北/二百里,曰/发鸠之山,其上/多柘木,有鸟/焉,其状/如乌,文首,白喙,内赤足,名容曰/“精卫”,其鸣/自詨。是/炎帝之/少女,名曰/女娃。女娃/游于东海,溺而/不返,故为/.精卫,常/衔西山/之木石,以/堙于/东海。漳水/出焉,东流/注于河。
又/北二百里,曰/发鸠之山,其上/多柘木。有鸟/焉,其状/如乌,文首,白喙,赤足,名曰:“精卫”,其鸣/自詨。是/炎帝之少女,名曰/女娃。女娃/游于东海,溺而/不返,故为/精卫,常衔/西山之木石,以堙(音同“音”)于/东海。漳水出/焉,东流/注于河。
白话译文:
再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
扩展资料
赤水氏的女儿听訞和炎帝生了炎居、生女儿女娃(精卫)
听訞与神农氏一同治理部落,掌管诸族,共同执政;又搓麻织布,制作麻衣;丈量尺度,帮助神农开市日易。发明尺、枰、斗等。
炎帝对中华民族的生存繁衍和发展作出了重要贡献:炎帝精神,首要的是创业精神,奉献精神,敢为人先的创造精神,百折不挠,自强不息的进取精神。炎帝精神使中华后裔在与自然和社会的斗争中,摆脱愚昧和野蛮,追求先进与文明。这种精神使华夏民族获得了高度的团结和统一。
在神农氏的诸多事迹当中,最为人们称道和熟悉的是制耒耜、种五谷一事,这也正是神农氏之被称为“神农”的原因。
《精卫填海》 朗读节奏划分:
北/二百里,曰/发鸠之山,其上/多柘木,有鸟/焉,其状/如乌,文首,白喙,内赤足,名容曰/“精卫”,其鸣/自詨。是/炎帝之/少女,名曰/女娃。女娃/游于东海,溺而/不返,故为/.精卫,常/衔西山/之木石,以/堙于/东海。漳水/出焉,东流/注于河。
又/北二百里,曰/发鸠之山,其上/多柘木。有鸟/焉,其状/如乌,文首,白喙,赤足,名曰:“精卫岩薯”,其鸣/自詨。是/炎帝之少女,名曰/女娃。女娃/游于东海,溺而/不返,故为/精卫,常衔/西山之木石,以堙(音同“音”)于/东海。漳水出/焉,东流/注于河。
白话译文:
再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃闷族。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
扩展资料
赤水氏的女儿听訞和炎帝生了炎居、生女儿女娃(精卫)
听訞与神农氏一同治理部落,掌管诸族,共同执政;又搓麻织布,制作麻衣;丈量尺度,帮助神农开市日易。发明尺、枰、斗等。
炎帝对中华民族的生存繁衍和发展作出了重要贡献:炎帝精神,首要的是创业精神,奉献精神,敢为人先的创造精神,百折不挠,自强不息的进取精神。炎帝精神使中华后裔在与自然和社会的斗争中,摆脱愚昧和野蛮,追求先进与文明。这种精神使华夏民族获得了高度的团结和统一。
在神农氏的诸多事迹当中,最为人们称道和熟悉的是制耒耜、种五谷一事,这也蚂枣弊正是神农氏之被称为“神农”的原因。
思路:向精卫学习的角度出发。
想对精卫说:精卫,你那坚持不懈的精神感动了我,我要向你学习,以你为榜样。
上古神话传说里,女娃是炎帝最小的女儿,后溺水而亡,化作精卫鸟;另一说,女娃是上古的一个部落,由于气候变暖,海平面上升,女娃部落遭到灭顶之灾,后化作精卫。
扩展资料:
精卫填海的事惊动了天神。水神共工很佩服精卫的精神,于是就降下洪水,把高原上的泥沙冲进大海,把海水都搅黄了。于是,人们把东海北部发黄的海域叫做“黄海”。
当大海发觉自己真有被填平的危险时,赶紧采取措施,把那些泥沙用潮汐推向岸边,泥沙在岸边沉淀下来,就形成了海涂。海涂厚了、大了,人们就把它匡围起来,改造成良田。
人们忘不了这片土地是精卫填海而来的,就教育自己的子子孙孙,世世代代都要爱鸟、护鸟,学习精卫精神,矢志不渝地朝着既定的目标去奋力拼搏。