下跳棋儿歌的赏析与改编
《故事新编》 的作品赏析1个回答2024-02-29 23:26
我想,在鲁迅眼中,社会现实是非常残酷的,风吹转蓬,雨打漂萍,常常是奔波半生,却发现自己毫无所获。正如他在《在酒楼上》中所写的那样:就像一只苍蝇一样,为了寻找一点食物或者被人抬手一吓,立刻飞走了,但是飞来飞去,却总是在附近徘徊,有时候甚至飞了一个小圈子,又回到了原地。而这种凄凉与孤独之感,可能是永远无法向人倾吐的吧?鲁迅先生只能把痛苦深埋在心底,无法倾诉,无法排谴,无以释怀。也许他的心里有一个痛苦与寂寞的洪荒,这孤寂使他久久体味,同时也更增加了他悲天悯人的情怀,而他也只能把这种情怀倾注于文学创作中。
《故事新编》应该算是鲁迅的小说中较为另类的一部了,其在取材和写法上都不同于《呐喊》和《彷徨》,是一部依据古籍并容纳现代的作品。鲁迅先生将现实主义的真实感触与浪漫主义的想象结合在一起,为我们创造了这部既有现实批判力度又闪耀着乐观主义色彩的经典,实是中国文坛之大幸。
《故事新编》中的主要人物和事件大都是有历史文献根据的,但是在写法上却只取“一点因由”而加以“点染”,将古人与今人纳入同一形象系列,将古代与现代的情节融为了一体,但却又不是“将古人写得更死”,而是力求将古人写活,不是“神化”或“鬼话”古人,而是将古人当作现实中的人来写。其实,书中所写到的这些圣人和贤人,也许已经不是古代的人物了,而是变成了现代的、在鲁迅眼中的人物,所以我们才会在读完小说之后感觉到其中真实的力度。
究竟是历史典籍和神话传说中的人物更接近于历史的真实,还是《故事新编》中的人物更接近于历史的真实,或者是这些人物中根本就没有真正存在于历史之中呢?谁也不知道正确的答案,因为每个人都有自己的观点和立场,所以每个人也都可以创造出自己眼中的历史人物。我们并不需要知道哪一个才是真实的,我们需要的只是阅读和写作时所获得的感受。鲁迅先生笔下的历史人物,都是他从实际的境遇出发进行构思、并且从他心里真实的生长出来的。从某种角度来讲,那些故事才是一种存在的真实。
其实,写作《故事新编》时的鲁迅先生,能够在人生的尽头穿越一世的前尘旧梦,用一种从容的心态来感悟古今与世情,也许是他早已参透人生真谛了吧?
《故事新编》 的作品赏析1个回答2024-01-31 01:37
我想,在鲁迅眼中,社会现实是非常残酷的,风吹转蓬,雨打漂萍,常常是奔波半生,却发现自己毫无所获。正如他在《在酒楼上》中所写的那样:就像一只苍蝇一样,为了寻找一点食物或者被人抬手一吓,立刻飞走了,但是飞来飞去,却总是在附近徘徊,有时候甚至飞了一个小圈子,又回到了原地。而这种凄凉与孤独之感,可能是永远无法向人倾吐的吧?鲁迅先生只能把痛苦深埋在心底,无法倾诉,无法排谴,无以释怀。也许他的心里有一个痛苦与寂寞的洪荒,这孤寂使他久久体味,同时也更增加了他悲天悯人的情怀,而他也只能把这种情怀倾注于文学创作中。
《故事新编》应该算是鲁迅的小说中较为另类的一部了,其在取材和写法上都不同于《呐喊》和《彷徨》,是一部依据古籍并容纳现代的作品。鲁迅先生将现实主义的真实感触与浪漫主义的想象结合在一起,为我们创造了这部既有现实批判力度又闪耀着乐观主义色彩的经典,实是中国文坛之大幸。
《故事新编》中的主要人物和事件大都是有历史文献根据的,但是在写法上却只取“一点因由”而加以“点染”,将古人与今人纳入同一形象系列,将古代与现代的情节融为了一体,但却又不是“将古人写得更死”,而是力求将古人写活,不是“神化”或“鬼话”古人,而是将古人当作现实中的人来写。其实,书中所写到的这些圣人和贤人,也许已经不是古代的人物了,而是变成了现代的、在鲁迅眼中的人物,所以我们才会在读完小说之后感觉到其中真实的力度。
究竟是历史典籍和神话传说中的人物更接近于历史的真实,还是《故事新编》中的人物更接近于历史的真实,或者是这些人物中根本就没有真正存在于历史之中呢?谁也不知道正确的答案,因为每个人都有自己的观点和立场,所以每个人也都可以创造出自己眼中的历史人物。我们并不需要知道哪一个才是真实的,我们需要的只是阅读和写作时所获得的感受。鲁迅先生笔下的历史人物,都是他从实际的境遇出发进行构思、并且从他心里真实的生长出来的。从某种角度来讲,那些故事才是一种存在的真实。
其实,写作《故事新编》时的鲁迅先生,能够在人生的尽头穿越一世的前尘旧梦,用一种从容的心态来感悟古今与世情,也许是他早已参透人生真谛了吧?
