反裘负刍是一个成语,形容贫困劳苦的状态,这个成语的字面意思是反过来穿着皮衣,背着柴草,比喻付出了极大的努力,但却无法获得应有的回报。
反裘负刍这个成语出自《左传·昭公十四年》:卫之使者曰:可以寄家于我乎?陈人曰:何厌之有?既已言矣。敢辞焉?乃与遽伯姬乘以饮臧纥使,而遽伯姬阴具酒于此以饮之,且曰:师行日几十里?曰:百里。曰:难既日非其任矣,道路已熟悉,天且雨矣,宿莫幸焉,若之何?曰:便道之民,且待焉。反裘负刍,出任之乡饮酒而死。
在这个故事中,卫国的使者问陈国的官员能否寄住在他们家,陈国官员答应了,但随后卫国使者要求在陈国官员的家中住宿。陈国官员的妻子准备了酒菜招待卫国使者,但卫国使者却不愿意停下来休息,而是选择了继续赶路。陈国官员的妻子感叹道:反裘负刍,出任之乡饮酒而死。意思是说,这些人为了生活不得不劳苦奔波,即使有了钱财也不能享受安逸的生活。
反裘负刍造句:
1、寒风瑟瑟,白雪皑皑,他反裘负刍,不畏严寒,只为了那一份对生活的执着与热爱。
2、那个勤劳的农民,顶着烈日,反裘负刍,汗水淋漓,只为了那辛勤的劳动成果。
3、深夜里,寂静的街道上,他反裘负刍,倚着破旧的房屋,独自承受着生活的艰辛。
4、那些建筑工人,反裘负刍,不辞辛劳,一砖一瓦地建起了这座高楼大厦。
5、即使是生活再艰苦,他反裘负刍,坚韧不拔,永不放弃对生活的希望。
6、那个孤独的老人,反裘负刍,度过了一个又一个寒冷的冬夜。
7、为了实现自己的梦想,他反裘负刍,不畏困难,勇往直前。
8、那个年轻的母亲,反裘负刍,用自己微弱的肩膀撑起了一个家庭的重担。
9、虽然生活再苦再累,他反裘负刍,从不抱怨,只是默默地付出。
10、那个年轻的创业者,反裘负刍,用自己的智慧和勇气创造了一个新的商业帝国。
路人错反穿着皮衣背柴草,违背了日常规律,导致皮衣没有起到应有的作用。因此应遵循自然规律,不能舍本逐末,否则最终只能起到相反的结果。
反裘负刍中,魏文侯外出游历,看见路上有个人反穿着皮衣背柴草,魏文侯说:“为什么反穿着皮衣背柴草”那人回答说:“我爱惜我皮衣上的毛。”
魏文侯说:“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗”第二年,东阳官府送来上贡的礼单,上交的钱增加了十倍。大夫全来祝贺。魏文侯说:“这不是你们应该祝贺我的。打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同,既要爱惜皮衣上的毛,而又不知道那个皮没有了,毛就无处附着这个道理。
作品出处
《反裘负刍》出自《晏子春秋》,书中记载了很多晏婴劝告君主勤政,不要贪图享乐,以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例,成为后世人学习的榜样。晏婴自身也是非常节俭,备受后世统治者崇敬。
《晏子春秋》由于在宋代被学者认为是伪书,研究之人甚少,1972年银雀山汉墓出土了竹简本的《晏子春秋》后,《晏子春秋》为伪书的说法不攻自破,该书思想内容丰富,不仅体现了晏婴的为政思想,也展现了齐国的政治现状,对研究我国春秋战国时期历史、哲学、文学等方面具有非常重要的参考意义。
魏文侯出游,道见路人反裘而负刍,文侯曰:“胡为反裘而负刍?”对曰:“臣爱其毛。”文侯曰:“若不知其里尽而毛无所恃耶?”明年,东阳上旦闹计,钱布十倍,大夫毕贺。文侯曰:模烂罩“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也,将爱其毛,不知其里尽,毛无所恃也。今吾田地不加广,士民不加众,而历丛钱十倍,必取之士夫也。吾闻之,下不安者,上不可居也,此非所以贺我也。”
(选自西汉.刘向《新序.杂事二》)