，曾封百户侯，后升千户侯，世袭。
舒氏公祠由清朝后期舒期汉三等人创建，为五间三进二天井，回廊砖木结构，占地面积800平方米，仅屋柱就有100根，其中石柱18根，雕梁画栋，双檐待飞，宏伟壮观。

心中的欲望像草丛一样生长，比喻人同时有许多欲望

中文发音：  mí rán shùn fēng。 
成语解释：望风顺从。 
成语出处：唐 - 张说《广州督督岭南按察五府经略使宋公遗爱碑颂》：“幅员万里，驯致九译，诏书下日，靡然顺风。” 
成语使用：作谓语；表示臣服 
褒贬解析：属贬义成语

林玉兰娇媚地说：“瞧你吓的，我还能吃了你吗？找你有点小事，村里不是往外租地吗？我和富贵商量着，想把我家的养猪场扩大，村东头的槐树林不错，我想租下来！”“这事儿好说啊，等村里把非法用地征集过来之后，就要往外出租，你先报个名不就完了？”林玉兰眉开眼笑：“既然村长答应了，那我就放心了。不过租金方面，我多少也得给村长一点，不然村长没法交差是不是？”高峰恍然大悟，林玉兰趁着小翠不在家来色诱他，目的很明确，就是想空手套白狼，免费租地。刚上任就中了美人计，高峰觉得自己很窝囊。他对林玉兰恨之入骨。既然事情无法挽回，不如多占她两次便宜，这样心里还能平衡一点。夜已经深了，高峰说：“租地的事儿，我一定帮你办，不过能租给你多少我不敢保证！你要理解。”林玉兰兴高采烈地说：“只要能租就成，不在乎多少！”高峰故意装醉：“玉兰啊，今晚上就别回去了，陪陪我吧！”林玉兰风情万种地说：“好啊，俺巴不得跟村长在一起呢，只要村长以后多多照顾俺就行！”高峰冷笑：“照顾你是肯定的，不过你要知足，不能玩得太过分哦！”林玉兰说：“那当然，俺知道分寸，只要村长照顾俺，咱们的事儿，我绝对保密！”这一夜，高峰和林玉兰做了3次，都是开着灯做的。高峰把心里的愤怒全都发泄了出来。林玉兰可真是个小搔娘们，为了贪点小便宜，甘愿当奴隶，任他摆布。高峰望着她那放浪。

（1）、安徽绩溪县“龙川胡氏宗祠”

（2）、广州“陈家祠堂”。 官方的就这两个

或者再加上 山西晋城皇城村陈氏宗祠 福建南靖塔下村德远堂张氏宗祠

汉昭烈庙，汉是刘备的政权号，历史上称为蜀汉，因为刘备是汉室后代，后来又建都在蜀地成都。所以政权得名蜀汉。昭烈是刘备死后的谥号。匾额说明，这里是纪事刘备的庙宇，既然如此，那么人们为什么又称之为武侯祠呢?从内容上看在武侯祠当中刘备庙，刘备墓占的比重比诸葛亮殿大，似乎应该把这里叫做刘备庙，而从布局上来看，中国的传统的祭祀庙宇都是主殿在后。而武侯祠中则是刘备殿在前，诸葛亮殿在后。所以从这一点来看，这里似乎又应该叫做武侯祠，但这些都不是最根本的原因，最根本的原因是什么呢?



民国初年有一位叫邹鲁的诗人写了一首诗道出了其中的原因:门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠，由来名位输勋业，丞相功高百代思。也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望甚至超过了刘备，所以人们就不顾封建时代君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称了，而把汉昭烈庙叫做武候祠了。

五公祠位于海南省海口市，为一组古建筑群的统称，它由观稼堂、学圃堂、东斋组成，并和苏公祠 、两伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心轩、游仙洞先进连成一片，形成一组文物古迹群，人们习惯上统称为五公祠。各个古迹既有自己的独特风貌，又形成一个协调的整体，蔚为“瀛海人文”之壮观。这里，树木蓊郁，流水潺潺，环境清雅，饶有幽趣，好一派得天独厚的自然景观。建筑面积2800余平方米，连同园林、井泉、池塘约占地100亩。始建于明万历年间，清光绪十五年（1889年）重修，后又多次修缮，现仍是熠熠生辉。