《故事新编》 的作品赏析1个回答2024-02-15 05:16
我想,在鲁迅眼中,社会现实是非常残酷的,风吹转蓬,雨打漂萍,常常是奔波半生,却发现自己毫无所获。正如他在《在酒楼上》中所写的那样:就像一只苍蝇一样,为了寻找一点食物或者被人抬手一吓,立刻飞走了,但是飞来飞去,却总是在附近徘徊,有时候甚至飞了一个小圈子,又回到了原地。而这种凄凉与孤独之感,可能是永远无法向人倾吐的吧?鲁迅先生只能把痛苦深埋在心底,无法倾诉,无法排谴,无以释怀。也许他的心里有一个痛苦与寂寞的洪荒,这孤寂使他久久体味,同时也更增加了他悲天悯人的情怀,而他也只能把这种情怀倾注于文学创作中。
《故事新编》应该算是鲁迅的小说中较为另类的一部了,其在取材和写法上都不同于《呐喊》和《彷徨》,是一部依据古籍并容纳现代的作品。鲁迅先生将现实主义的真实感触与浪漫主义的想象结合在一起,为我们创造了这部既有现实批判力度又闪耀着乐观主义色彩的经典,实是中国文坛之大幸。
《故事新编》中的主要人物和事件大都是有历史文献根据的,但是在写法上却只取“一点因由”而加以“点染”,将古人与今人纳入同一形象系列,将古代与现代的情节融为了一体,但却又不是“将古人写得更死”,而是力求将古人写活,不是“神化”或“鬼话”古人,而是将古人当作现实中的人来写。其实,书中所写到的这些圣人和贤人,也许已经不是古代的人物了,而是变成了现代的、在鲁迅眼中的人物,所以我们才会在读完小说之后感觉到其中真实的力度。
究竟是历史典籍和神话传说中的人物更接近于历史的真实,还是《故事新编》中的人物更接近于历史的真实,或者是这些人物中根本就没有真正存在于历史之中呢?谁也不知道正确的答案,因为每个人都有自己的观点和立场,所以每个人也都可以创造出自己眼中的历史人物。我们并不需要知道哪一个才是真实的,我们需要的只是阅读和写作时所获得的感受。鲁迅先生笔下的历史人物,都是他从实际的境遇出发进行构思、并且从他心里真实的生长出来的。从某种角度来讲,那些故事才是一种存在的真实。
其实,写作《故事新编》时的鲁迅先生,能够在人生的尽头穿越一世的前尘旧梦,用一种从容的心态来感悟古今与世情,也许是他早已参透人生真谛了吧?
