菊含天下小说

菊老荷枯

春兰秋菊

菊老荷枯

jú lǎo hé kū

〖解释〗菊花凋零，荷花枯萎。比喻女子容颜衰老。



春兰秋菊

chūn lán qiū jú

〖解释〗春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

〖出处〗战国·楚·屈原《九歌·礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”

〖示例〗所恨芳林寥落甚，～不同时。 ★鲁迅《偶成》诗

1、隐士的象征，不少诗词把菊花人格化，当作安于贫穷、不慕荣华、有骨气的人的象征。“黄花晚节香”，就是古人用菊象征人的品质的高洁。自从被陶潜先生垂青之后，菊花就成了“花之隐逸者也”。陶渊明《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”

正是体现了他对幽静闲适生活的向往。东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。郑板桥在《画菊与某官留别》中写道：“进又无能退又难，宦途踞蹐不堪看。吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。”

板桥先生颇得靖节遗风，道出了自己不为斗米折腰的气节。

2、斗士的象征，一改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民起义领袖黄巢了。“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”。又有诗云“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”在其带有明显寓意和倾向性的诗作里，表现了诗人不屈的斗志和坚定的信念，展现了诗人的胸襟与抱负，菊花也便成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士。

3、伤感的象征，菊花，在李清照笔下成了抒发情思的对象。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”词里的“黄花”就是黄菊，正值重阳，而此时，李清照的丈夫并不在她的身边，这让她感到孤独与凄凉，陪伴她的只有美酒与黄花，因为思念丈夫，李清照形容憔悴，可谓“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。，李清照用一句“人比黄花瘦”来表达自己对丈夫的思念，真可谓神来之笔

4、高洁品格的象征，“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。”菊花残谢后一般不会凋落，花瓣不会像桃花一样，一片一片掉下来。故诗人说“堕地良不忍，抱枝宁自枯”。诗人也因此赞赏其凌寒的品格，例如：白居易《咏菊》：“一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。”人们爱菊，不仅因为它高洁、韵逸，而且色彩缤纷，形质兼美，更由于它开放在深秋季节，傲霜挺立，凌寒不凋，因此被诗人誉为“花中君子”。用它来象征坚贞不屈的意志和坚定顽强的斗争精神，“寒花开已尽，菊蕊独盈枝”，“凌霜留晚节，殿岁夺春华”，“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。”这就是菊最可贵的地方。

没有什么含义 ，

　　梅兰竹菊指：梅花，兰花，竹，菊花。被人称为“花中四君子”、“四君子”。品质分别是：傲、幽、坚、淡。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。共同特点是自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态。