　　钱王祠是吴越国（公元907?978）武肃王钱镠的祠宇。钱镠（852--932）杭州临安人，任吴越国国王时，治理杭州的方方面面非常出色，尤其是兴修水利，疏浚西湖，修筑钱塘江海塘等方面，更是功绩卓著。北宋熙宁十年（1077），杭州郡守赵抃，特地为钱镠建立“表忠观”，以此表彰他的功绩。北宋著名诗人苏东坡也称赞他有保卫两浙之功，并立《钱氏表忠观碑》于钱王祠侧，文共八幅，后经明代嘉靖年间杭州知府陈柯重刻。祠前表以石楔，上题“功德坊”三个大字。清康熙四十四年（1705），清圣祖御书“保障江山”一额。清雍正五年（1727），清世宗敕封钱鏐为“诚应武肃王”。乾隆十六年（1751），皇上御书“忠顺遗庥”扁额。

　　钱王祠重建的甬道上竖立着五道牌坊，寓意吴越国五王对江浙地区的贡献。甬道尽头，有一座钱王塑像。山门矗立在西湖边，前有“公德崇坊”四字，以纪念吴越国君王的功绩。钱王祠建筑前后三进，巍峨壮观。

　　在西湖众多流传的人物中，其中有一位不得不让杭州人经常想起提起，他就是五代十国时的吴越国国王钱镠。公元923年吴越国建立。钱镠的保境安民国策，为江浙地区的安定和发展作出了重要贡献。一座反映钱氏三世五王历史功绩的钱王祠，经过一年多的精心建设，如今又重新矗立在西子湖畔，敞怀喜迎八方游客。
　　沿着青石板甬道前行，穿过五座牌坊，眼前蓦然竖立着一座钱王塑像。他气宇轩昂，一身正气，身披盔甲，怒目前方，使人不得不敬畏三分。钱王塑像不远处是正对山门的两个荷塘，水光粼粼，绿意盎然，给这肃穆之地平添了几分诗意与柔情。荷塘后面是垂柳掩映的“功德坊”，轩昂的牌坊与钱王祠的山门遥遥相对。红色的 “八字墙”围起的山门显得大气、庄重。山门上的“钱王祠”三个大字映入眼帘。推开山门，仿佛感到了历史的凝重，庄严肃穆，雄伟轩昂。钱王祠占地11300 平方米，建筑面积4600平方米。走进钱王祠，首先看到的是献殿，它全铜铸造，建造大气又不失精巧。在它的左右两边分别有两个碑亭，右边碑文是乾隆帝为该观题写的“忠顺贻麻”四个大字；左边是重建碑记。献殿两侧还有功臣堂，左侧表武功，右侧表文治。堂内的碑文虽已模湖不清，但从那斑驳的碑迹中也依然可以感到这位历史上吴越国王的雄才大略及造福百姓的贤明之举。功臣堂内以壁画的形式，线描石刻的手法，展现了西陵大战、擒董昌、大战狼山江、疏浚西湖、筑捍海塘、纳土归宋、陌上花开、兴筑罗城这8个重大历史事件，反映了钱氏三世五王的文治武功。
　　复建的钱王祠中最恢弘、最有气势的当数正殿——五王殿。殿内陈列三世五王塑像。步入殿堂，位于正中的钱镠像高约5米，在他周围是钱元瓘、钱弘佐，钱弘琮、钱弘俶的塑像，栩栩如生。置身其中，肃穆和敬佩之情油然而生。穿过大殿，揽远堂、怀镇堂一左一右，遥遥相对。堂内墙上画有青龙、白虎、朱雀、玄武。与这庄严殿堂相映成趣的是祠内的一座古戏台，它位于阅礼堂内，每天有越剧、昆剧、评弹等演出。让游客在享受高雅艺术的同时，了解杭州历史，品味吴越文化。
　　依光堂运用声、光、电等高科技，为我们呈现了一幅幅历史画面：修筑海塘、射潮等。画面形象生动，身临其境，令人遐想万千。堂外院子里有一口“婆留井”。相传，钱镠出生时面相怪异，十分不祥，他的父亲欲将他投入井中，一位好心的婆婆相劝才挽留了这个小生命，故钱镠小名婆留，后来这口井也就保留到了今天。
　　钱王古祠，西湖新景。今日已成为人们向往的旅游新亮点。