阿城棋王赏析1个回答2023-11-20 03:13
《棋王》是当代作家阿城的一部短篇小说,主要讲述了在文革那个年代,知青“棋呆子”王一生寻找对手下棋和拼棋的故事。作者用一支生花妙笔,娓娓道来,把个“棋王”的故事讲得意趣横生。作家的目的不仅在于“以文传棋”,更是“以棋写人”,体现了一种特殊的为人处世之道。虽然主人公王一生出生清贫,但是他知道衣食是本,不过于追求物质,养成了一种淡泊无争的性情。而且他还从下棋这件事情中悟出了为人之道,也就是生不可太胜,又进一步悟出人还要有点儿东西,才叫活着。
《棋王》原文
这时一个同学走过来,像在找什么人,一眼望到我,就说:“来来来,四缺一,就差你了。”我知道他们是在打牌,就摇摇头。同学走到我们这一格,正待伸手拉我,忽然大叫:“棋呆子,你怎么在这儿?你妹妹刚才把你找苦了,我说没见啊。没想到你在我们学校这节车厢里,气儿都不吭一声。你瞧你瞧,又下上了。”
棋呆子红了脸,没好气地说:“你管天管地,还管我下棋?走,该你走了。”就又催促我身边的对手。我这时听出点音儿来,就问同学:“他就是王一生?”同学睁了眼,说:“你不认识他?唉呀,你白活了。你不知道棋呆子?”我说:“我知道棋呆子就是王一生,可不知道王一生就是他。”说着,就仔细看着这个精瘦的学生。王一生勉强笑一笑,只看着棋盘。
求现编一个或者已有的改编成的适合小学生表演的象棋小品或相声1个回答2024-02-20 16:14
甲:xxx同学 听说你喜欢下象棋
乙:没错啊
甲:你爸爸也喜欢下象棋。
乙:是啊
甲:可不,以前我老和你爸爸下棋。
乙:还真是
甲:有一回我们俩下棋,我还剩一士,你爸爸还剩一象。。。
乙:那不和棋了吗?
甲:是啊,依着我也是和棋,可你爸爸不干,非得接着下不可?
乙:啊??那怎么下呀?
甲:你爸爸有主意。
乙:什么主意?
甲:你爸爸说了“要不咱们士象都过河吧。”
乙:没听说过!
甲:然后呢你爸爸的象就过河了,我的士也过河了,你爸爸就拿他的象象我,我就拿我的士士你爸爸。。。你爸爸再象我,我再士你爸爸,你爸爸象我,我士你爸爸,你爸爸象我我是你爸爸,你爸爸象我我是你爸爸,你爸爸象我我是你爸爸,你爸爸象我我是你爸爸,你爸爸象我我是你爸爸,你爸爸象我我是你爸爸。。。。。。。。。
乙:去你的吧!!
《故事新编》《非攻》的赏析1个回答2024-03-04 00:34
鲁迅小说《非攻》描写了战国时代墨子止楚攻宋的故事。小说突出了墨子的仗义性格和反对一切侵略战争,主张加强实力、奋起自卫的思想,凸现了墨子勇敢、机智的性格和忘我的精神。 《非攻》,毋宁说是一曲侠义精神的赞歌。主张“兼爱”、“非攻”的墨子,历来被认为是中国先秦侠文化的代表,连亚圣孟子都说他“摩顶放踵,利天下,为之”。鲁迅的《非攻》,正是成功地刻划了墨子的这种形象。为了阻止强大的楚国攻打弱小贫困的宋国,他不远千里,穿着破草鞋,带着窝窝头,亲自去楚国,往见为楚国造了先进武器云梯的公输般和一心发兵攻打宋国的楚王。经过艰苦努力,说服了他们,将一场不义之战扼杀在摇篮中。俗话说:“为国为民,侠之大者。”《非攻》的主人公墨子是当之无愧的这种大侠。尤应指出的是,墨子乃鲁人,非宋人,但他却偏偏要不辞辛劳和危险去解宋人之危,这更表明了他舍己为人的侠义精神。墨子的对立面是公输般,这位“能工巧匠”口头上也讲“行义”,但实际上却视“劳形苦心,扶危济急”为下贱,以助强凌弱为能事。如非墨子的极力劝阻,宋国必然是国破家亡,生灵涂炭,难免一场浩劫。鲁迅正是用公输般反衬墨子侠义精神的高尚和伟大。