　　“梅兰竹菊”的艺术升华

　　说明：团体表达性音乐艺术治疗系列之—“梅兰竹菊”，为音乐治疗专家赵小明独创。
　　简介：“梅兰竹菊”四君子，千百年来以其清雅淡泊的形象，一直为世人所钟爱，同时也成为一种人格品性的文化象征。
　　音乐，被称之为心灵修复的先行者。它持有非语言、形象思维的特征，使它与人的深层意识距离最接近，因此，它可以直接跨越年龄和语言限制。故无论男女老幼、智力高低、或懂得音乐与否，都可从音乐中获益。而在心理学里，音乐辅导学又是一门新兴的、集音乐、医学和心理学为一体的边缘交叉学科。故此，音乐辅导的应用很广泛，受无论大人或孩子都愿意接受，被称为“享受疗法”。
　　古人说：“琴棋书画养心，梅兰竹菊寄情”。在此，以“梅兰竹菊”作为一个音乐治疗技术的命名，除了考虑到四君子隐喻人的高贵品质之外，同时还考虑到音乐本身就是心灵修行者不可或缺的伴侣，可见“梅兰竹菊”和音乐对个人修为、塑造好品格有着十分积极的影响。
　　俗话说：“三岁看大，七岁看老”， 可见0-7岁对于人的一生影响至深。这个时期之所以重要，是因为我们的人际关系模式，性格特征等等品质都是在这个时期形成并固定。
　　0~7岁，我们基本要完成四个重大的发展内容：
　　第一：出生
　　十月怀胎之后，胎儿被迫要离开母体中温暖包容的环境，并且要冲过产道的挤压，历经艰辛才能来到这个世界。此时，人首次经历生与死的考验，这个经验会给我们带来第一次心理创伤，这个创伤也正是我们原始焦虑的来源，同时，它可以是我们今天的焦虑症、抑郁症、强迫症等等各种心理疾病的最初的根源。
　　竹子象征着生命的弹力，它破土而出的刹那，正如婴儿为了得到生存的机会，不顾一切的从母体中脱离出来，获得新生。
　　第二：喂养期
　　人刚脱离母体，离开羊水温暖环抱的环境之后，需要的一个安全，温暖的喂养环境。经过研究实验证实，新生儿对有节奏的声音更为敏感，可能与胎儿期天天听到母亲有节律的心跳有关，它给予新生儿一种安全感。佛洛伊德认为，早期的经验对人格发展有着长期的影响，婴儿对气味具有较高的敏感性，更喜欢母亲身上的气味，因此，母亲的每一次爱抚，每一次亲近，每一次喂奶对婴儿来说都至关重要，它很大程度上决定了婴儿心理是否能够得到健康发展。母亲对孩子的积极关注，是他安全感和自信心的来源，相反的，如果婴儿在出生之后遭到忽略或抛弃，长大后他将很难对人产生信任感，并且没有安全感，害怕孤独和黑暗。
　　兰花象征着美好、高洁、贤德、贤贞，就像是一个对自己的孩子照顾得无微不至的母一般圣洁。所以，把喂养期的母亲比作是一朵兰花，再适合不过了。
　　第三：自我意识发展
　　儿童生来并无自我意识，只是到了一周岁左右，才逐渐把自己的动作与动作对象区分开，把自己和自己的动作区分开，把自己作为活动的主体，意识到自我的存在和力量。两周岁左右，儿童开始使用“我”这个词，标志着自我意识的发生。随着生活范围的扩大、语言的发展，幼儿的社会性、认知开始发展，自我评价、自我体验、自我控制开始发生，能在一定程度上调节、控制自己的行为。
　　当有了自我意识之后，儿童会产生自恋，自卑，自尊的观点，这种自恋，自卑，自尊取决于他周围的人对他的评价，比如说父亲母亲，学校老师或者兄弟姐妹会形成他最初的自尊的来源，而一个人的自尊和自恋出现问题的时候也会发展很多的心理疾病。比如说出现自卑，自大，自夸，自傲，无价值感等等现象，所以这些问题的产生往往会和自我发展主题有关。
　　梅花象征着坚强、高雅，洁身自好等美好品格。这正是一个人格健全的人会拥有的。因此，在人生发展的第三大内容中，梅花用来比喻一个人内在性格和外在性格的统一性，比喻婴儿顺利经过自我意识发展时期。
　　第四：俄狄浦斯情结
　　俄狄浦斯情结是精神分析学的术语，又称恋母情结。弗洛伊德认为，儿童在性发展的对象选择时期，开始向外界寻求性对象。对于幼儿，这个对象首先是双亲，男孩以母亲为选择对象而女孩则常以父亲的选择对象。俄狄普斯情结阶段对儿童一生的心理发展至关重要，如果儿童不能随年龄的发展出正常的心理人格，则会导致长大后得神经症。同时，一个人在婚姻、恋爱等亲密关系中出现的问题通常源于这个阶段发展是否顺利，也就是说，一个人成年后是否具有与人发展亲密关系能力和这个阶段息息相关。
　　古人祁隽藻有一句吟菊的诗“菊近重九满篱金”脍炙人口。菊与重阳关系深远，每年的九月九，各地过节的人都有赏菊喝酒的习俗。菊花也被人称九花，因此，重阳节又称菊花节。同时，重阳节还称为“老人节”，和父母有关，因此，我们借菊花投射个体与异性父母之间的情感依恋关系。
　　自古到今，中国人就喜欢在一花一草、一石一木中投注自己的一片真情，从而也使花木草石脱离、拓展、升华了原有的意义，成为投射自身人格特质的象征和隐喻。其中，“梅兰竹菊”，占尽春夏秋冬，历代被中国文人称为“四君子”，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。
　　音乐治疗专家-赵小明通过多年对文化心理学的深刻领悟，独创了“梅兰竹菊”团体音乐深度体验治疗。通过诗乐舞的表达和内心感受，以深厚的民族文化精神为背景，涉及存在主义关于生死焦虑、 客体关系的依恋关系、抱持喂养、自体心理学自恋创伤、个体心理学自卑补偿、经典精神分析俄狄浦斯情结等六大人生发展重大课题，通过对中国传统文化“梅兰竹菊”的象征转换，实现以民族文化、音乐艺术和发展心理学的完美结合。引导人们聚焦自我人格心理发展，在一花一木，一乐一舞，举手投足之间，丰富人生体验，健全人格结构，医治心理创伤，修补亲密关系，携手亲密旅程，成就每个人心中的中国情结！
　　编辑本段
　　定义

　　四君子的由来
　　关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗

五（1）中队制作的贺卡＋五（2）中对制作的贺卡=150
2x＋x=150

小雏菊的花语是纯洁而美好的爱、天真快乐、幸福、希望、深埋在心底的爱等等。
它的寓意是指那些心中有暗恋的对象，但是由于不敢说出口，只能在心中埋藏的人。因此可以将雏菊送给自己喜欢的人，借此表露出心迹。
在罗马神话里，雏菊是森林中的妖精-贝尔蒂丝的化身花。因此雏菊还寓意快活，受到这种花祝福的人，可以过着像妖精一样，明朗、天真快活的人生。
小雏菊还寓意着离别，这种花在葬礼上常常能看到，可表达一种离别之情，以及对逝者的思念，怀恋之情。
小雏菊花型虽小，却有君子之风。在绽放的瞬间非常美丽，给人以惊艳的感觉，因此寓意着坚

是颖儿演得吗

Marc Jacobs Daisy EDT马克小雏菊女士香水
含麝香
【香 调】：明亮花香调

【前 味】：野草莓、紫萝兰、葡萄柚
【中 味】：槴子花、紫萝兰花瓣、茉莉花瓣
【后 味】：麝香、香草、白木

这种花表达了对亲人的思念，还有就是对朋友的想念，这种花一般不会使用，只在特殊的节日里才会使用。