陕西八仙庵

西安这里的清凉寺不错的，就在欧亚学校附近。我有个朋友在欧亚那边上学，他跟我讲，他经常去清凉寺里面，感觉里面非常的清净。

我打算毕业的时候去那里玩玩。一般寺院都接受居士常住的，您可以先去感受一下，如果觉得合适自己，就留下，不合适就再想办法。

其实只要把心放开，放下心中的各种执着，哪里都可以是行道的地方。佛家有一句话说的非常好：佛法不离世间觉。离开这个世间，佛陀所说的教诲也就没有实践的意义了。

如果真正把佛讲的道理，融入到自己的现实生活中，虽然清静无为，却能把种种事情做的周周道道，圆圆满满，这才是真正的大圆满，大智慧阿！

阿弥陀佛！

不知道你想问什么

和安读音一样

【年代】：明 　　【作者】：唐伯虎——《桃花庵歌》 　　【内容】： 　　桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；枯耐 　　桃花仙人种桃树，又摘桃花换（卖）酒钱。 　　酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠； 　　半醒半醉日复日，花落花开年复年。 　　但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前缓兆； 　　车尘马足富者（显者）趣没哪春，酒盏花枝贫者（隐士）缘。 　　若将富贵（显者）比贫贱（隐士），一在平地一在天； 　　若将贫贱（花酒）比车马，你得驱驰我得闲（彼何碌碌我何闲）。 　　别（他）人笑我忒（太）疯癫，我笑他人看不穿； 　　不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

这个意思是，
安然没有病字框，
这个成语就是，
安然无恙！

八仙宫的大殿外面有一座巨大的石碑，碑上刻有“长安酒肆”四个大字。据说唐代大诗人李白当年在长安时经常来这里喝酒，曾经多次醉倒在“长安酒肆”。 当时的长乐坊一带老徐家的稠酒颇有盛名。此酒是用糯米制做的一种甜酒粘稠如浆人称玉浆再配上清香的黄桂就成为当时长安街头的一种美酒佳酿——黄桂稠酒。一天李白与贺知章、张旭等八人慕名而来，结果为香气横溢的酒而倾倒，此后他们经常来这里喝酒吟诗，每次都要一醉方休。因而后人在他们经常喝酒的长乐坊立一个石碑，并修了“八仙宫”。当时的“八仙宫”是为了纪念李白、贺知章等酒中八仙而修的。到了后世道教逐渐受到皇家的重视，后人就把庙宇扩建成了道教吕洞宾、铁李拐等八仙的场所了。

　　今日“八仙宫”的大殿前面那块巨大的“长安酒肆”石碑依然如故。石碑仍还有老徐家的黄桂稠酒店。店堂里高悬着这样一副对联：“李白问道谁家好，刘伶回言此处高。”

明朝初年的一天,施耐庵在一座茶山上游玩,正遇见一个恶霸在强夺农夫的茶园.他十分气愤地赶上前去阻止.恶霸见来人理直气壮,只好偷偷地溜了.可是事后,恶霸打听到来人的住处后,便花钱雇了一帮打手,围住施耐庵的居所.施耐庵见此情景,只是微微冷笑,便坦然自若地迈出了门.打手们见他赤手空拳,便一哄而上.其中一个黑脸大汉,手举根铁棒挟着风声朝施耐庵的头顶劈来.施耐庵侧身摆头,一个“顺风扯旗”,让过了棒锋,双手就抓住了铁棒,同时飞起右脚,正好踢在大汉的小腹上,那家伙便滚出一丈多远.施耐庵舞起夺来的铁棒,一阵旋风般的横扫,吓得那帮家伙四处逃窜.有一年的元宵节,施耐庵上街观花灯.忽然看见一个恶少在街尾侮辱一名妇女.他怒火顿起,用右手将那家伙提起,尔后象摔死狗似的将他摔在地上.恶少吓得连连磕头求饶,施耐庵这才饶了他.谁知第二天,那家伙纠集了七八个无赖前来报复.施耐庵不慌不忙地找来一根粗绳,让无赖们用绳子拴住他的双腿,然后叫他们用力拉.可是,尽管他们一个个累得脸红脖子粗,施耐庵的双脚像生了根,纹丝不动.接着,他取出铁棒,一记“乌龙摆尾”,便将身旁的一棵大杨树“咔嚓”一声打断.无赖们见他有如此功力,才知道是遇上了高手,个个叩头认输了.

陕北是陕西的一部分

地处子午古道宁陕县的五郎关，历史上一直是兵家必争之地。
关于五郎关的传说有三：
一、县城南门有五块巨石酷似五条狼，故称为五狼关。
二、城北有子午关（也称石羊关）、夹岭关、高关、腰岭关、五谷关五道关隘。这五道关棚镇象五位壮士镇守，故将关瞎和清口宁陕县城总称为五郎关。
三、宋代杨五郎曾屯兵镇守宁陕，故称五郎关。所以，五郎关石雕以杨家将为主。
在五郎磨前关山上建有650米长廊，蜿蜒上下，颇为壮观。

陕的意思应该是指山脉名称，可能是古时候的某个山脉，名为陕，在这座山的西部就是陕西的地界。