《非攻》写道:“楚王早知道墨翟是北方的圣贤,一经公输般绍介,立刻接见了,用不着费力。”墨子之所以能说服楚王取消攻宋计划,他的这种威望应该说是一个重要因素。而这位“圣贤”的形象,
《非攻》的语言,体现了鲁迅文体的基本特征:凝炼、结实、精深。《非攻》在艺术上也有一些粗糙之处,反映了其“油滑”之“弊”。
你是外校滴?我十班
外校滴顶我
采薇故事新编句子赏析?1个回答2024-03-29 08:10
篇一:诗经采薇赏析原文:采薇采薇1,薇亦作止2。曰归曰归3,岁亦莫止4。靡室靡家5,玁狁之故6。不遑启居7,玁狁之故。采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈8,载饥载渴9。我戍未定10,靡使归聘11。采薇采薇,薇亦刚止12。曰归曰归,岁亦阳止13。王事靡盬14,不遑启处。忧心孔疚15,我行不来16!彼尔维何17?维常之华18。彼路斯何19?君子之车20。戎车既驾21,四牡业业22。岂敢定居?一月三捷。驾彼四牡,四牡骙骙23。君子所依
《故事新编》《非攻》的赏析1个回答2024-05-04 07:01
鲁迅小说《非攻》描写了战国时代墨子止楚攻宋的故事。小说突出了墨子的仗义性格和反对一切侵略战争,主张加强实力、奋起自卫的思想,凸现了墨子勇敢、机智的性格和忘我的精神。 《非攻》,毋宁说是一曲侠义精神的赞歌。主张“兼爱”、“非攻”的墨子,历来被认为是中国先秦侠文化的代表,连亚圣孟子都说他“摩顶放踵,利天下,为之”。鲁迅的《非攻》,正是成功地刻划了墨子的这种形象。为了阻止强大的楚国攻打弱小贫困的宋国,他不远千里,穿着破草鞋,带着窝窝头,亲自去楚国,往见为楚国造了先进武器云梯的公输般和一心发兵攻打宋国的楚王。经过艰苦努力,说服了他们,将一场不义之战扼杀在摇篮中。俗话说:“为国为民,侠之大者。”《非攻》的主人公墨子是当之无愧的这种大侠。尤应指出的是,墨子乃鲁人,非宋人,但他却偏偏要不辞辛劳和危险去解宋人之危,这更表明了他舍己为人的侠义精神。墨子的对立面是公输般,这位“能工巧匠”口头上也讲“行义”,但实际上却视“劳形苦心,扶危济急”为下贱,以助强凌弱为能事。如非墨子的极力劝阻,宋国必然是国破家亡,生灵涂炭,难免一场浩劫。鲁迅正是用公输般反衬墨子侠义精神的高尚和伟大。
《非攻》写道:“楚王早知道墨翟是北方的圣贤,一经公输般绍介,立刻接见了,用不着费力。”墨子之所以能说服楚王取消攻宋计划,他的这种威望应该说是一个重要因素。而这位“圣贤”的形象,
《非攻》的语言,体现了鲁迅文体的基本特征:凝炼、结实、精深。《非攻》在艺术上也有一些粗糙之处,反映了其“油滑”之“弊”。
你是外校滴?我十班
外校滴顶我
把跳水这篇课文改编成一个故事?1个回答2024-01-20 17:33
当孩子被水手们救上来后,孩子已经晕过去了。
船长在不停地用手按在孩子的胸部上,不一会儿。孩子醒过来了,他说:“我死了吗?为什么这么所人在这里?这里是不是天堂?”船长亲切地对孩子说:“乖孩子,你怎么会死呢?你还活着。”孩子说:“真的呀?我活着,我还活着。”孩子边说边跳起来,马上变得生龙活虎。水手们拿衣服给孩子后,就对船长和孩子说:“我们也应该负些责任的,如果我门不取笑孩子,孩子就不会爬到桅杆上去。”
孩子就问船长:“爸爸,为什么刚才你要用枪指着我呢?如果我不跳下去,你会开枪吗?”爸爸说:“如果你不跳,我当然会开枪,但我不会打你,我会打你旁边的东西。”突然,猴子走到孩子面前,把帽子戴到孩子的头上,而它又很快地走到桅杆后面,怕水手们和孩子打它。突然,水手们哈哈大笑,因为猴子又在模仿人的动作。一阵阵笑声早船上回荡着。